{"id":3589,"date":"2013-09-13T10:28:55","date_gmt":"2013-09-13T08:28:55","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/inutilmanual\/?p=3589"},"modified":"2013-09-13T10:31:16","modified_gmt":"2013-09-13T08:31:16","slug":"lo-importante-es-participar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2013\/09\/13\/lo-importante-es-participar\/","title":{"rendered":"Lo importante es participar"},"content":{"rendered":"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=zfII34aKMfg<\/a>\n

Durante la carrera, el insigne helenista W.K.C. Guthrie me convenci\u00f3 de que el origen de la Filosof\u00eda tuvo lugar en Grecia no tanto por la madurez de su cultura – la egipcia ya era antigua como bien advirtiera Her\u00f3doto – ni por el caudal de conocimientos acumulado, aspecto en el que iban muy por detr\u00e1s de los distintos pueblos mesopot\u00e1micos, indios u orientales; sino por no verse sometidos a un \u00fanico sistema Teocr\u00e1tico en el que nada pod\u00eda discutirse como eran los de aquellos primeros imperios de la civilizaci\u00f3n, pudiendo as\u00ed contrastar los diversos modelos de gesti\u00f3n de los recursos y gobierno de las gentes cuyo m\u00e1ximo exponente fuera la rivalidad entre Esparta y Atenas retratada por Tuc\u00eddides.
\nCon la experiencia de la vida, creo que el principio de la Filosof\u00eda, no es muy distinto del de la Religi\u00f3n, el Arte, la Magia o la Ciencia, cu\u00e1l es, dar respuesta a la particular desgracia humana. Para confirmar mi sentencia, ustedes mismos pueden realizar el siguiente experimento: Tomen a un ni\u00f1o de entre 6 y 10 a\u00f1os, preferentemente hijo suyo o en su defecto s\u00edrvase de uno de acogida. Sit\u00faese en frente y sin mediar palabra prop\u00ednele una torta, ni suave ni brusca. De inmediato la criatura exclamar\u00e1 \u00a1\u00bfPor qu\u00e9?! \u00a1He ah\u00ed un fil\u00f3sofo!
\nY es que, la pregunta del \u00bfpor qu\u00e9? aparece de s\u00fabito ante un accidente, un infortunio, una fatalidad o cualquier circunstancia que interrumpa la ilusoria pel\u00edcula mental del Derecho Natural a que nos acontezca cuantas cosas positivas damos por descontado en nuestro transito existencial, sin reparar en que, si la existencia nos asegura algo en la vida, es un triste sufrimiento continuo salpicado de algo de placer que damos en llamar Felicidad.
\nLa gente cree que vivir es gratis y por eso no se suicida m\u00e1s de lo que ya lo hace, por agotar las existencias, como los ni\u00f1os no dejan sin terminar nunca el refresco en los bares; sin embargo, el dolor, la angustia, el padecimiento y dem\u00e1s formas en que se reviste nuestra peregrina presencia espacio-temporal son el tributo impuesto por haber sido, moneda de cambio que despreciamos por abundante, mostrando, empero, gran empe\u00f1o en hacernos con lo m\u00e1s escaso, ahondando aun m\u00e1s en nuestra desaz\u00f3n.
\nA la edad de diecis\u00e9is a\u00f1os, resolv\u00ed todos mis problemas existenciales mediante el siguiente razonamiento: \u201cExista dios o no exista, sea el Universo eterno o limitado, se funda mi Conciencia con el Todo o la Nada, lo importante es haber sido.\u201d Actualmente he avanzado mucho en mi discusi\u00f3n interior y soy consciente de que dicha afirmaci\u00f3n, adem\u00e1s de muy partidista por proferirla un existente, no es m\u00e1s que el reflejo de una consolaci\u00f3n fallida en la imposible Teodicea que intenta entender el Mal junto a un Dios Bueno, mirada por el intelecto de reojo con el mismo recelo que los perdedores escuchan la tan odiosa frase de Ethelbert Talbot \u201c\u2026lo importante es participar\u201d.
\nEs en este contexto argumentativo donde me explico los r\u00edos de tinta que han corrido tras la ca\u00edda de la candidatura de Madrid como sede Ol\u00edmpica: que si nuestros representantes no eran los adecuados por ser uno miembro de una Familia Real bajo sospecha, otro Presidente de un Gobierno bajo sospecha y una tercera emparentada con el tri\u00f3 calavera de las Azores; que si la reciente disputa por Gibraltar ha restado votos de miembros de la Commonwealth; que hablar de ajuste y austeridad puede estar bien para enga\u00f1ar a los espa\u00f1oles pero que por ah\u00ed fuera es del todo contraproducente; que si los discursos en ingl\u00e9s fueron mal pronunciados, que si ha habido una conspiraci\u00f3n franco-alemana para que en 2024 Paris y Berl\u00edn sean la sede\u2026cuando sencillamente se ha tratado de una competici\u00f3n en la que s\u00f3lo pod\u00eda ganar uno y ha sido Tokio.
\nAlgunos so\u00f1aban con que se cumpliera autom\u00e1ticamente el dicho \u00a1A la tercera va la vencida! Y s\u00ed, vencida ha sido, pero no en el sentido que se esperaba, por lo que ahora toca asumir deportivamente el resultado y decirnos todos al un\u00edsono \u00a1Lo importante es participar!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Durante la carrera, el insigne helenista W.K.C. Guthrie me convenci\u00f3 de que el origen de la Filosof\u00eda tuvo lugar en Grecia no tanto por la madurez de su cultura – la egipcia ya era antigua como bien advirtiera Her\u00f3doto – ni por el caudal de conocimientos acumulado, aspecto en el que iban muy por detr\u00e1s … Sigue leyendo Lo importante es participar<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4323,155],"tags":[99682,12766,39383],"class_list":["post-3589","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-deporte","category-general","tag-deporte","tag-mal","tag-teodicea"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3589","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3589"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3589\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3592,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3589\/revisions\/3592"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3589"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3589"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3589"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}