{"id":3251,"date":"2013-03-22T12:26:34","date_gmt":"2013-03-22T10:26:34","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/inutilmanual\/?p=3251"},"modified":"2013-03-22T12:33:38","modified_gmt":"2013-03-22T10:33:38","slug":"contra-una-iglesia-pobre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2013\/03\/22\/contra-una-iglesia-pobre\/","title":{"rendered":"Contra una Iglesia Pobre"},"content":{"rendered":"<iframe loading=\"lazy\" title=\"VENI CREATOR SPIRITUS (Cantado en Lat\u00edn) HIMNO VEN ESPIRITU CREADOR (Subt\u00edtulos en Espa\u00f1ol)\" width=\"660\" height=\"495\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/VlKD2tAGO0A?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<p>A colaci\u00f3n de lo expresado por el Papa durante su primer encuentro con los periodistas del mundo entero, dando raz\u00f3n simb\u00f3lica del nombre que ha escogido para su Pontificado inspirado en Francisco de As\u00eds, santo de la paz y la pobreza, creo oportuno confesar que, yo tambi\u00e9n, en mi ingenuidad, de adolescente, particip\u00e9 del terrible equ\u00edvoco intelectual que supone el \u201cPacifismo\u201d del que ya me he ocupado en varias ocasiones y el \u201cPobrismo\u201d cuyo error paso a tratar a continuaci\u00f3n.<br \/>\nNada bueno hay en la pobreza, ni material ni espiritual, al menos reconocido como tal por quienes se pasan la vida huyendo de ella. Dios nos cre\u00f3 libres en la abundancia de la Naturaleza. Nada permite en las Sagradas Escrituras amparar la pobreza como meta de la Divina Creaci\u00f3n. Sea as\u00ed, que la pobreza apareciera en el advenimiento de la historia como resultado de nuestra libre actuaci\u00f3n y no de su determinaci\u00f3n, si bien hemos de reconocer que a diferencia de los animales, poco se nos ofrece sin trabajo en relaci\u00f3n con nuestro insaciable apetito, causa primera de la perenne indigencia humana.<br \/>\nEs en la pobreza material donde aparece con mayor fuerza la inclinaci\u00f3n innata de la mente hacia el Mal. Los instintos criminales se agudizan, la sensibilidad se embota, desaparece la empat\u00eda, arraiga la envidia, aflora la frustraci\u00f3n, los complejos de inferioridad anidan en lo m\u00e1s hondo del Alma&#8230;cualidades todas ellas que una vez forjadas en la podredumbre, la carencia y la escasead, no se disipan a la primera de cambio con un golpe de fortuna; son necesarias varias generaciones de holgura y abundancia para diluir en el individuo su impronta, vicios y malos h\u00e1bitos heredados de sus progenitores de toda \u00edndole, sean estos comportamentales emocionales, intencionales o pensamiento, seg\u00fan se vayan quedando atr\u00e1s en el tiempo las \u00e9pocas de penuria e incertidumbre que los excitaran. Y lo mismo sucede a la inversa por cuanto despreocupados de la supervivencia diaria la conciencia se permite el lujo de refinar sus modales, cultivar la virtud, anhelar la nobleza, ser altruista y aspirar a algo m\u00e1s que los bienes terrenales. Es por ello que, pasados los milenios, hoy en d\u00eda la maldad o bondad moral de las personas, parece no depender de su situaci\u00f3n econ\u00f3mica habida cuenta del trasiego de una condici\u00f3n a otra acontecido por los genes que marcan la personalidad y el car\u00e1cter de las gentes. Mas, con todo, se ha abierto paso una corriente espiritual que confiere a la pobreza un halo de sacralidad que los pobres de verdad, aborrecen.<br \/>\nLa riqueza s\u00f3lo es despreciada de palabra por quienes la poseen. El resto no hace otra cosa en su vida que perseguirla y desearla, de ello da buena cuenta los experimentos psicol\u00f3gicos de la percepci\u00f3n cuyos resultados concluyen que, los ciudadanos con menor capacidad adquisitiva aprecian las monedas de un tama\u00f1o mayor que quienes gozan de un nivel econ\u00f3mico superior. Aunque, pobres de esp\u00edritu, son quienes viviendo en la abundancia se sienten insatisfechos con lo que tienen y buscan tener m\u00e1s, a quienes coloquialmente nos referimos como \u201cpobres\u201d en verdad, son gente empobrecida que no tiene lo suficiente para llevar una vida digna dentro de su marco social de referencia. Es en la circunstancia padecida por estos \u00faltimos donde halla abono nuestras m\u00e1s bajas pasiones antes aludidas, mientras, es en los primeros, donde de modo enfermizo emerge la sublimaci\u00f3n de la pobreza, si bien s\u00f3lo cuando pasadas al menos tres o cuatro generaciones, no queda memoria de lo que supone ciertamente dicha condici\u00f3n y la acumulaci\u00f3n de bienes no satisface necesidad alguna salvo la generada por la codicia y avaricia, de modo que la mirada del sujeto se fija en lo transcendente, resuelto lo inmanente e invierte por espejismo l\u00f3gico el recorrido comentado deduciendo lamentablemente que si en la riqueza las necesidades f\u00edsicas y materiales son satisfechas, ser\u00e1 en la pobreza que las espirituales sean colmadas.