{"id":1534,"date":"2011-08-30T00:28:43","date_gmt":"2011-08-29T22:28:43","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/inutilmanual\/?p=1534"},"modified":"2011-09-03T10:58:57","modified_gmt":"2011-09-03T08:58:57","slug":"transplantes-y-granjas-humanas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2011\/08\/30\/transplantes-y-granjas-humanas\/","title":{"rendered":"Transplantes y granjas humanas"},"content":{"rendered":"<a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=t-1YvaVdprY\">http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=t-1YvaVdprY<\/a>\n<p>En mi testamento vital \u2013 tiene gracia el nombrecito \u2013 he dejado escrito que cedo para transplantes cualquier parte de mi cuerpo si es que puede servir a alguien todav\u00eda; En su defecto, aprovecho la ocasi\u00f3n para dar a conocer p\u00fablicamente que me gustar\u00eda que alguna cadena de comida basura como Mc Donalds se hiciera cargo de mi \u00faltima voluntad, cu\u00e1l es, confeccionar con mis mundanos despojos alg\u00fan suculento producto de los suyos y lo diera a ingerir a su clientela para igualarme en su ingesta a Cristo para que en su digesti\u00f3n les repita como lo hace el empacho medi\u00e1tico de la pasada JMJ, de la cual, esta mia extravagancia s\u00f3lo es un efecto colateral tras escuchar la llamada evangelizadora de Kiko Arg\u00fcelles.<\/p>\n<p>Pero no s\u00e9 hasta que punto el materialismo cat\u00f3lico que no acepta el Matrimonio con amor si no ha habido coito de por medio, estar\u00eda dispuesto a renegar de la resurrecci\u00f3n de los muertos con sus mismos cuerpos \u2013 es uno de los grandes defectos de su doctrina, porque ya de prometer, a mi me gustar\u00eda resucitar en el cuerpo Danone de alguna Top Model que haya muerto jovencita que a estas alturas ser\u00eda un error de c\u00e1lculo por mi parte so\u00f1ar con el de Kim Basinger \u2013 este es el motivo que se esgrime a favor del enterramiento y en contra de la incineraci\u00f3n, por ejemplo. Mas como a estas alturas la ciencia ha demostrado que de Cervantes y hasta del mismo Nazareno, todos y cada uno de nosotros tiene en sus futuros sacos de gusanos varios miles de los mismos \u00e1tomos que en su d\u00eda constituyeran sus carnes, como que me persuade sobremanera participar de esta resurrecci\u00f3n anticipada por medio de mis \u00f3rganos vitales en los pellejos de otras personas, y no pienso \u00fanicamente en el coraz\u00f3n o los ri\u00f1ones\u2026<\/p>\n<p>Supongo que con m\u00e1s seriedad que la por mi mostrada, la sociedad espa\u00f1ola muy merecido tiene ser reconocida por la comunidad internacional como un referente en el que fijarse por el eficaz sistema m\u00e9dico-legal favorecedor del altruismo ciudadano en un momento tan delicado como es el fallecimiento propio o de un familiar para que los \u00f3rganos que puedan ser de utilidad en otros cuerpos sean inmediatamente rescatados del \u00faltimo viaje al que en principio s\u00f3lo est\u00e1 llamada el alma inmortal, haciendo realidad el sabio consejo de ir ligero de equipaje.<\/p>\n<p>Si durante la vida el Hilemorfismo aristot\u00e9lico que nos divide en materia y forma, o lo que vulgarmente entender\u00edamos como cuerpo y alma, justifica el abandono del placer, la renuncia a la belleza, la abstinencia de todo goce, la castidad sexual y cualquier otra forma que pudiera dar gusto al cuerpo para salvaguardar la pureza de de su prisionera, llamada a retornar al mundo verdadero de la ideas plat\u00f3nicas en cuanto aquel se derrumbe por la corrupci\u00f3n intr\u00ednseca que por naturaleza le corresponde, al menos, en el momento de su muerte, habr\u00eda igualmente de ofrecer la justificaci\u00f3n para su aprovechamiento dado que nada en sus \u00f3rganos remite a lo que entendemos por valioso espiritualmente de su superficial aspecto.