{"id":3967,"date":"2014-05-22T13:37:35","date_gmt":"2014-05-22T11:37:35","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/inutilmanual\/?p=3967"},"modified":"2014-05-22T13:37:35","modified_gmt":"2014-05-22T11:37:35","slug":"contra-el-anonimato-en-internet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2014\/05\/22\/contra-el-anonimato-en-internet\/","title":{"rendered":"Contra el anonimato en Internet"},"content":{"rendered":"<p>Sabido es que \u201cA r\u00edo revuelto, ganancia de pescadores\u201d. Mas, no doy con quienes sacan provecho de una red social funcionando al margen, no ya de la ley, que tambi\u00e9n del sentido com\u00fan con el que normalmente los ciudadanos nos mostramos tanto en p\u00fablico como en privado, de no ser, que pensemos en personajes de la peor cala\u00f1a que podamos imaginar, a parte de la casta de \u201clos intocables\u201d integrada por las \u00e9lites extractoras pol\u00edtico-empresariales, a usureros, traficantes de personas, armas y drogas, terroristas, estafadores de ancianos, charlatanes embaucadores, ped\u00f3filos, por no citar a mentes del todo degeneradas que encuentran en Internet el terreno m\u00e1s propicio para realizar sin escr\u00fapulos libremente sus actividades, si por \u201clibremente\u201d entendemos \u201cimpune\u201d, cosa s\u00f3lo posible desde el m\u00e1s absoluto anonimato cuyo consentimiento desde un principio, no logro explicarme por parte de la Autoridad, cuando lo suyo ser\u00eda se regulase por la misma legislaci\u00f3n que nos hemos dado para los asuntos civiles.<\/p>\n<p>Los ciudadanos de bien, para comportarse con entera libertad, no s\u00f3lo no precisan de una plataforma donde reina el anonimato, que adem\u00e1s, esta es adversa a sus intereses por cuanto para satisfacer sus peque\u00f1as necesidades de promoci\u00f3n, trabajo, comercio, relaci\u00f3n, acceso a datos, ocio y cuanto corresponda a su esfera personal, ning\u00fan bien podr\u00e1 derivarse de la condici\u00f3n an\u00f3nima y s\u00ed en cambio, mucho perjuicio recibido por parte de terceros que desde la impunidad ofrecida por el anonimato le podr\u00e1n insultar, enga\u00f1ar, robar, acosar sexualmente, chantajear, meterse en su cuenta bancaria\u2026.sin poder hacer nada pr\u00e1cticamente en su defensa activa, salvo vivir con el coraz\u00f3n en vilo en todo instante. En consecuencia, deber\u00eda de partir de nosotros, la ciudadan\u00eda y no de los criminales que gobiernan nuestras vidas, la iniciativa en favor de la regulaci\u00f3n de Internet, para que no se nos adelanten aquellos que con la excusa de poner orden en el caos, introduzcan lo que les es m\u00e1s caro a sus p\u00e9rfidas mentes, a saber, la vigilancia y el control en vez de la aplicaci\u00f3n de la ley que es m\u00e1s que suficiente, si lo que deseamos es introducir sentido com\u00fan en la red y no el acostumbrado atropello de derechos civiles aprovechando que el Pisuerga pasa por Castilla Le\u00f3n.<\/p>\n<p>No podemos apreciar fundamento alguno en quienes se oponen a la regulaci\u00f3n de Internet en un Estado de Derecho democr\u00e1tico, pues ni el m\u00e1s asilvestrado pensamiento Liberal-Libertario confunde Libertad con libertinaje y menos todav\u00eda, sustenta la misma en el anonimato. Este postulado s\u00f3lo es asumido como mal menor para aquellas circunstancias donde la Libertad de expresi\u00f3n est\u00e1 coartada precisamente por el Poder que hace las Leyes imprimiendo un f\u00e9rreo control sobre la poblaci\u00f3n, en cuyo caso, no queda otro remedio que echar mano de la ocultaci\u00f3n de la actividad, el secreto de la verdad, los pseud\u00f3nimos para salvaguardar la identidad, el ingenio para sortear querellas y esquivar la censura y por supuesto el anonimato para disfrutar de la libertad que por fuerza ha quedado fuera de la Ley.