{"id":515,"date":"2010-10-19T13:29:17","date_gmt":"2010-10-19T11:29:17","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/inutilmanual\/?p=515"},"modified":"2010-10-19T13:42:12","modified_gmt":"2010-10-19T11:42:12","slug":"socializacion-del-velo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2010\/10\/19\/socializacion-del-velo\/","title":{"rendered":"Socializaci\u00f3n del velo"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>
Osea...Porfa...Qu\u00e9 rollo...Toda la life para ser como Babie, y ahora con esto. \u00a1Jo! De verdad...Como dir\u00eda Carmen Lomana: Prefiero la depilaci\u00f3n a la lapidaci\u00f3n.<\/figcaption><\/figure>\n

La ignorante amnesia, contempla el velo \u00fanicamente como represiva prenda femenina isl\u00e1mica. Sin embargo, no hace mucho, por \u00e9stos lares, su uso era tenido en muy alta consideraci\u00f3n entre la flor y nata de nuestra cristiana sociedad de mantilla y peineta, con las que las grandes damas ten\u00edan a bien lucirlo con distinci\u00f3n en bodas, bautizos, comuniones, recepciones, funerales… costumbre que desapareci\u00f3 ante la precipitada incorporaci\u00f3n femenina al mundo laboral y una potente industria cosm\u00e9tica para cubrir lo que dejaba al descubierto aquel ancestral artilugio.
\nNo sabr\u00eda yo posicionar mi juicio acerca de d\u00f3nde una mujer es m\u00e1s libre, si en el Ir\u00e1n de los Ayatolas, donde se le obliga a llevar chador o en nuestra democracia occidental, donde una ciudadana al poco de nacer le taladran las orejas y de mayor, para poder salir de casa, ha de maquillarse con distintos potingues, cremas, polvos sobre ojos, mejillas y labios, torturar al pelo, estirarse la piel, depilarse, inyectarse botox, ponerse silicona y un sinf\u00edn de historias que dicen embellecerla por fuera para denigrarla por dentro. En mi opini\u00f3n, creo que el velo, entre nosotros no debe prohibirse en absoluto; antes al contrario, creo que debe recuperarse su uso democr\u00e1tico, desde la m\u00e1s tierna infancia: si en el seno de una familia se diera el caso de que les naciera una ni\u00f1a fea, en lugar de disfrazarla, bien podr\u00edan sacarla a pasear sin verg\u00fcenza alguna tras un velo liberador, y si es muy fea que digamos, entonces bueno ser\u00eda que vistiera burka. Esta medida que podr\u00eda parecer cruel, en s\u00ed ser\u00eda todo un alivio para sus portadoras, que podr\u00edan desenvolverse en nuestra sociedad de escaparate y pasarela con total soltura y dignidad, sin ver afectada su autoestima personal por su condici\u00f3n f\u00edsica, ni sentirse obligada a realizar est\u00e9riles sacrificios que de continuo le recuerdan que aunque la mona se vista de seda,\u00a1mona se queda!. Es m\u00e1s… en una sociedad igualitaria como la nuestra, lo justo ser\u00eda que las chicas muy muy guapas, esas a las que les todo queda bien, de mirada peligrosa, tambi\u00e9n se acostumbraran a lucir velo para evitar la desleal competencia en el escalaf\u00f3n laboral o accidentes de tr\u00e1fico. Mas el velo no ser\u00eda algo que se impusiera por su bien a las mujeres solamente, tambi\u00e9n podr\u00edan usarlo los hombres que padezcan la condici\u00f3n de ser notablemente diferentes. De \u00e9ste modo, ni por exceso ni por defecto, padecer\u00edamos las nefastas consecuencias de la tiran\u00eda natural.
\nPero mucho me temo, que \u00e9stas veladas virtudes, no sean debidamente entendidas, por una sociedad cada vez m\u00e1s estilizada, sofisticada, y compleja, en la que lo metrosexual impera para negocio y regocijo de las grandes multinacionales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La ignorante amnesia, contempla el velo \u00fanicamente como represiva prenda femenina isl\u00e1mica. Sin embargo, no hace mucho, por \u00e9stos lares, su uso era tenido en muy alta consideraci\u00f3n entre la flor y nata de nuestra cristiana sociedad de mantilla y peineta, con las que las grandes damas ten\u00edan a bien lucirlo con distinci\u00f3n en bodas, … Sigue leyendo Socializaci\u00f3n del velo<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[155],"tags":[99679,4287],"class_list":["post-515","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general","tag-feminismo","tag-islam"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/515","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=515"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/515\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":521,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/515\/revisions\/521"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=515"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=515"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=515"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}