{"id":4049,"date":"2014-08-19T11:18:47","date_gmt":"2014-08-19T09:18:47","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/inutilmanual\/?p=4049"},"modified":"2014-08-19T11:18:47","modified_gmt":"2014-08-19T09:18:47","slug":"aborto-y-adopcion-tu-problema-mi-solucion-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2014\/08\/19\/aborto-y-adopcion-tu-problema-mi-solucion-2\/","title":{"rendered":"Aborto y Adopci\u00f3n: \u00a1Tu problema! \u00a1Mi soluci\u00f3n!"},"content":{"rendered":"<p>A prop\u00f3sito de la inhumana situaci\u00f3n por la que est\u00e1n atravesando dos matrimonios espa\u00f1oles y sus respectivos hijos adoptivos en Etiop\u00eda, me he percatado de que en el Estado espa\u00f1ol, hay dos lamentables fen\u00f3menos sociales que afectan espiritualmente por separado a cientos de miles de familias, cu\u00e1les son, el aborto y la adopci\u00f3n: Medio mill\u00f3n de mujeres cada a\u00f1o se ven obligadas, cuando no forzadas a abortar, mientras miles de parejas esperan casi una d\u00e9cada para que las instituciones les concedan un ni\u00f1o en adopci\u00f3n. Las problem\u00e1ticas que subyacen a ambas circunstancias son lo suficientemente complejas por separado, como para tratar de abordarlas conjuntamente, de modo que, en esta ocasi\u00f3n, me ce\u00f1ir\u00e9 a apostar por una posible soluci\u00f3n parcial que palie sus consecuencias, absteni\u00e9ndome de entrar en sus causas.<\/p>\n<p>La soluci\u00f3n aludida, pasa por poner en contacto al sector de mujeres que se plantean abortar \u00fanicamente por motivos econ\u00f3micos, con el segmento de parejas que desean adoptar, exclusivamente beb\u00e9s, al objeto de favorecer que los particulares alcancen un acuerdo \u00e9tico satisfactorio para todas las partes, incluidos los neonatos. Como toda realidad humana, los acuerdos libres y voluntarios entre ciudadanos pueden adoptar distintas formas, siendo el m\u00e1s sencillo, pero no por ello el \u00fanico justo, aquel pacto en el que la madre biol\u00f3gica entregue sin m\u00e1s al reci\u00e9n nacido a sus padres adoptivos, trato en el que una parte recibe el hijo deseado mientras la otra se deshace de un problema al tiempo que cambia tomar una decisi\u00f3n traum\u00e1tica como lo es abortar, por otra m\u00e1s placentera consistente en aumentar la felicidad de terceros. A partir de aqu\u00ed, todo es posible: desde que los futuros padres adoptivos paguen los gastos m\u00e9dicos y manutenci\u00f3n de la madre biol\u00f3gica durante el periodo de embarazo, hasta otorgarle una gratificaci\u00f3n por haber parido un ni\u00f1o sano, extenderle un cheque postparto para subsanar perjuicios laborales causados por la gestaci\u00f3n, pagos en especie como sufragar sus estudios universitarios, los plazos del alquiler, etc. Tambi\u00e9n en estos otros casos m\u00e1s complejos, ambas partes salen beneficiadas, evidentemente las madres biol\u00f3gicas traducen una situaci\u00f3n a priori adversa como lo es siempre la llegada de un hijo al mundo, en un saldo positivo para la cuenta corriente y m\u00e1s todav\u00eda, las familias adoptantes, no tanto por lo que ingresan, cuanto por lo que se ahorran en abogados, jueces y procuradores en tramitaciones jur\u00eddico-burocr\u00e1ticas dentro y fuera del pa\u00eds, sin olvidar otros gastos de desplazamiento y regalos para los mediadores y autoridades competentes en el dilatado proceso de adopci\u00f3n.<\/p>\n<p>Por supuesto, por muy libres y voluntarios que sean los tratos entre particulares, estos deber\u00edan realizarse con todas las garant\u00edas legales y las debidas precauciones ante notario, buscando siempre el beneficio del beb\u00e9 as\u00ed como evitar que la medida camufle actividades criminales como la compra-venta de \u00f3rganos o el tr\u00e1fico de menores para abusos sexuales. A tal objeto, bueno ser\u00eda que instituciones como la Iglesia Cat\u00f3lica, asociaciones como Pro Vida, u Oeneg\u00e9s de nuevo cu\u00f1o, pusieran todo de su parte a nivel de infraestructuras, voluntariado y presupuestos para publicitar, fomentar, facilitar y apoyar social y econ\u00f3micamente esta v\u00eda de encuentro donde el problema de uno es la soluci\u00f3n de otro en favor de un tercero por medio de campa\u00f1as cuyo lema sea \u201c\u00a1Tu problema! \u00a1Es mi soluci\u00f3n!