<br \/>\nLa pobreza es tremebunda, implacable, inmisericorde con los pueblos y sus gentes. La aparente generosidad de los que nada tienen y su elogiada solidaridad no nacen del altruismo o la bondad, sino de la reciprocidad proyectada en cuantos se sienten vulnerables ante un futuro caprichoso, mandamiento de sabidur\u00eda universal recogido en el aforismo \u201cHoy por ti. Ma\u00f1ana por mi.\u201d Nadie en su sano juicio puede desear para si o los suyos la pobreza. En todo caso, la austeridad que es muy distinto. Porque, si cuando estamos enfermos deseamos ser cuidados por m\u00e9dicos sanos y cuando queremos aprender algo buscamos a un experto en la materia, pues, es de Pedro Grullo que s\u00f3lo el fuerte, puede ayudar al d\u00e9bil; el apto al inepto; el honrado al corrupto; Entonces, \u00bfCu\u00e1l es el desquiciado proceso mental que conduce a pensar que lo adecuado para los pobres es una Iglesia pobre? \u00bfAcaso alguien se atrever\u00eda a postular que desea una sanidad pobre para los pobres? Y \u00bfUna educaci\u00f3n pobre para los pobres? \u00bfQu\u00e9 tal estar\u00eda unas viviendas pobres, una vestimenta pobre y una alimentaci\u00f3n pobre, para los pobres? Dejo a la inteligencia del lector dar por evidenciado el enorme error de semejante formulaci\u00f3n tan interesadamente alabada.<br \/>\nYo me declaro abiertamente Cat\u00f3lico, Apost\u00f3lico y Romano. Como creyente quiero y deseo una Iglesia rica espiritualmente y pr\u00f3spera en lo material. Proferir lo contrario es una aberraci\u00f3n que no tiene cabida en el lenguaje salvo que lo aliente el Demonio. Estoy harto de escuchar eso de \u201cSi la iglesia vendiera todos los tesoros del Vaticano y si patrimonio inmobiliario se acabar\u00eda el hambre en el mundo.\u201d \u00a1Falso! Lo primero que se acabar\u00eda ser\u00eda la Iglesia como templo cuyas puertas dejar\u00edan de estar abiertas para todos y pasar\u00edan a ser propiedad de Bill Gates, la Coca Cola o Mc Donalds; poco despu\u00e9s, despojada de su infraestructura f\u00edsica, desaparecer\u00eda la Iglesia como Instituci\u00f3n, y tras su derrumbe, la misma Iglesia entendida esta como Pueblo de Dios, perdi\u00e9ndose para siempre el mensaje de Jes\u00fas en favor de los oprimidos, pues sin Instituci\u00f3n, nada de lo humano permanece.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A colaci\u00f3n de lo expresado por el Papa durante su primer encuentro con los periodistas del mundo entero, dando raz\u00f3n simb\u00f3lica del nombre que ha escogido para su Pontificado inspirado en Francisco de As\u00eds, santo de la paz y la pobreza, creo oportuno confesar que, yo tambi\u00e9n, en mi ingenuidad, de adolescente, particip\u00e9 del terrible &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2013\/03\/22\/contra-una-iglesia-pobre\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">Contra una Iglesia Pobre<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[155,433],"tags":[326,540,99669],"class_list":["post-3251","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general","category-religion","tag-iglesia","tag-pobreza","tag-religion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3251","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3251"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3251\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3255,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3251\/revisions\/3255"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3251"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3251"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3251"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}