{"id":4805,"date":"2018-02-20T18:00:28","date_gmt":"2018-02-20T16:00:28","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/inutilmanual\/?p=4805"},"modified":"2018-02-20T18:00:28","modified_gmt":"2018-02-20T16:00:28","slug":"cripta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2018\/02\/20\/cripta\/","title":{"rendered":"Cripta"},"content":{"rendered":"<p>Dada su llaneza de pronuncia y vulgar terminaci\u00f3n en la primera s\u00edlaba, nadie en principio pensar\u00eda en esta voz como candidata a incorporarse al DBP y sin embargo, una cualidad la designa en castellano como palabra de singular belleza, a saber: su consonanticidad, o alto contenido conson\u00e1ntico que la infiere distinci\u00f3n por su complejidad; en esta consonanticidad aparece una traba \u201ccr\u201d y lo que denomino \u201cFalla\u201d que acontece cuando dos consonantes colindantes aparecen separadas en s\u00edlabas distintas, imprimiendo su coincidencia un Abismo fon\u00e9tico por el que discurren a velocidad neuronal encriptadas evocaciones coincidentes e incidentes en el inconsciente del hablante en su manejo. En este caso de la Falla \u201cpt\u201d.<br \/>\nComo quiera que en entradas anteriores del DBP nos hayamos explayado suficientemente sobre las distintas Trabas, es hora, antes de proseguir, de establecer cient\u00edficamente algo sobre las Fallas conson\u00e1nticas:<br \/>\nLo primero, es distinguir en qu\u00e9 casos estamos ante una Falla y cuando simplemente ante un pliegue. Son muchas las voces que en su composici\u00f3n contienen consonantes colindantes pertenecientes a s\u00edlabas distintas. Estas son fall\u00e1s \u00fanicamente cuando su presencia en la palabra hace aparecer un Abismo entre las s\u00edlabas; cuando no lo hacen les decimos pliegues. Para comprender la diferencia pondr\u00e9 varios ejemplos de cada caso:<br \/>\nHablamos de Pliegue en palabras como arco, arte, disco, salto, alma\u2026donde no se aprecia nada distinto a lo que es la natural separaci\u00f3n que nos permite hablar de s\u00edlabas y como se puede observar, no imprimen belleza a los t\u00e9rminos.<br \/>\nHablamos de Fallas, en palabras como Inyecci\u00f3n, \u00e1bside, acto, ignorante, dintel\u2026en las que se aprecia cierto vacio entre las s\u00edlabas, una oquedad mayor que la indispensable para hablar de s\u00edlabas. De este fen\u00f3meno el hablante es consciente y pone cuidado en su correcta pronunciaci\u00f3n.<br \/>\nSi la traba posee la capacidad, primero, de detener el tiempo por contracci\u00f3n para ipso facto soltarlo al objeto de provocar satisfacci\u00f3n en el hablante que la pronuncoia o escucha, la Falla conson\u00e1ntica, igualmente detiene el tiempo, mas, esta vez, permitiendo la contemplaci\u00f3n de un instante fugaz en que la nada lo inunda todo forzando a un esfuerzo por engarzar una s\u00edlaba con otra, cosa que al lograrlo, descarga emociones sin\u00e1pticas positivas que refuerza su recuerdo.<br \/>\nEste recuerdo provocado por la consciencia del hablante educado en su correcta pronuncia, convierte autom\u00e1ticamente a la palabra con falla en candidata al DBP, pues es rara la voz que conteniendo una falla no sea susceptible de ser apreciada en su belleza. Evidentemente, la mayor\u00eda no pasan el objetivo control de calidad con el que aqu\u00ed nos pronunciamos sobre el particular, debido a que sus defectos lastrasn su candidatura, pero es dificil hallar palabras con falla que sean feas o insulsas, as\u00ed al DBP podr\u00e1n incorporarse \u00c1bside o Dintel.<br \/>\nEn la \u201cCripta\u201d encontramos agazapada la traba cr cuya funci\u00f3n es recoger su significado a nivel profundo, como sucede en cris\u00e1lida, crust\u00e1ceo, cr\u00e1neo\u2026para acto seguido, como traba que es, expulsarlo con placer freudiano, tarea que se ve reforzada por la falla pt que catapulta todo contenido sem\u00e1ntico del t\u00e9rmino como sucede con aptitud u \u00f3ptimo. Es gracias a esta observaci\u00f3n que comprendemos mejor el sentido griego de \u201cKryptos\u201d como algo oculto, m\u00e1s en el sentido de escondido que de desconocido y en consecuencia, susceptible de ser descubierto que no es balad\u00ed la deferencia en el empleo de \u201ccr\u00edptico\u201d respecto a \u201ccifrado\u201d, en cuanto a nivel de seguridad.<br \/>\nEs as\u00ed que, en \u201cCripta\u201d, la ocultaci\u00f3n de su traba cr se tensiona con la falla de su pt, provocando en el acto comunicativo que el hablante la prefiera a cualquier otra, que como bodega, s\u00f3tano o la misma gruta que deriva de ella, compitan en oscuridad, profundidad y ocultaci\u00f3n.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dada su llaneza de pronuncia y vulgar terminaci\u00f3n en la primera s\u00edlaba, nadie en principio pensar\u00eda en esta voz como candidata a incorporarse al DBP y sin embargo, una cualidad la designa en castellano como palabra de singular belleza, a saber: su consonanticidad, o alto contenido conson\u00e1ntico que la infiere distinci\u00f3n por su complejidad; en &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2018\/02\/20\/cripta\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">Cripta<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[50012,155],"tags":[4509,4336],"class_list":["post-4805","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-de-bellas-palabras","category-general","tag-belleza","tag-lengua"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4805","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4805"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4805\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4810,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4805\/revisions\/4810"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4805"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4805"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4805"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}