{"id":4025,"date":"2014-07-23T11:37:31","date_gmt":"2014-07-23T09:37:31","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/inutilmanual\/?p=4025"},"modified":"2014-07-23T11:37:31","modified_gmt":"2014-07-23T09:37:31","slug":"castigo-periodistico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2014\/07\/23\/castigo-periodistico\/","title":{"rendered":"Castigo period\u00edstico"},"content":{"rendered":"<iframe loading=\"lazy\" title=\"Las 10 estrategias de la manipulaci\u00f3n medi\u00e1tica- Noam Chomsky\" width=\"660\" height=\"495\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/-ZLrQphY2cI?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<p>Opinando como opino, que el oprimido no es mejor moralmente que el opresor, espero nadie lea la presente reflexi\u00f3n como defensa o detrimento de alguna parte citada, pues no es esa mi intenci\u00f3n, sino subrayar el malicioso uso del idioma en boca y pluma de gentuza sin escr\u00fapulos que se hacen llamar periodistas, cuando de modo gratuito introducen el verbo \u201cCastigar\u201d y la palabra \u201cCastigo\u201d, en contextos del todo ajenos a su significado, sea este etimol\u00f3gico o actual, pues no me cabe en la cabeza leer y escuchar, cada vez de manera m\u00e1s reiterada, afirmaciones aberrantes del tipo \u201cIsrael ha castigado toda la noche a la poblaci\u00f3n civil\u201d \u201cLa ciudad de Donetsk ha sufrido un severo castigo a manos del ej\u00e9rcito ucraniano\u201d y similares.<\/p>\n<p>En lat\u00edn, el verbo \u201ccastigare\u201d estaba relacionado con el culto religioso, no por casualidad. Ortega y Gasset terci\u00f3 en la cuesti\u00f3n sobre el origen etimol\u00f3gico del propio t\u00e9rmino \u201cReligi\u00f3n\u201d cuando en pleno siglo XX todav\u00eda no exist\u00eda acuerdo al respecto. A decir del Fil\u00f3sofo, tanto Cicer\u00f3n que la vincul\u00f3 a Relegere (Releer) debido a las reiteradas lecturas que las personas religiosas hacen de los textos sagrados, como Lactancio, quien remiti\u00f3 su significado a religare (Religar) para subrayar la relaci\u00f3n del hombre con Dios, estaban equivocados. En su opini\u00f3n, sucede que, antes de ser usada la palabra \u201cReligi\u00f3n\u201d en relaci\u00f3n con la divinidad, el t\u00e9rmino expresaba un escr\u00fapulo supersticioso, vocablo proveniente de super-stare que en \u00faltima instancia alude a sobrevivir. En consecuencia, cabr\u00eda entender por \u201creligioso\u201d a todo aquel que no se comporta a la ligera, sino cuidadosamente. As\u00ed, religente se opone a negligente, explicaci\u00f3n que a todas luces parece la m\u00e1s adecuada, pues casa bien con lo apuntado por el estudioso del fen\u00f3meno religioso Rudolf Otto quien situaba el mismo origen de la religi\u00f3n en un sobrecogimiento del esp\u00edritu ante lo numinoso.<\/p>\n<p>Pero a lo que iba, en el marco antedicho, \u201cCastigare\u201d de castus (casto, puro) agere (hacer) pose\u00eda el sentido de instruir en el rito, cosa que precisaba de correcci\u00f3n; y es de esta labor correctiva de donde proviene el sentido punitivo que hoy le damos a la voz \u201ccastigar\u201d en castellano. Tal es as\u00ed, que todav\u00eda hoy, la correcci\u00f3n del comportamiento o del aprendizaje es la idea de infligir un castigo, pues cuando no est\u00e1 en nuestro \u00e1nimo realizar pedagog\u00eda alguna, la acci\u00f3n resultante tiene mejores calificativos a mano como abuso de poder, acto vand\u00e1lico, s\u00e1dico ensa\u00f1amiento o venganza.<\/p>\n<p>Todo esto lo deben desconocer en las redacciones de los medios de comunicaci\u00f3n, sea prensa, radio, televisi\u00f3n o Internet, los reporteros que firman las noticias, los presentadores, los enviados especiales, los locutores\u2026qui\u00e9n sabe si el problema viene de una mala formaci\u00f3n en las facultades de periodismo o por alg\u00fan lapsus en los tan manidos manuales de estilo, donde se cuidan las faltas de ortograf\u00eda, pero no las de la decencia y el buen gusto\u2026Porque \u00a1Hay que ver! \u00a1Y escuchar! Con que sinvergonzoner\u00eda los propios periodistas castigan al periodismo aut\u00e9ntico, d\u00eda s\u00ed, d\u00eda tambi\u00e9n, en grandes titulares, cuando se trata de explicar cualquier conflicto b\u00e9lico donde conviene mostrar a una de las partes como merecedora de todo cuanto le ocurre y a la otra como respetable miembro democr\u00e1tico del orden internacional. Eso, o estamos siendo abiertamente manipulados por una pandilla de terroristas de la palabra a sueldo de intereses bastardos.<\/p>\n<p>La palabra \u201ccastigo\u201d, comporta adem\u00e1s de su significado literal, algunas implicaciones l\u00f3gicas, a saber: qui\u00e9n castiga, tiene derecho a castigar como lo tiene un padre con su hijo, el profesor con el alumno, el carcelero con el reo, etc; el castigado habr\u00e1 sido castigado por mal comportamiento, por una falta cometida anteriormente, porque se lo merece e incluso, por su bien\u2026Si ustedes son de la opini\u00f3n canalla de que, esto es rizar el rizo, por tratarse \u00fanicamente de un recurso po\u00e9tico del quehacer period\u00edstico, les ruego un ejercicio de sinceridad y d\u00edganme, qu\u00e9 tal les suena \u201cETA castig\u00f3 severamente al PP y al PSOE\u201d o \u201cLos madrile\u00f1os sufrieron un duro castigo por la participaci\u00f3n de Espa\u00f1a en Irak\u201d.<\/p>\n<p>Si algo o alguien merecen un castigo aqu\u00ed, es el periodismo espa\u00f1ol y los profesionales que por cuatro duros siguen las consignas gubernamentales establecidas sin denunciarlas. Y \u00a1por dios!, espero que su castigo sea el que merecen en una sociedad civilizada y no el que ellos mismos predican para la poblaci\u00f3n civil indefensa, los enfermos de los hospitales, los ni\u00f1os de las escuelas, barrios obreros, ambulancias, invitados a un banquete en un restaurante c\u00e9ntrico, gentes en el mercado\u2026porque en ese caso, deber\u00eda autoinculparme de apolog\u00eda del terrorismo.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Opinando como opino, que el oprimido no es mejor moralmente que el opresor, espero nadie lea la presente reflexi\u00f3n como defensa o detrimento de alguna parte citada, pues no es esa mi intenci\u00f3n, sino subrayar el malicioso uso del idioma en boca y pluma de gentuza sin escr\u00fapulos que se hacen llamar periodistas, cuando de &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2014\/07\/23\/castigo-periodistico\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">Castigo period\u00edstico<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4359,155],"tags":[],"class_list":["post-4025","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicacion","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4025","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4025"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4025\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4029,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4025\/revisions\/4029"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4025"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4025"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4025"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}