En vista de lo f\u00e1cil que resulta por falta de escr\u00fapulos a los enemigos del Pueblo oprimido presentar como terroristas las leg\u00edtimas protestas que los m\u00e1s perjudicados del sistema politico-criminal realizan pac\u00edficamente en ese fen\u00f3meno que se ha dado en denominar Escrache, creo que, de no desear ver cumplida la advertencia de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo cuando el Domingo anterior a la Pascua, aclamado por las masas a su entrada a Jerusal\u00e9n, los sacerdotes temerosos le pidieron que contuviera el entusiasmo de la gente, respondiera: \u00abSi estos callan, gritar\u00e1n las piedras\u00bb (Lc 19,40), lo conveniente, para pon\u00e9rselo m\u00e1s dif\u00edcil a las fuerzas de manipulaci\u00f3n, ser\u00eda pasar del \u201cEscrache\u201d al \u201cEstruche\u201d.<\/p>\n
Por supuesto, el \u201cEstruche\u201d del que hablo, nada tiene que ver con la acepci\u00f3n coloquial circulante en el Diccionario de americanismos, de la Asociaci\u00f3n de Academias de la Lengua Espa\u00f1ola, donde aparece como \u201cuso regional de Ecuador, Argentina y Uruguay con significado de forzar las seguridades de una vivienda o establecimiento comercial para robar\u201d; siquiera la voz argentina de etimolog\u00eda Occitana \u201cEscrache\u201d cuya primera acepci\u00f3n de no triunfar una vez m\u00e1s la mentira en la RAE, seguramente vendr\u00eda recogida como \u201cm\u00e9todo de protesta basado en la acci\u00f3n directa pac\u00edfica ante quienes toman las decisiones all\u00e1 donde se encuentren\u201d, si bien, si comparte con \u00e9ste \u00faltimo, su \u00e1nimo de hacer llegar el calor de la gente, a los corazones de hielo que parecen tener los criminales que nos gobiernan a fin de sensibilizarles.<\/p>\n
El \u201cEstruche\u201d que propugno, hunde sus ra\u00edces etimol\u00f3gicas en el verbo \u201cEstrujar\u201d en el sentido m\u00e1s cari\u00f1oso que le sea posible concebir al lector, y las procedimentales en aquella moda extra\u00f1a del \u201cHugs Free\u201d o de los abrazos gratis, que m\u00e1s de un susto diera a quien de pronto ve\u00eda como varias personas desconocidas se le aproximaban rode\u00e1ndole sonrientes con los brazos abiertos en mitad de las aceras, plazas y parques de nuestras ciudades, donde hasta nos molestan las miradas del vecino en el ascensor.<\/p>\n
El Estruche imaginado por mi, no se servir\u00e1 de griterio, insultos, pu\u00f1os en alto, pancartas ofensivas, pintadas amenazantes, env\u00edos an\u00f3nimos; tampoco emplear\u00e1 objetos arrojadizos como monedas, canicas o caca de vaca; menos todav\u00eda usar\u00e1 arma alguna, en definitiva, nada que pueda ser susceptible de ser tildado de violento o que pudiera servir de excusa para ser multado, detenido o condenado por la legislaci\u00f3n vigente en el Estado de Deshecho. La nueva forma de protesta, se har\u00e1 eco del tambi\u00e9n sabio consejo de Jes\u00fas, de \u201cAmar a nuestros enemigos\u201d, aunque yo, personalmente entiendo que la mejor forma que hay de amar al enemigo, es trat\u00e1ndole como tal.<\/p>\n
El Estruche, consistir\u00e1 entonces, en dar abrazos muy, pero que muy fuertes, parecidos a los recibidos por un peluche a manos de un ni\u00f1o peque\u00f1o, a cuantos pol\u00edticos responsables con poder de decisi\u00f3n, atrapemos en m\u00edtines, conferencias, charlas, tertulias…, solo que en vez de aplicar el c\u00e9lebre \u00a1Aqu\u00ed te pillo! \u00a1Aqu\u00ed te mato! le atizar\u00edamos el \u00a1Aqu\u00ed te abrazo! \u00a1Aqu\u00ed te estrujo! Evidentemente, no s\u00f3lo de abrazos vivir\u00eda el Estruche…fuertes palmadas en la espalda o pu\u00f1etazos en el est\u00f3mago como los que se dan en muestra de amistad entre colegas de barrio, pegajosos besos babeantes propinados con entusiasmo por la cara, en\u00e9rgicos apretones de mano, cari\u00f1osas collejas en la nuca, y otras formas de afecto m\u00e1s \u00edntimas como morderles la oreja o la nariz, son igualmente de apropiados para configurar esta nueva forma de concienciaci\u00f3n que tiene por objeto, sensibilizar a los insensibles.<\/p>\n
El Estruche, a diferencia del Escrache, en un perfil moderado, podr\u00eda practicarse sin problemas con los familiares y amigos del \u201cInsensible\u201d al que se desea sensibilizar, pues nadie podr\u00eda criticar que los Parados o Desahuciados fueran por el barrio repartiendo abrazos a sus vecinos para que estos le dieran sus saludos de forma constante o se acercaran a los institutos a acariciar a sus hijos adolescentes o al colegio a regalarles caramelos para que estos posteriormente les transmitieran de viva voz lo mucho que la gente les aprecia por ser hijos de un representante democr\u00e1tico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En vista de lo f\u00e1cil que resulta por falta de escr\u00fapulos a los enemigos del Pueblo oprimido presentar como terroristas las leg\u00edtimas protestas que los m\u00e1s perjudicados del sistema politico-criminal realizan pac\u00edficamente en ese fen\u00f3meno que se ha dado en denominar Escrache, creo que, de no desear ver cumplida la advertencia de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo … Sigue leyendo del escrache al estruche<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[155,4296],"tags":[32872,4403,99680],"class_list":["post-3313","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general","category-resistencia","tag-escrache","tag-protesta","tag-resistencia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3313","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3313"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3313\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3317,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3313\/revisions\/3317"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3313"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3313"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3313"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}