Pocas voces acabadas en (e) son bellas sin hacer gracia, pues la segunda vocal, con frecuencia es empleada en la terminaci\u00f3n l\u00e9xica para proyectar cierta degradaci\u00f3n del t\u00e9rmino, aunque a su vez, introduzca por inversi\u00f3n psicol\u00f3gica ternura en el contexto por parte de quien atiende su significado como ocurre con la terminaci\u00f3n \u2013ete en taburete, chupete, o retrete y en menor medida, en cacahuete, torniquete o soniquete. Con todo, la (e) cae simp\u00e1tica y su simpat\u00eda hace afable tanto al grumete como al elefante, al berrinche y al cachivache.<\/p>\n
Precisamente, esta simpat\u00eda de la (e) se aprecia en Azabache, aunque en ello tenga mucho que ver no tanto la vocal por si misma, cuanto la conjunci\u00f3n con el fonema (ch). De hecho, otras voces terminadas en \u2013che, cuando menos, son simp\u00e1ticas o agradables como mapache. Curiosamente la terminaci\u00f3n \u2013che, s\u00f3lo imprime este car\u00e1cter a la palabra cuando esta alcanza el tris\u00edlabo, pues en vocablos como parche, bache, coche, o noche, les afecta su degradaci\u00f3n o ensombrecimiento. Un modo de verificar que es el fonema (ch) el que eleva en grado la simpat\u00eda de la palabra nos lo brinda el t\u00e9rmno \u201cCompinche\u201d mucho m\u00e1s simp\u00e1itco que el mero c\u00f3mplice aunque este tambi\u00e9n participe de la terminaci\u00f3n en (e).<\/p>\n
La belleza de azabache, destaca sobremanera, porque es muy dicifil hallar en espa\u00f1ol una palabra que contenga (ch) sea al cominzo sea entre vocales que no est\u00e9 contagiada de la vulgaridad y chavacaner\u00eda que a priori la (ch) introduce en cualquier t\u00e9rmino, como ocurre en chabacano, chamizo, chulo, chivo, charco, cacho, riachuelo, mochuelo, macho, chiste, chocolate, chorizo, chuche\u2026aunque hay excepciones como ocurre en chicle por tratarse en origen de una onomatopeya.<\/p>\n
Azabache, ha sorteado esta dificultad, acaso porque es una palabra que empieza muy abierta y por ello es muy grata de pronunciar y de escuchar, pues tanto al emitir el sonido zeta como el (be) debe enfatizarlo lo que provoca enorme placer. No obstante, este placer de pronunciaci\u00f3n y escucha, s\u00f3lo se verifica cuando la secuencia abierta posee un desahogo como sucede en \u201cAzahar\u201d otra bella palabra donde la erre deja escapar la contenci\u00f3n de la hache intercalada, o como en el caso que nos ocupa, la terminaci\u00f3n \u2013che le pone repentino broche que cierra su deleite para disfrutarlo en la contraposici\u00f3n entre los escapistas sonidos zeta y che.<\/p>\n
Observemos lo que gana una frase de emplearse en ella la voz Azabache en lugar de otras menos bellas:
\na) La joven de cabello oscuro se aproximaba\u2026
\nb) La joven de cabello negro se aproximaba\u2026
\nc) La joven de cabello azabache se aproximaba\u2026<\/p>\n
El color del cabello no var\u00eda, lo que var\u00eda, es la impresi\u00f3n mental que el azabache ejerce sobre toda la situaci\u00f3n descrita que promete mucho m\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pocas voces acabadas en (e) son bellas sin hacer gracia, pues la segunda vocal, con frecuencia es empleada en la terminaci\u00f3n l\u00e9xica para proyectar cierta degradaci\u00f3n del t\u00e9rmino, aunque a su vez, introduzca por inversi\u00f3n psicol\u00f3gica ternura en el contexto por parte de quien atiende su significado como ocurre con la terminaci\u00f3n \u2013ete en taburete, … Sigue leyendo Azabache. DBP<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[50012,155],"tags":[356],"class_list":["post-4645","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-de-bellas-palabras","category-general","tag-espanol"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4645","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4645"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4645\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4648,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4645\/revisions\/4648"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4645"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4645"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4645"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}