{"id":2349,"date":"2012-06-08T01:31:21","date_gmt":"2012-06-07T23:31:21","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/inutilmanual\/?p=2349"},"modified":"2012-06-08T12:22:49","modified_gmt":"2012-06-08T10:22:49","slug":"la-solucion-del-conclave","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2012\/06\/08\/la-solucion-del-conclave\/","title":{"rendered":"La soluci\u00f3n del c\u00f3nclave"},"content":{"rendered":"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=KMUQ1kIsSYA<\/a>\n

El Siglo de las Luces puso convenientemente el foco de su cr\u00edtica en los lugares m\u00e1s tenebrosos del periodo anterior del que buscaba diferenciarse a la vez que dejaba en penumbra premeditadamente sus aspectos m\u00e1s coloristas y luminosos que le pudieran hacer sombra a su ramplona pretendida ilustraci\u00f3n de una historia en continuo ascenso por la escalera piramidal del Progreso, de la cual, se presentaba pretenciosamente como c\u00faspide.<\/p>\n

Uno de los m\u00e1s bellos claros perdidos entre el follaje interesadamente sembrado de tergiversaciones por la historiograf\u00eda moderna que de modo despectivo denomin\u00f3 al periodo Edad Media, lo constituyo el alumbramiento por parte de la sabidur\u00eda popular del singular procedimiento conocido como \u201cC\u00f3nclave\u201d a finales del siglo X en tierras de la Toscana al objeto de apremiar en las asambleas de los Municipios a los Principales responsables en la toma de decisiones que afectaban sobre todo a los m\u00e1s humildes de la comunidad. La iniciativa buscaba de una parte que las reuniones no se dilataran en exceso en debates est\u00e9riles, discursos reiterantes y recesos continuos y de otra, la libertad de los intervinientes impermeables a la influencia y presiones externas de terceros interesados en los asuntos all\u00ed tratados.<\/p>\n

La Idea, pronto fue adoptada por la sabia Iglesia Cat\u00f3lica animada sobre todo por el hospitalario Pueblo Romano anfitri\u00f3n titular harto como estaba de tener que costear el alojamiento, cuidado y manutenci\u00f3n del grueso cuerpo Cardenalicio y el no menor s\u00e9quito que entusiasta lo acompa\u00f1aba cada vez que era necesaria su presencia para la elecci\u00f3n Papal, demor\u00e1ndose como se demoraban en el calendario sus deliberaciones que llegaron en ocasiones a durar a\u00f1os, consecuencia por otra parte del todo comprensible, viviendo como vivian sus purpuradas Eminencias agasajados de fiesta en fiesta entre castillos y palacios tratados a papo de rey, circunstancia terrenal que tambi\u00e9n explicar\u00eda el tino con el que escog\u00edan para el Trono de San Pedro candidatos de salud fr\u00e1gil o edad demasiado avanzada que les garantizase volver en breve a experimentar lo m\u00e1s parecido al Para\u00edso perdido entre las p\u00e1ginas del \u201cG\u00e9nesis\u201d que la Fe sola no parec\u00eda poder alcanzar.<\/p>\n

El C\u00f3nclave, como su propio nombre indica del original lat\u00edn \u201ccum clavis\u201d literalmente \u201ccon llave\u201d consist\u00eda en encerrar bajo llave a los miembros de una reuni\u00f3n hasta que alcanzasen alg\u00fan acuerdo o decisi\u00f3n. Las condiciones de su enclaustramiento temporal, seg\u00fan fuera transcurriendo el tiempo y se fuera agotando la paciencia de quienes ansiosos aguardasen el fruto de sus deliberaciones, iba en progresivo endurecimiento, restringi\u00e9ndose bebida, alimentos, limpieza de los aposentos con el fin de aumentar su incomodidad y acelerar el proceso. Como se puede apreciar, las gentes medievales eran m\u00e1s pr\u00e1cticas de lo que nos pretenden hacer creer en la escuela siempre record\u00e1ndonos sus discusiones teol\u00f3gico-bizantinas acerca del sexo de los \u00c1ngeles o en torno a la terrible cuesti\u00f3n de si la rosa era rosa porque era rosa o se le dec\u00eda rosa porque se llamaba rosa.<\/p>\n

As\u00ed pues, lo propuesto por La directora gerente del Fondo Monetario Internacional, Christine Lagarde de encerrar a los l\u00edderes europeos en una habitaci\u00f3n, llevarse la llave dej\u00e1ndolos all\u00ed hasta que acordaran un exhaustivo y completo plan para reformar Europa y ofrecer soluciones adecuadas a la crisis\u2026 no parece aportar innovaci\u00f3n alguna un milenio despu\u00e9s. Es m\u00e1s, tal y como se ven por el Telediario lo surtidos que est\u00e1n los centros de mesa de estos Pr\u00edncipes de la Democracia, seguro estoy que en vez de un avance al respecto nos hallar\u00edamos ante un palmario retroceso que podr\u00eda requerir un aumento considerable del IVA para sufragar los gastos derivados de la puesta en pr\u00e1ctica de su propuesta.<\/p>\n

Al amparo de este mio temor, es que me atrevo a sugerir desplazar la idea del c\u00f3nclave a favor de la idea de un Banquete. Pero no de un Banquete Dionisiaco o Socr\u00e1tico. Estoy pensando m\u00e1s en algo que imite al ofrecido por Ulises a sus amigos poco despu\u00e9s de llegar casa tras su larga traves\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El Siglo de las Luces puso convenientemente el foco de su cr\u00edtica en los lugares m\u00e1s tenebrosos del periodo anterior del que buscaba diferenciarse a la vez que dejaba en penumbra premeditadamente sus aspectos m\u00e1s coloristas y luminosos que le pudieran hacer sombra a su ramplona pretendida ilustraci\u00f3n de una historia en continuo ascenso por … Sigue leyendo La soluci\u00f3n del c\u00f3nclave<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[155,4308],"tags":[7283,99681,326],"class_list":["post-2349","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general","category-historia","tag-conclave","tag-historia","tag-iglesia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2349","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2349"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2349\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2353,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2349\/revisions\/2353"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2349"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2349"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2349"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}