<\/p>\n<p>Ahora, lo curioso del asunto, es que la cesi\u00f3n de los \u00f3rganos del cuerpo participan de la misma excepcionalidad del mercado que nuestra capacidad de votar, o sea, que ha de realizarse gratis por ley; Si usted tiene terrenos, acciones en un banco, un autom\u00f3vil o cualquier otra propiedad, la puede dejar en herencia a sus descendientes y que luego estos decidan si quedarse con ello o venderlo e incluso, usted mismo puede dejar establecido que se ha de hacer con ello, entre cuyas opciones que duda cabe puede disponer de su venta y reparto, verbigracia, a los pobres como tenemos noticia se hace en ocasiones con fortunas de desconocidos fil\u00e1ntropos que han esperado a morirse para ser generosos con lo que no se pueden llevar al otro barrio. Pues bien, miren por donde, esto mismo, est\u00e1 prohibido para nuestro bien m\u00e1s preciado e \u00edntimo como es el cuerpo, oblig\u00e1ndose a que personas que no ten\u00edan donde caerse muertas y que solo contaban con su cuerpo como \u00fanica herencia, deban cederlo sin percibir gratificaci\u00f3n alguna para ellos ni para sus herederos, cosa que suena muy solidario en caso de personas de clase media y forrados hasta las cejas, pero que sinceramente, me parece una aut\u00e9ntica putada, cuando se trata de gente pobre, quienes despu\u00e9s de haber entregado su tiempo, sangre y sudor en vida trabajando para alguien que ha vivido confortablemente gracias a su esfuerzo por un sueldo miserable, encima ahora pueda ocurrir que por azar tambi\u00e9n despu\u00e9s de muerto, le entregue lo poco que dios le ha dado, sin nada a cambio.<\/p>\n<p>La reflexi\u00f3n anterior hace que muchas personas prefieran vender en vida parte de sus \u00f3rganos, antes de que el Estado se apropie de ellos y los entregue a cualquiera, sobre todo los que tienen doblados como ojos, ri\u00f1ones, pulmones\u2026pr\u00e1ctica que tambi\u00e9n est\u00e1 prohibida en nuestro pa\u00eds, pero no fuera de \u00e9l, de modo que, as\u00ed como en los a\u00f1os setenta las clases pudientes iban a abortar a Londres para desembarazarse del problema sin renunciar a sus convicciones cristianas, ahora los hay que visitan las cl\u00ednicas flotantes que por todo el globo navegan en aguas internacionales para hacer el intercambio comercial sin riesgo de incurrir en delito.<\/p>\n<p>Pero, el dinero no lo puede comprar todo. \u00d3rganos vitales como el coraz\u00f3n, son dif\u00edciles de adquirir por venta voluntaria del donante. En estos casos, quienes tienen dinero suficiente para comprar voluntades, la moral de supervivencia les ampara en sobornar a los responsables sanitarios para colocar a sus familiares o ellos mismos en los primeros puestos de las listas de espera. S\u00f3lo en casos muy desesperados y gente sin escr\u00fapulos \u2013 no sin \u00e9tica \u2013 acude al denominado tr\u00e1fico de \u00f3rganos en el que participan desde hospitales oficiales, hasta vulgares sicarios, pasando por anestesistas y m\u00e9dicos llegados desde sus pa\u00edses de origen para hacer las intervenciones en lugares bien distantes donde la pobreza y la necesidad hacen estragos, porque a fin de cuentas, de qu\u00e9 le sirve un \u00f3rgano sano a quien no lo va a poder disfrutar en vida\u2026m\u00e1s o menos viene a ser lo mismo que la adopci\u00f3n de esos pobres ni\u00f1os que mejor est\u00e1n con nosotros los blancos occidentales que con sus familias, sus vecinos y su gente.<\/p>\n<p>Pero las mafias que trafican con \u00f3rganos humanos, se han percatado de que por las peculiares circunstancias del mercado, su urgencia, especializaci\u00f3n y las implicaciones \u00e9ticas cuya resoluci\u00f3n en cada caso interfieren negativamente en toda la cadena de mando, son demasiadas para que el negocio de los transplantes genere los beneficios que otros tr\u00e1ficos como el de blancas, armas o droga ofrecen y en consecuencia, antes de renunciar han puesto en marcha una idea, verdaderamente interesante, a saber: La creaci\u00f3n y mantenimiento de aut\u00e9nticos viveros de \u00f3rganos y granjas humanas.