{"id":3824,"date":"2014-01-20T14:14:19","date_gmt":"2014-01-20T12:14:19","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/inutilmanual\/?p=3824"},"modified":"2014-01-20T14:23:24","modified_gmt":"2014-01-20T12:23:24","slug":"primera-aproximacion-al-aborto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2014\/01\/20\/primera-aproximacion-al-aborto\/","title":{"rendered":"Primera aproximaci\u00f3n al Aborto"},"content":{"rendered":"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=PZ2lThqzq-o<\/a>\n

Llevo m\u00e1s de treinta a\u00f1os reflexionando sobre asuntos terriblemente emparentados como son la Pena de Muerte, la Eutanasia, el Suicidio, la Tortura, el Terrorismo, el Tiranicidio, la Eugenesia o el Aborto, siendo este \u00faltimo, el que m\u00e1s quebraderos de cabeza ha comportado, pues mientras en los dem\u00e1s, mal que bien, he alcanzado cierta serenidad de esp\u00edritu al conseguir fijar la opini\u00f3n en un arco asumible de oscilaci\u00f3n meditativa, no as\u00ed con tan embarazosa cuesti\u00f3n, donde desde el inicio me ha sido imposible avanzar ni un miserable paso en ninguna direcci\u00f3n, qued\u00e1ndome como estaba cuando por primera vez en el instituto se requiriera una respuesta de mi parte durante la clase de \u00e9tica. Dicha circunstancia, resulta todav\u00eda m\u00e1s extra\u00f1a, si tomamos en consideraci\u00f3n que en el resto de materias he modificado sustancialmente mi resoluci\u00f3n de salida, que en casi todas part\u00eda del acostumbrado buenismo pseudocristiano que malada las mentes de los j\u00f3venes y de la entera sociedad, salvo las de las \u00e9lites extractoras que son educadas en principios muy distintos de justicia, fortaleza, prudencia y templanza de las que hablaremos en otro momento.<\/p>\n

Desde entonces, he cursado una carrera de Filosof\u00eda, otra de Teolog\u00eda, he realizado infinidad de lecturas sobre gen\u00e9tica, bio\u00e9tica, jurisprudencia, he acudido a seminarios donde se trataba a fondo este problema desde distintas perspectivas sociol\u00f3gicas, m\u00e9dicas, antropol\u00f3gicas, etc, y sin embargo, aquella temprana, inexperta, pueril posici\u00f3n inicial no ha variado un \u00e1pice en todo este tiempo. O sea: que con catorce a\u00f1os, sin conocimientos t\u00e9cnicos acerca de cu\u00e1ndo se forma el sistema nervioso central, sin tener noticia de que el Derecho Romano del que procede el nuestro, no conced\u00eda la categor\u00eda de persona al reci\u00e9n nacido hasta pasadas veinticuatro horas del alumbramiento, que la propia Iglesia Cat\u00f3lica no bautiza el feto en cuanto la madre comunica su estado de buenaesperanza y dem\u00e1s, ya tenia claro \u00a1que no lo ten\u00eda claro!, siendo entonces como ahora mi impresi\u00f3n que el Aborto \u00a1Jam\u00e1s! puede ser un Derecho, menos una obligaci\u00f3n, mas tampoco algo a perseguir penalmente, por no ser algo a priori deseable.<\/p>\n

Por este motivo, hasta la fecha, no he publicado un solo art\u00edculo sobre los distintos Abortos de Felipe Gonz\u00e1lez, Aznar, Zapatero, Rajoy o Gallard\u00f3n. Si ahora me atrevo a ello, es con esp\u00edritu de servicio a la comunidad, por si con mis reflexiones en voz alta, pudiera contribuir de modo constructivo al debate de actualidad en torno a esta realidad social, siendo la presente mi primera aportaci\u00f3n de grado muy humilde, al declarar abiertamente mi incapacidad para exponerles con nitidez el conjunto de lo que pienso, por pensar cosas contrarias y todav\u00eda no serme posible determinar con coherencia un punto de equilibrio convincente para la raz\u00f3n pr\u00e1ctica. Hoy me conformo con explicar mi posici\u00f3n de salida:
\nEl Aborto, no puede ser \u201cun derecho\u201d, por cuanto este debe ser positivo expl\u00edcita e impl\u00edcitamente en el sentido de que establezca la garant\u00eda de una acci\u00f3n deseable o apetecida en principio l\u00f3gico. De ah\u00ed que se haya promulgado el derecho a la vida o a una vivienda digna, cuando todav\u00eda no tenemos noticias del derecho a la muerte o a vivir debajo de un puente. Cierto es, que puede establecerse leyes reguladoras tanto del suicidio, como la eutanasia e incluso la Pena de muerte, y es bueno que as\u00ed sea para evitar la arbitrariedad de su aplicaci\u00f3n, pero ninguna de estas normativas, regulaciones, decretos o leyes, pueden ser elevados a la categor\u00eda de un derecho. La confusi\u00f3n aparece cuando todo el conjunto de leyes, normas y regulaciones son incorporadas a la ciencia que se ocupa de todo ello cu\u00e1l es, \u201cEl Derecho\u201d. Por supuesto, soy partidario de regular el fen\u00f3meno social del Aborto, que aunque ustedes no lo sepan, fue todo un avance moral respecto al infanticidio en su momento, por cuanto, al margen de nuestras convicciones morales particulares, la sociedad debe una respuesta pr\u00e1ctica a las situaciones particulares que acontecen en su seno.<\/p>\n

Ahora bien, a la vez que me muestro contrario a hablar del Aborto como \u201cun derecho\u201d, considero que el mismo no debe ser perseguido por las leyes, salvo cuando es forzado u obligado a manos de terceros, por cuanto siempre he sido de la firme opini\u00f3n, de que ninguna mujer, en su sano juicio, aborta por gusto, placer, afici\u00f3n o ideolog\u00eda, sino por muy variados motivos negativos que le empujan a ello tras no pocos sufrimientos mentales en una toma de decisi\u00f3n cuya responsabilidad no puede transferir y que habr\u00e1 de acompa\u00f1arla el resto de sus d\u00edas, cosa no siempre f\u00e1cil de sobrellevar porque pueda ser cierto que la vida es corta, pero la existencia puede ser eterna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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