{"id":4170,"date":"2014-12-11T15:15:25","date_gmt":"2014-12-11T13:15:25","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/inutilmanual\/?p=4170"},"modified":"2014-12-11T15:15:25","modified_gmt":"2014-12-11T13:15:25","slug":"el-extrano-caso-peter","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2014\/12\/11\/el-extrano-caso-peter\/","title":{"rendered":"El extra\u00f1o Caso Peter"},"content":{"rendered":"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=qXQj1x5-SGk<\/a>\n

En su preocupaci\u00f3n por que se descubra plenamente a la conciencia colectiva el aut\u00e9ntico trasfondo \u00e9tico de sus innatas inclinaciones as\u00ed como la naturaleza moral de su comportamiento, el gobernante criminal, ha emprendido una campa\u00f1a propagand\u00edstica de atontamiento general deslizando entre la ignorante poblaci\u00f3n mensajes publicitarios cuyo contenido subrepticio transmite la idea falsa de que \u00a1Todo el mundo es bueno! contrariando, puntualmente, la consigna habitual de columnistas y tertulianos a sueldo, dirigida a culpabilizar al individuo de los males que afectan a la globalidad, pues, si esta estratagema ayuda a provocar en las gentes desprevenidas un sentimiento de complicidad justificadora exculpatoria con los vicios y corruptelas de sus jefes y dirigentes, la presente t\u00e9cnica de percusi\u00f3n empleada, colaborar\u00e1 no poco en dar amparo psicol\u00f3gico a la imagen que se desea transmitir de que la mayor\u00eda de nuestros gobernantes son personas honradas, siendo los corruptos su excepci\u00f3n. En esta direcci\u00f3n trabajan a destajo anuncios como el de la loter\u00eda, con el que se nos bombardea a diario durante casi dos meses, pero tambi\u00e9n, sucesos locales como el protagonizado por Peter Angelina, cuya cobertura medi\u00e1tica nacional en minutaje no ha sido inferior al recibido por los Premios Nobel de cualquier disciplina, realidad esta que merece especial reflexi\u00f3n.<\/p>\n

Peter Angelina, es un m\u00e9dico nigeriano de 35 a\u00f1os afincado en Sevilla donde desde hace quince a\u00f1os malvive vendiendo pa\u00f1uelos de papel en un sem\u00e1foro mientras estudia para convalidar sus titulaciones. El pasado 3 de Diciembre se percat\u00f3 de que de un veh\u00edculo se ca\u00eda un malet\u00edn que inmediatamente deposit\u00f3 en la comisar\u00eda m\u00e1s cercana. Al rato, se vio sorprendido por un grupo de agentes que se le acercaron para felicitarle. Hab\u00edan localizado al due\u00f1o del malet\u00edn, que conten\u00eda 3.150 euros en met\u00e1lico y seis cheques nominativos por otros 13.000 euros, adem\u00e1s de documentos y un m\u00f3vil. el agradecido due\u00f1o, le entreg\u00f3 en recompensa por su buena acci\u00f3n 100 euros. La cuesti\u00f3n metodol\u00f3gica que planteo aqu\u00ed es \u00bfPor qu\u00e9 es noticia el comportamiento de Peter? Mi respuesta ya ha sido ofrecida en el p\u00e1rrafo precedente: es noticia porque responde a una planificaci\u00f3n gubernamental de atontamiento general encaminada a que creamos que la mayor\u00eda de las personas somos honradas lo que por extensi\u00f3n implica necesariamente a nuestros dirigentes pol\u00edticos y econ\u00f3micos.<\/p>\n