<\/p>\n<p>Nadie en su sano juicio defender\u00eda que la gente pueda circular por la calle con el rostro oculto; nadie con dos dedos de frente ofrecer\u00eda la pared de su casa para que desconocidos escribieran en ella lo que les apetezca despotricando a diestro y siniestro; ning\u00fan medio de comunicaci\u00f3n legal se la juega permitiendo que individuos sin nombre ni apellidos desde sus tribunas se dediquen a extender el antisemitismo, a insultar a las autoridades o a cualquier ciudadano; ni siquiera conozco un solo caso de alguien que se haya atrevido a salir a la calle con un letrero en blanco colgado del cuello animando a los transe\u00fantes a escribir cuanto les ronde por la cabeza mientras se pasea cual hombre anuncio por la acera\u2026\u00bfPor qu\u00e9? Muy sencillo: Porque la Libertad de expresi\u00f3n, est\u00e1 estrechamente ligada a la identidad de quien se expresa. La Libertad de expresi\u00f3n no est\u00e1 pensada para an\u00f3nimos, ni para pseud\u00f3nimos, sino para uso y disfrute responsable de la identidad. De modo que, todo cuanto se exprese p\u00fablicamente, debe ir respaldado por una identidad, sea del sujeto que emite la expresi\u00f3n, sea del propietario responsable que la acepta en su medio de difusi\u00f3n.<\/p>\n<p>Es posible que en un esquema zapateril alguien pueda pensar que \u201cInternet no es de nadie \u00a1Es del viento!\u201d. Pero, lo cierto es que, de principio a fin, todo lo humano remite a la responsabilidad personal y esta no puede ser an\u00f3nima ni en sus contenidos, ni en sus estructuras. En Internet se deben aplicar las mismas leyes que rigen para cualquier autor, para todo medio de comunicaci\u00f3n y para la poblaci\u00f3n en general.<\/p>\n<p>Soy firme partidario de que los ciudadanos, para no enredarnos con la Red, reclamemos como m\u00ednimo, que todo contenido, tuit, mensaje, art\u00edculo, video, etc, tenga acreditada legalmente una identidad como la tienen los periodistas, guionistas, articulistas, directores de cine o contertulios y que todo soporte, sea este foro, chat, correo electr\u00f3nico, p\u00e1gina o blog, cuente con licencia de apertura que identifique al due\u00f1o responsable de su publicaci\u00f3n y difusi\u00f3n, como se hace con cualquier editorial, peri\u00f3dico, radio o televisi\u00f3n. No es mucho pedir.<\/p>\n<p>Partiendo de este enfoque minimalista, cabe reflexionar entonces, sobre por qu\u00e9 algo as\u00ed acontece en un Estado de Derecho democr\u00e1tico, no apareci\u00e9ndome otra respuesta que la natural demanda social emanada de una frustraci\u00f3n colectiva acontecida por la descarada manipulaci\u00f3n, vigilancia, control y monopolio que desde los distintos poderes se hace de los medios de comunicaci\u00f3n y en consecuencia, podr\u00eda resultar que fuera m\u00e1s pernicioso el remedio que la enfermedad cuando a la causa de la frustraci\u00f3n se le suma la posibilidad de su desahogo.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sabido es que \u201cA r\u00edo revuelto, ganancia de pescadores\u201d. Mas, no doy con quienes sacan provecho de una red social funcionando al margen, no ya de la ley, que tambi\u00e9n del sentido com\u00fan con el que normalmente los ciudadanos nos mostramos tanto en p\u00fablico como en privado, de no ser, que pensemos en personajes de &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2014\/05\/22\/contra-el-anonimato-en-internet\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">Contra el anonimato en Internet<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[155],"tags":[],"class_list":["post-3967","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3967","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3967"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3967\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3971,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3967\/revisions\/3971"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3967"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3967"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3967"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}