{"id":1700,"date":"2011-11-19T01:28:13","date_gmt":"2011-11-18T23:28:13","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/inutilmanual\/?p=1700"},"modified":"2011-11-19T01:30:51","modified_gmt":"2011-11-18T23:30:51","slug":"mierda-y-representacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2011\/11\/19\/mierda-y-representacion\/","title":{"rendered":"Mierda y representaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>\u00a0<\/p>\n<p>Aunque s\u00f3lo sea una vez cada cuatro a\u00f1os, pareci\u00e9ndome del todo desequilibrada la proporci\u00f3n entre el tramo del calendario dedicado al atolondramiento general por medio de est\u00edmulos visuales, acoso constante mediante megafon\u00eda, anuncios sorpresivos que interrumpen la programaci\u00f3n, propaganda partidista disfrazada de informaci\u00f3n en los Tontodiarios y misas mitinales exacerbando la m\u00e1s abyecta de las adhesiones a las que puede aspirar la voluntad humana, la Democracia dedica un d\u00eda a la reflexi\u00f3n, que aunque en sus inicios pudiera resultar escaso margen para tomar una decisi\u00f3n tan importante como lo es decidir qui\u00e9n nos va a representar, seg\u00fan se suceden los distintos planes de estudios, observamos con admiraci\u00f3n que el tiempo otorgado empieza a ser adecuado a las necesidades neuronales de la poblaci\u00f3n educada fuera del esp\u00edritu cr\u00edtico y en la total obediencia.<br \/>\nDependiendo de la idea que uno tenga del Arte, este deber\u00e1 representar la realidad tal cual es, mostrar su ideal corrigiendo sus defectos, servir de veh\u00edculo de ideas, surtir de ejemplos gr\u00e1ficos de la Verdad, la Amistad, la Fe, retratar cuanta belleza hay en la Naturaleza, el Hombre y la Sociedad, hacer de vanguardia est\u00e9tica ensanchando horizontes mentales\u2026si bien est\u00e1 muy arraigada la impresi\u00f3n de que el Arte ha de gustar, cuando a mi modo de entender, bastar\u00eda con que precisamente se limitara a impresionar, es decir, a causar y transmitir impresiones, mal que estas causaran disgusto, desagrado y hasta repugnancia.<br \/>\nLos primeros humanos con nociones de representaci\u00f3n y c\u00e1nones est\u00e9ticos, no dudaron en utilizar sus propios excrementos, entre otros fluidos cual natural pigmento. En la actualidad, no son pocos los artistas que han recuperado tan ancestral costumbre de contar con su propia materia prima como sangre, mucosidades, orines, sudor, semen, cera, saliva, heces y hasta l\u00e1grimas al objeto de implicarse en su obra m\u00e1s all\u00e1 de la mera creatividad intelectual, dejando algo de si en ella a parte de su intenci\u00f3n. La idea me pareci\u00f3 genial dentro de la esfera est\u00e9tica. Sin embargo, pronto comprend\u00ed la enorme fuerza simb\u00f3lica que pod\u00eda seguirse de este otro Arte Real Escatol\u00f3gico, de emplear su pringosa t\u00e9cnica para denunciar a los poderosos.<br \/>\nYo, hasta este momento, tengo mi peque\u00f1a pinacoteca secreta, de la que ya dej\u00e9 pista escrita en mi ensayo \u201cMemorias de un retrete y otros escritos cochinos\u201d donde en cada obra aparece retratada al mejor estilo de los \u201cGrabados\u201d de Goya, las distintas personalidades e Instituciones de nuestro tiempo que para evitarme querellas, las env\u00edo derechitas al excusado, pues aunque no veo delito en pintar a Reyes, Presidentes, Banqueros, Generales, Ministros\u2026como dir\u00eda Fernando Fern\u00e1n G\u00f3mez \u00a1A la mierda! como tampoco lo es hacerles un retrato al oleo o a acuarela, como quiera que mi particular visi\u00f3n de lo que deber\u00eda ser la funci\u00f3n primordial del Arte, no participe la mayor\u00eda, creo comprensible que para esp\u00edritus tan nobles y delicados como los mencionados que han olvidado del todo que son mortales, no les har\u00eda ninguna gracia que se les representase con mierda y menos todav\u00eda que adem\u00e1s de mortales, \u00a1son cagones! Porque qui\u00e9n m\u00e1s quien menos, todos producimos mierda.