{"id":2001,"date":"2012-03-08T13:31:06","date_gmt":"2012-03-08T11:31:06","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/inutilmanual\/?p=2001"},"modified":"2012-03-08T13:52:37","modified_gmt":"2012-03-08T11:52:37","slug":"divina-quita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2012\/03\/08\/divina-quita\/","title":{"rendered":"Divina Quita"},"content":{"rendered":"<iframe loading=\"lazy\" title=\"Gotay El Autentiko - Nunca Se Quita [Official Video]\" width=\"660\" height=\"371\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/A6bA-PSW_hk?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<p>Me he pasado la semanita de gripe escuchando en la radio lo de la \u201cquita\u201d griega y lo de la propuesta de \u201cquita\u201d que el Gobierno del PP sugiere a los proveedores del Estado que deseen cobrar de modo distinto a como lo hacen los manifestantes en la calle; Y no s\u00e9 si ha sido por la fiebre o qu\u00e9, que me han entrado unas ganas terribles de apuntarme a esta otra forma de solventar las deudas que acaso por mi despreocupaci\u00f3n de los asuntos mundanos, he desatendido en demas\u00eda mi hacienda en beneficio de la de todos, al pagar los impuestos a tocateja y cuantos compromisos tengo con terceros en tiendas, comercios, bares y restaurantes, cuando bien podr\u00eda gastar m\u00e1s de lo que tengo y luego que vengan a quitarme lo bailado.<\/p>\n<p>Con unas inmensas ganas de levantarme de la cama dispuesto a probar fortuna en esto de la \u201cquita\u201d en alg\u00fan lugar propicio para ello como El corte Ingl\u00e9s, tuve la precauci\u00f3n de interesarme a fondo por el tema pidiendo sopitas a un amigo economista, quien me puso al corriente de que el asunto de la \u201cquita\u201d que a un profano como yo se le presenta como una novedad del mercado o una moda del consumismo moderno, es algo tan antiguo y extendido que por poner s\u00f3lo un ejemplo que me viene a la cabeza, ya la puso en pr\u00e1ctica en todo su esplendor, Felipe el Hermoso con los Templarios, por no despertar reclamaciones de Israel respecto a las cuentas pendientes dejadas por toda la Nobleza y los Reinos de Castilla y Arag\u00f3n para con los jud\u00edos expulsados durante el periodo de los Reyes Cat\u00f3licos cuya cuant\u00eda seguramente superar\u00eda a la de los pecios que pudi\u00e9ramos rescatar bajo las aguas del atl\u00e1ntico de manos de empresas piratas como Odyssey.<\/p>\n<p>Pero esta costumbre, podr\u00e1 ser todo lo antigua que se desee para cuantos se dedican a cuadrar el \u201cdeber\u201d con \u201cel no haber\u201d de ejercicio en ejercicio, vali\u00e9ndose de tretas contables, que para el resto de la poblaci\u00f3n que se dedica a trabajar o intentarlo, s\u00f3lo sab\u00edamos del pagar las deudas. Tanto es as\u00ed, que en las vi\u00f1etas de \u201cLa Rue 13 del Percebe\u201d nacidas de la peripecia vital de El Gran V\u00e1zquez, ni una sola vez se pone la expresi\u00f3n \u201cquita\u201d en boca del ocupa que en el \u00e1tico daba esquinazo semana a semana a sus acreedores que le ten\u00edan all\u00ed acorralado d\u00eda y noche. Lo m\u00e1s parecido a una \u201cquita\u201d que la poblaci\u00f3n practicante de la moral cristiana \u2013 que est\u00e1 visto es para tontos \u2013 ha conocido, ven\u00eda recogida en el Padrenuestro antiguo donde a modo de deseo e imploraci\u00f3n se le rogaba a Dios aquello de \u201c\u2026perd\u00f3nanos nuestras deudas, as\u00ed como nosotros perdonamos a nuestros deudores\u201d que posteriormente desde la Curia Vaticana, preocupada por los malentendidos que el asunto generaba en una sociedad de mercado como la nuestra, decidi\u00f3 sustituir \u201cdeudas\u201d por \u201cOfensas\u201d que ya puestos pod\u00edan hab\u00e9rselo ahorrado porque a un buen Cat\u00f3lico, Dios solo, no puede perdonarle nada, si no es a trav\u00e9s del Sacramento de la Confesi\u00f3n administrado por la Santa Madre Iglesia, la \u00fanica capacitada para perdonar pecados, pero no hasta el punto de condonar deuda, en abierta contradicci\u00f3n con el carisma de Santa Rita y las medievales cautelas eclesi\u00e1sticas que se dictaron contra la usura.<\/p>\n<p>Con la inquietud de estar perdi\u00e9ndome el chollo de mi vida, en cuanto me repuse, consult\u00e9 la cuesti\u00f3n de la \u201cquita\u201d a mi amigo Marchena que sabe mucho de burocracia y asuntos relacionados con Leyes y Juzgados quien me ratific\u00f3 que esto de la \u201cquita\u201d siempre ha existido; Y mientras me daba una lecci\u00f3n magistral sobre la diferencia entre una \u201cquiebra\u201d que suena fatal, el \u201cConcurso de acreedores\u201d que se parece m\u00e1s al \u201cUn, dos, tres\u201d y una extra\u00f1a f\u00f3rmula denominada \u201cquita y espera\u201d de la que se habla todav\u00eda menos\u2026recordando la advertencia de que \u201ccuando le debes al banco 100.000 euros t\u00fa tienes un problema, pero cuando t\u00fa le debes al banco 100 millones de euros, es el banco el que tiene el problema\u201d comprend\u00ed sin necesidad de m\u00e1s alambiques, en qu\u00e9 consiste la verdadera \u201cquita terrenal\u201d que s\u00f3lo est\u00e1 al alcance no tanto de los que tienen mucho, cuanto de los que deben mucho y es m\u00e1s que curioso que hoy como ayer, quienes ostentan mayor riqueza se preocupan muy mucho de que esta no sea la suya, pues quienes s\u00f3lo cuentan para vivir con lo suyo, son pobres de solemnidad a los que tarde o temprano se les puede echar el guante a la m\u00ednima que el banco les eche para atr\u00e1s un recibo.<\/p>\n<p>En breve asistiremos a una \u201cquita global\u201d m\u00e1s gorda que la de Felipe el Hermoso de parte de Estados que parec\u00edan los m\u00e1s solventes del planeta y se est\u00e1 rifando a quien le va a tocar pagar el pato. Al resto, s\u00f3lo nos queda terminar de rezar bien el \u201cPadrenuestro\u201d para confiar en la otra \u201cquita divina\u201d que habla de librarnos del Mal.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Me he pasado la semanita de gripe escuchando en la radio lo de la \u201cquita\u201d griega y lo de la propuesta de \u201cquita\u201d que el Gobierno del PP sugiere a los proveedores del Estado que deseen cobrar de modo distinto a como lo hacen los manifestantes en la calle; Y no s\u00e9 si ha sido &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2012\/03\/08\/divina-quita\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">Divina Quita<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[155],"tags":[309,4521,4520],"class_list":["post-2001","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general","tag-deuda","tag-quiebra","tag-quita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2001","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2001"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2001\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2005,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2001\/revisions\/2005"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2001"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2001"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2001"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}