{"id":1697,"date":"2011-11-17T16:08:04","date_gmt":"2011-11-17T14:08:04","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/inutilmanual\/?p=1697"},"modified":"2011-11-17T16:11:15","modified_gmt":"2011-11-17T14:11:15","slug":"que-peleen-ellos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2011\/11\/17\/que-peleen-ellos\/","title":{"rendered":"\u00a1Que peleen ellos!"},"content":{"rendered":"<p>\u00a0<\/p>\n<p>Entre morir de pie y vivir toda la vida de rodillas, a Santa Dolores se le olvido explicar a los desgraciados que la escuchaban que cab\u00eda la posibilidad de escapar hacia Mosc\u00fa en tren, para luego, transcurrido el \u00e9xodo en el desierto de la lucha, regresar como aut\u00e9nticos camaradas del exilio junto a Carrillo para compartir mesa y mantel con los nuevos dem\u00f3cratas como Fraga Iribarne y socialistas con cien a\u00f1os de honradez y como ellos, cuarenta de vacaciones.<br \/>\nUno ha de pelear por lo que es suyo, por lo de su familia, por lo de su ciudad, su pa\u00eds\u2026por lo de su gente, ahora que sabemos que no hay m\u00e1s derecho que el que tu fuerza te pueda garantizar. S\u00f3lo los tontos reclaman sus derechos mientras se les aplasta bajo la bota. Pero, la pelea o el pelear por pelear, no tiene sentido al margen de ejercitar los m\u00fasculos como en el boxeo. De hecho, nuestro instinto que no nuestro inter\u00e9s, nos mueve a poner paz entre desconocidos que andan a la gre\u00f1a, pues experiencias milenarias han ense\u00f1ado a la humanidad que nos va mejor en cooperaci\u00f3n que en competencia.<br \/>\nCon todo, esa tonter\u00eda en la que abundan las abuelas de que no hay pelea si uno no quiere, no es del todo cierto. Basta que uno quiera pelear para que haya pelea. Si son dos los implicados, quien no quiere bronca nada puede hacer para evitar el enfrentamiento si la otra parte est\u00e1 decidida a iniciar las hostilidades, pues de no querer poner la otra mejilla tarde o temprano se deber\u00e1 defender. Pues bien, dado que vivimos en sociedad, las relaciones se transforman en alianzas en casos de dificultad y agresi\u00f3n, de modo que la pelea que empieza entre dos, f\u00e1cilmente involucra a dos familias y quien dice dos familias, dice dos clanes, tribus, pueblos, naciones.<br \/>\nCuanto m\u00e1s te toca, por cercan\u00eda de los implicados, por inter\u00e9s en su resultado, por c\u00f3mo te afecten las posibles consecuencias que se deriven del final del combate o del combate mismo como explicita constancia dejo aquello de \u201c a mi me va mejor y guerras en Sebastopol\u201d\u2026m\u00e1s dif\u00edcil lo tiene un individuo concreto para escaquearse de la situaci\u00f3n ante sus semejantes, pues a ojos de los suyos e incluso de los que no son los suyos, no pelear junto a sus hermanos, amigos, vecinos y compatriotas, es un acto de cobard\u00eda y hasta de traici\u00f3n. Bla,bla,bla. Todo esto lo sabemos al dedillo. Pero \u00bfqu\u00e9 ocurre cuando de este ancestral mecanismo antropol\u00f3gico forjado por la filiaci\u00f3n, la amistad, la solidaridad, el poder del grupo, etc, es manipulado por un segmento de la poblaci\u00f3n para comprometer al resto en sus asuntos, cuando nada de lo que est\u00e1 en juego tiene que ver con sus intereses, ni con su gente?<br \/>\nEn las pr\u00f3ximas elecciones del 20-N en las que se enfrentan el PSOE y el PP \u2013 el resto de formaciones son meros comparsas decorativas \u2013 no se decide nada de lo que nos interesa, \u00fanicamente nos dan a elegir qu\u00e9 verdugo y qu\u00e9 m\u00e9todo de ejecuci\u00f3n preferimos, si el lento s\u00e1dico de Rubalcaba o el m\u00e1s r\u00e1pido de Rajoy. Ambos se llevan muy bien en lo personal y me les imagino parti\u00e9ndose de risa tras el debate entre bastidores, pues no s\u00e9 si se fijaron pero entre los candidatos hab\u00eda un tuteo y una qu\u00edmica que superaba con creces lo pol\u00edticamente correcto entre quienes se supone han de partirse los pi\u00f1os y no estar a partir un pi\u00f1\u00f3n.<br \/>\nPor si lo anterior fuera poco, adem\u00e1s de que sospecho que la pelea est\u00e1 ama\u00f1ada, entre todos los candidatos, no hay ni uno s\u00f3lo que sea de los nuestros, es decir, de los peatones, de los contribuyentes, de los hipotecados, desahuciados, enfermos cr\u00f3nicos, pensionistas, jubilados, parados\u2026todos son de los de ellos, gente a la que Dios misericordioso har\u00eda bien en otorgarles la Paz y el descanso eterno. Porque nosotros, nosotros es lo que deseamos fervientemente. Si tanto desean pelear, \u00a1que peleen ellos! como los buenos salvajes hac\u00edan cuando deseaban averiguar quien mandaba en un territorio, sin necesidad de involucrar al resto en su lucha, como ocurre cual domin\u00f3 entre la gente civilizada, donde se observa que a mayor grado de desarrollo, m\u00e1s poblaci\u00f3n civil se ve afectada por las contiendas.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 Entre morir de pie y vivir toda la vida de rodillas, a Santa Dolores se le olvido explicar a los desgraciados que la escuchaban que cab\u00eda la posibilidad de escapar hacia Mosc\u00fa en tren, para luego, transcurrido el \u00e9xodo en el desierto de la lucha, regresar como aut\u00e9nticos camaradas del exilio junto a Carrillo &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2011\/11\/17\/que-peleen-ellos\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">\u00a1Que peleen ellos!<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[155,4261],"tags":[4397],"class_list":["post-1697","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general","category-politica","tag-elecciones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1697","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1697"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1697\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1701,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1697\/revisions\/1701"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1697"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1697"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1697"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}