<br \/>\nPensando sobre ello, sobre si ten\u00eda derecho o no a representar y retratar a las distintas autoridades y dignatarios con mierda y hacer una exposici\u00f3n p\u00fablica de mis lienzos producidos en mi oculto taller donde por caballete tengo una taza y asiento un humilde bid\u00e9, tom\u00e9 la terrible decisi\u00f3n para un artista de mantener mi obra desconocida para el gran p\u00fablico. No tanto por un falso respeto que esta gente de ning\u00fan modo merece, o porque me averg\u00fcence yo mismo de mis fechor\u00edas marrones. \u00a1Para nada! Lo que contra mis m\u00e1s en\u00e9rgicos impulsos ha motivado que mi obra Escatol\u00f3gica no haya visto la luz en este cuarto de siglo, obedece nada m\u00e1s a que simpatizo con el derecho que toda persona tiene a ser retratada y representada con su propia mierda y no con mierda ajena, porque como bien saben ustedes, s\u00f3lo huele mal la mierda de los otros.<br \/>\nCa\u00ed en la cuenta de esta terrible limitaci\u00f3n moral, cuando estando estudiando en Florencia a comienzos de los noventa, rodeado como estaba de los esp\u00edritus de Da Vinci, Miguel \u00c1ngel, Brunelleschi, Giotto y dem\u00e1s genios de los Uffizi y alrededores, dieron comienzo los juicios contra varios amigos insumisos bajo los auspicios de aquel Biministro de Justicia e Interior que ten\u00eda cara de bellaco. Desde la patria de mi querido Maquiavelo, le dirig\u00ed una carta solicit\u00e1ndole que tuviera a bien reservarme un poco de su mierda y la delicadeza de envi\u00e1rmela por servicio urgente a la Residencia de Estudiantes donde me encontraba dispuesto ha hacerle un retrato. \u00a1Hasta hoy!<br \/>\nSu silencio, frustr\u00f3 mi carrera como pintor Institucional y ya ni les cuento de la Corte. Pero aprovechando la ocasi\u00f3n que me brinda el Estado de poder reflexionar sobre la representaci\u00f3n, mientras ustedes piensan a qui\u00e9n van a votar, yo me empiezo a cuestionar si a caso cuando la mierda es general, p\u00fablica, circulando por doquier sin la menor consideraci\u00f3n e impudicia, estoy haciendo bien en ocultar por m\u00e1s tiempo mi talento e inclinaciones est\u00e9ticas, por unos caducos principios que ya nadie respeta empezando por esta gentuza que nos hace elegir y comulgar con su mierda cuando bastante tenemos con la nuestra, y deber\u00eda de dejar de tener escr\u00fapulos en representarles a todos ellos en p\u00fablica exposici\u00f3n retratados con mi propia mierda, pues, a fin de cuentas, toda la vida es mierda, y la mierda, mierda es.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 Aunque s\u00f3lo sea una vez cada cuatro a\u00f1os, pareci\u00e9ndome del todo desequilibrada la proporci\u00f3n entre el tramo del calendario dedicado al atolondramiento general por medio de est\u00edmulos visuales, acoso constante mediante megafon\u00eda, anuncios sorpresivos que interrumpen la programaci\u00f3n, propaganda partidista disfrazada de informaci\u00f3n en los Tontodiarios y misas mitinales exacerbando la m\u00e1s abyecta de &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2011\/11\/19\/mierda-y-representacion\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">Mierda y representaci\u00f3n<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4269,155],"tags":[99678,4349],"class_list":["post-1700","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arte","category-general","tag-arte","tag-representacion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1700","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1700"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1700\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1704,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1700\/revisions\/1704"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1700"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1700"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1700"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}