{"id":1636,"date":"2011-10-17T13:54:54","date_gmt":"2011-10-17T11:54:54","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/inutilmanual\/?p=1636"},"modified":"2011-10-20T12:47:12","modified_gmt":"2011-10-20T10:47:12","slug":"debate-entre-eugene-y-justine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2011\/10\/17\/debate-entre-eugene-y-justine\/","title":{"rendered":"Debate entre Eug\u00e9ne y Justine"},"content":{"rendered":"<a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=5KbkyPab12M\">http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=5KbkyPab12M<\/a>\n<p>Preguntarse a qu\u00e9 velocidad vuela una mosca dentro de un avi\u00f3n desde la cabina del piloto a la cola donde se sientan las azafatas, hoy parece m\u00e1s cient\u00edfico que aquella cuesti\u00f3n Medieval sobre el sexo de los \u00c1ngeles y sin embargo, ninguna de sus respuestas puede ayudarnos a adelgazar sin que otra persona engorde a nuestro alrededor, o sea, llevando la contraria abiertamente a la Primera Ley de la conservaci\u00f3n de la masa humana. Y si esto no es posible, qu\u00e9 otra soluci\u00f3n nos queda que confiar en que a caso por buscar el Bien, acabemos encontr\u00e1ndolo o por azar, dado que somos buenos, nuestra arbitraria elecci\u00f3n determine como elegido algo que tambi\u00e9n lo sea.<br \/>\nNo se preocupe el lector si del p\u00e1rrafo anterior no ha sacado nada en limpio. \u00a1Es l\u00f3gico! En cambio no pierda tiempo en ir al psiquiatra m\u00e1s cercano de haberle convencido con ello de la necesidad de votar en las pr\u00f3ximas Elecciones General\u00edsimas. Su redacci\u00f3n bien puede adscribirse a la palabrer\u00eda biensonante con la que el Marxismo humor\u00edstico se mofaba de los grandilocuentes discursos culturales con los que nos embrollan desde las distintas roll\u00edsticas comerciales, pol\u00edticas, econ\u00f3micas, cient\u00edficas o de cualquier otra especie. Pero hubo un tiempo en que el teatro del absurdo proven\u00eda m\u00e1s de la incapacidad para entenderlo que de los disparates que all\u00ed no aparec\u00edan, a caso por el trauma que para la hipocres\u00eda de la \u00e9poca le supon\u00eda a la conciencia encontrarse consigo misma.<br \/>\nHablar de \u201cDebate\u201d al referirnos a lo que el pr\u00f3ximo 7 de Noviembre va a acontecer entre Rajoy y Rubalcaba, hace flaco favor al castellano. Ya me imagino al primero exclamando cosas como \u201cYo s\u00f3lo le puedo decir, que lo que he dicho hasta ahora, no es ni m\u00e1s ni menos que lo que he dicho siempre. Y no me oir\u00e1 usted decir otra cosa.\u201d Y al segundo espetando \u201c Pues yo \u00a1s\u00ed! Yo s\u00ed le voy a decir algo distinto de lo que he venido diciendo\u2026en su momento, cuando corresponda.\u201d De haber alg\u00fan debate, este ser\u00eda figurado entre dos personajes del Marqu\u00e9s de Sade, a saber: Eug\u00e9ne representada por los pol\u00edticos y Justine que encarnar\u00eda al desdichado Pueblo Llano, al modo en como Joly dispusiera su \u201cDi\u00e1logo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu\u201d.<br \/>\nEntre ambos verbos disolutos arrastrar\u00e1n el intelecto colectivo por un sinf\u00edn de sofismas, falacias y espejismos ling\u00fc\u00edsticos recibidos durante las apresuradas sesiones de maquillaje de un asesor de imagen \u2013 por aquello de que vale m\u00e1s que mil palabras \u2013 que no de las sesudas lecciones de los antiguos tratados de Ret\u00f3rica, al modo en como fuera instruida Eug\u00e9nie en dos d\u00edas en la \u201cFilosof\u00eda del tocador\u201d, de modo que, como dijera Sade en tan bella obra \u201cun crimen se paga con otro crimen\u201d y a tan bajo perfil discursivo, seguramente le prestaremos una inusitada atenci\u00f3n, como ya ha empezado a ocurrir. Al presente art\u00edculo me remito.<br \/>\nPorque no se lo pierdan. Momento tan carente de mensaje \u00fatil, de verdad, de sinceridad, de raciocinio, de argumento correcto, etc, ser\u00e1 primero objeto de ardua especulaci\u00f3n medi\u00e1tica, motivo de gloriosas tertulias radiof\u00f3nicas, har\u00e1 correr r\u00edos de tinta sobre su formato\u2026y despu\u00e9s los grandes analistas nos desmenuzar\u00e1n los m\u00e1s m\u00ednimos detalles, los especialistas nos ilustrar\u00e1n sobre sus tics, los hermeneutas debatir\u00e1n sobre distintas hip\u00f3tesis de lo que han dicho y dejado de decir, emulando con ello las orgias de aquel Noble escritor que no hizo otra cosa que poner blanco sobre negro en el retrato de su sociedad, ense\u00f1\u00e1ndonos que, en los placeres de la vida hay m\u00e1s lujuria en planificar sus preparativos y en revivirlos en la memoria cont\u00e1ndoselo a los amigos, que en la comisi\u00f3n fatigada del propio acto.<br \/>\nEn esta tesitura, s\u00f3lo nos cabe encomendarnos a la sabidur\u00eda de otra genial pluma y aprender de Quevedo cu\u00e1les son esas \u201cGracias y desgracias del ojo del culo\u201d a las que alude en su celeb\u00e9rrima obra, para que de la sodomizaci\u00f3n mental a la que durante la campa\u00f1a vamos a ser sometidos sin remedio ni misericordia de parte de los poderosos, no s\u00f3lo sepamos extraer el m\u00e1ximo placer y el m\u00ednimo dolor, apreciando unas y desatendiendo las otras, que tambi\u00e9n para hacer de la necesidad virtud esforz\u00e1ndonos por conducirnos entre tantos depravados por aquella suprema rectitud de esp\u00edritu que supo cultivar la otra hero\u00edna Justine a lo largo de toda su vida.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Preguntarse a qu\u00e9 velocidad vuela una mosca dentro de un avi\u00f3n desde la cabina del piloto a la cola donde se sientan las azafatas, hoy parece m\u00e1s cient\u00edfico que aquella cuesti\u00f3n Medieval sobre el sexo de los \u00c1ngeles y sin embargo, ninguna de sus respuestas puede ayudarnos a adelgazar sin que otra persona engorde a &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2011\/10\/17\/debate-entre-eugene-y-justine\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">Debate entre Eug\u00e9ne y Justine<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[155,4261],"tags":[99676,4462],"class_list":["post-1636","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general","category-politica","tag-politica","tag-sade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1636","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1636"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1636\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1651,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1636\/revisions\/1651"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1636"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1636"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1636"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}