\u201d<\/p>\n<p>Antes de atreverme a apostar p\u00fablicamente por una medida semejante, he revisado a modo de \u201cAbogado del Diablo\u201d por donde podr\u00edan venir las cr\u00edticas; lo cierto, es que, fuera del terreno metaf\u00edsico, con los pies en el suelo, me cuesta ponerle peros a lo expuesto. Con todo, he considerado que, si bien la mayor\u00eda de los proabortistas no tendr\u00edan nada que objetar, podr\u00eda darse la circunstancia de un grup\u00fasculo de entusiastas que habi\u00e9ndole cogido cari\u00f1o a su causa, entendiera la propuesta en clave competitiva como un af\u00e1n retr\u00f3grado por restarles relevancia social. M\u00e1s reproches, parad\u00f3jicamente espero por parte de quienes dicen defender en abstracto los derechos del neonato sin hacer nada en lo pr\u00e1ctico para justificarlos; me refiero a los meapilas que sin pensarlo pondr\u00e1n el grito en el cielo tildando todo el asunto de una miserable compra-venta de ni\u00f1os para acallar la mala conciencia de las gestantes y satisfacer los d\u00e9ficits emocionales de parejas est\u00e9riles.<\/p>\n<p>No creo que esta medida de conectar el aborto econ\u00f3mico con la adopci\u00f3n de beb\u00e9s, sea la primera soluci\u00f3n que se deba explorar para evitar unos y facilitar los otros. Pero en la situaci\u00f3n desesperante en que nos hallamos, s\u00ed mantengo firmemente que esta v\u00eda de acuerdo debe explorarse socialmente. Y como quiera que por parte de las instituciones exista una tupida red de intereses creados, por parte de los partidos una aut\u00e9ntica desconexi\u00f3n con los problemas reales de la gente, por parte de la Iglesia Cat\u00f3lica una abierta inoperancia debida a sus internas contradicciones y por parte del asociacionismo oenegista un desacertado buenismo que les impide hacer bien de verdad\u2026conf\u00edo la idea al trabajo altruista de los inform\u00e1ticos a quienes veo capaces de crear una aplicaci\u00f3n barata, universalizable, r\u00e1pida y sencilla de manejar, para poner en contacto a las mujeres embarazadas que no deseen tener hijos, con las parejas que s\u00ed deseen ser padres. Seguramente, cuando la aplicaci\u00f3n aparezca y se extienda su uso entre la poblaci\u00f3n como soluci\u00f3n, los legisladores la asumir\u00e1n como propia, adecuando la ley a su pr\u00e1ctica.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A prop\u00f3sito de la inhumana situaci\u00f3n por la que est\u00e1n atravesando dos matrimonios espa\u00f1oles y sus respectivos hijos adoptivos en Etiop\u00eda, me he percatado de que en el Estado espa\u00f1ol, hay dos lamentables fen\u00f3menos sociales que afectan espiritualmente por separado a cientos de miles de familias, cu\u00e1les son, el aborto y la adopci\u00f3n: Medio mill\u00f3n &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2014\/08\/19\/aborto-y-adopcion-tu-problema-mi-solucion-2\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">Aborto y Adopci\u00f3n: \u00a1Tu problema! \u00a1Mi soluci\u00f3n!<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[155],"tags":[],"class_list":["post-4049","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4049","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4049"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4049\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4052,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4049\/revisions\/4052"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4049"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4049"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4049"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}