<\/p>\n<p>Cuando en perspectiva se tiene controlado un \u00f3rgano de un potencial donante que lo es sin el concurso de su conocimiento y menos de su voluntad a trav\u00e9s del banco de datos de los historiales cl\u00ednicos informatizados y puestos al d\u00eda en tiempo real, decimos que se halla en un \u201cVivero de \u00f3rganos\u201d a disposici\u00f3n de la clientela cuando haga falta en funci\u00f3n de edad, compatibilidad sangu\u00ednea, salud del ejemplar y por supuesto dinero ofrecido por la mercanc\u00eda. Si todo es conforme, se localiza al sujeto en posesi\u00f3n del \u00f3rgano y se procede a su extracci\u00f3n. En los a\u00f1os ochenta, todav\u00eda las batas blancas que visitaban las favelas brasile\u00f1as les dejaban unos d\u00f3lares en el bolsillo tras finalizar la intervenci\u00f3n si se trataba de un \u00f3rgano no vital para que se le alegrara el cuerpo tras la anestesia, o se dejaba a la familia una suma considerable \u2013 hasta mil d\u00f3lares \u2013 si el \u00f3rgano obtenido era vital.<\/p>\n<p>Sin embargo, desde entonces el procedimiento se ha ido refinando y en la actualidad se prefiere la modalidad de la \u201cGranja humana\u201d consistente en que las personas con gran disponibilidad econ\u00f3mica, suscriban un \u201cAut\u00e9ntico Seguro de Vida\u201d que les garantiza la disposici\u00f3n inmediata de \u00f3rganos vitales y no vitales procedentes de personas que a su vez se han comprometido a cederlos en cuanto le sean requeridos. \u00bfA cambio de qu\u00e9? Pues muy sencillo: a cambio de vivir igual de bien que el sujeto que ha suscrito el \u201cAut\u00e9ntico Seguro de Vida\u201d O sea, que de una parte la persona con poder y dinero comparte su riqueza con un tercero desconocido que a cambio comparte su salud. Puede parecer una idea descabellada, pero es otra forma de solidaridad interpersonal sin intermediarios que cada vez cuenta con m\u00e1s gente de una y otra parte dispuesta a rubricarlo.<\/p>\n<p>Pues bien, a nuestro pa\u00eds no s\u00f3lo se le reconoce la eficacia y eficiencia t\u00e9cnica del sistema p\u00fablico sanitario, tambi\u00e9n de poseer una legislaci\u00f3n que busca evitar el tr\u00e1fico de \u00f3rganos ilegal y su compra-venta aunque sea de modo voluntario por las partes. Lucha por el altruismo y la solidaridad que ha podido mantenerse mientras la situaci\u00f3n econ\u00f3mica lo ha posibilitado; Pero cuando la necesidad es mucha y el hambre aprieta, tanto las leyes humanas como los mandamientos divinos se supeditan al dictado de la Naturaleza y en breve ya contaremos en nuestras fronteras con casos cada vez menos aislados por lo que si alguno desea curarse en salud, igual le conviene contraer la hepatitis b.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En mi testamento vital \u2013 tiene gracia el nombrecito \u2013 he dejado escrito que cedo para transplantes cualquier parte de mi cuerpo si es que puede servir a alguien todav\u00eda; En su defecto, aprovecho la ocasi\u00f3n para dar a conocer p\u00fablicamente que me gustar\u00eda que alguna cadena de comida basura como Mc Donalds se hiciera &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2011\/08\/30\/transplantes-y-granjas-humanas\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">Transplantes y granjas humanas<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[155,4427],"tags":[455,4439],"class_list":["post-1534","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general","category-salud-2","tag-salud","tag-transplantes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1534","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1534"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1534\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1539,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1534\/revisions\/1539"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1534"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1534"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1534"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}