Que la mayor parte de nosotros somos gente honrada la mayor parte del tiempo en el mayor n\u00famero de circunstancias, se cae por su propio peso por suerte para la Religi\u00f3n, la Jurisprudencia y el aparato represor del Estado. En cualquier caso, con un ciudadano que devuelve lo que no es suyo acontece lo advertido por William Maxwell Aitken \u00abSi un perro muerde a un hombre no es noticia, pero si un hombre muerde a un perro, eso s\u00ed que es noticia\u00bb no tanto por el suceso en si, cuanto por su infrecuencia, lo que explicar\u00eda el alcance y difusi\u00f3n dispensado por radios y televisiones al suceso puntual de Peter. Dado que esta evidencia de Pedro Grullo, no escapa ni al periodista correa de transmisi\u00f3n de las \u00f3rdenes gubernamentales, ni al dirigente instigador de las mismas\u2026se colige que no puede ser su ense\u00f1anza medi\u00e1tica lo que se desea transmitir, pues esta rezar\u00eda tal que as\u00ed: \u201cla mayor\u00eda somos tan sinverg\u00fcenzas que entre nosotros es noticia que alguien devuelva lo que no es suyo\u201d. Pero, si ni esto no es el mensaje, por fuerza tiene que se lo contrario, es decir \u00a1Que todos somos buenos! Pero entonces\u2026\u00bfpor qu\u00e9 es noticia? Cuantos de ustedes se resistan a aceptar la respuesta por mi ofrecida anteriormente, habr\u00e1n de explorar otras posibles contestaciones al interrogante, entre las que se podr\u00edan mencionar la siguientes:<\/p>\n

Una explicaci\u00f3n amplia y unificadora de factores estipular\u00eda que, el caso de Peter es noticia, no tanto por el acto en si, cuanto por las caracter\u00edsticas y circunstancias de la persona que lo realiza que lo hacen especial: es inmigrante, negro, m\u00e9dico, universitario, joven y vendedor de pa\u00f1uelos de papel en un sem\u00e1foro. Quines ofrecen esta explicaci\u00f3n son h\u00e1biles para deslindar la acci\u00f3n, del sujeto, pero torpes para advertir que por el mismo proceso, cualquier acontecimiento que acaezca a esta persona ser\u00eda noticiable, verbigracia, que le tocara la loter\u00eda, que socorriera a un viandante de un ataque al coraz\u00f3n, que fuera detenido en una redada del 15-M, que muriera en un cotill\u00f3n de C\u00e1ritas, etc, porque, es su vida cotidiana la que de por si, lamentablemente, es noticia, realidad que por lo dem\u00e1s nos ocupamos de silenciar, pues yo, particularmente, conozco varios manteros sin papeles que son ingenieros, farmac\u00e9uticos, fil\u00f3logos\u2026sin que nadie hable de ellos ni una sola vez.<\/p>\n

Otras posibles razones serian ya de perfil bajo y corte parcial fij\u00e1ndose en un \u00fanico aspecto del sujeto como fuente de la que emana su notoriedad. De esta guisa, algunos podr\u00edan apuntar a su condici\u00f3n de inmigrante, de ser un negro, de vivir de la mendicidad y dem\u00e1s, para, amparados en el prejuicio xen\u00f3fobo, racial o de clase, justificar que es noticia no por contradecir nuestra indiscutida nobleza moral, cuanto la inclinaci\u00f3n natural del grupo al que pertenece. No ser\u00e9 yo quien niegue a esta explicaci\u00f3n su valor de confortabilidad; mas, me preocupa que la misma se pueda extender a su alopecia, corpulencia, forma de vestir o al hecho de que lleve gafas, pues en ese caso, poco habr\u00edamos avanzado en la cuesti\u00f3n.<\/p>\n

En definitiva, que si el extra\u00f1o caso de Peter no es noticia porque es negro o nigeriano, menos todav\u00eda porque sea universitario o m\u00e9dico, ni porque se desee comunicar a la audiencia que su buena acci\u00f3n es excepcional\u2026lo que nos queda, es la comentada sospecha de que se nos desea someter a un sibilino lavado de cerebro en masa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En su preocupaci\u00f3n por que se descubra plenamente a la conciencia colectiva el aut\u00e9ntico trasfondo \u00e9tico de sus innatas inclinaciones as\u00ed como la naturaleza moral de su comportamiento, el gobernante criminal, ha emprendido una campa\u00f1a propagand\u00edstica de atontamiento general deslizando entre la ignorante poblaci\u00f3n mensajes publicitarios cuyo contenido subrepticio transmite la idea falsa de que … Sigue leyendo El extra\u00f1o Caso Peter<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4359,155],"tags":[39403,99673],"class_list":["post-4170","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicacion","category-general","tag-gobernante","tag-psicologia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4170","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4170"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4170\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4175,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4170\/revisions\/4175"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4170"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4170"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4170"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}