{"id":630,"date":"2010-11-07T03:25:37","date_gmt":"2010-11-07T01:25:37","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/inutilmanual\/?p=630"},"modified":"2010-11-07T03:33:38","modified_gmt":"2010-11-07T01:33:38","slug":"creci-miento-cero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2010\/11\/07\/creci-miento-cero\/","title":{"rendered":"Creci-miento cero"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_635\" aria-describedby=\"caption-attachment-635\" style=\"width: 279px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/blogs.deia.com\/inutilmanual\/files\/2010\/11\/cero.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-635\" src=\"http:\/\/blogs.deia.com\/inutilmanual\/files\/2010\/11\/cero.jpg\" alt=\"\" width=\"279\" height=\"181\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-635\" class=\"wp-caption-text\">He estado tentado de colocar una imagen de una ni\u00f1a con cero ropa para ilustrar el art\u00edculo, pero entonces mi diferencia moral con S\u00e1nchez Drag\u00f3 habr\u00eda aumentado cero. Por ello me he limitado a las matem\u00e1ticas que m\u00e1s me agradan: \u00a1Las inexactas!<\/figcaption><\/figure>\n<p>A diferencia de la f\u00edsica d\u00f3nde el vac\u00edo fue discutido hasta bien entrada la Modernidad, el cero matem\u00e1tico que manejamos en la actualidad apareci\u00f3 hacia el siglo IX en la India, pese a que muchas otras culturas antiguas como la babilonia, egipcia o griega supieron mucho antes de su realidad, pues afectadas por prejuicios de su idiosincrasia o cosmovisi\u00f3n, fueron incapaces de tolerar su molesta presencia y en consecuencia, desperdiciaron beneficiarse de sus m\u00faltiples virtudes, como ahora va a hacer Espa\u00f1a entera.<\/p>\n<p>Mis lecturas de econom\u00eda, sin embargo, no me hab\u00edan preparado para saber que entre las propiedades del cero, hall\u00e1base la de crecer, pues si bien en la f\u00edsica, como la Nada en Filosof\u00eda, el vac\u00edo se puede expandir, en nuestro idioma, cuando una cosa crece cero, es que no crece; Y no crecer, no es lo mismo que crecer. Pero resulta que s\u00ed, s\u00ed se puede crecer cero.<\/p>\n<p>En efecto, el PIB espa\u00f1ol ha registrado un crecimiento nulo en el tercer trimestre del a\u00f1o, si bien creci\u00f3 un 0,2% en t\u00e9rminos interanuales, tras siete trimestres consecutivos de ca\u00eddas, seg\u00fan estimaci\u00f3n del Banco de Espa\u00f1a en su bolet\u00edn econ\u00f3mico de Octubre, donde se hace eco de un debilitamiento transitorio de la actividad consecuencia, en gran medida, del agotamiento de algunos factores expansivos, especialmente la finalizaci\u00f3n del Plan 2000E y la reversi\u00f3n de los efectos de anticipaci\u00f3n del gasto que se hab\u00eda producido en la primera mitad del a\u00f1o por la anunciada subida del IVA cuya aplicaci\u00f3n posterior ha detra\u00eddo el consumo. Lo cual, para esta entidad es halag\u00fce\u00f1o, por cuanto rompe la tendencia y esquiva el temible decrecimiento.<\/p>\n<p>Los razonamientos Malhusianos siempre causaron furor entre quienes desconf\u00edan de nuestra capacidad de reacci\u00f3n como especie para afrontar las consecuencias de obedecer la m\u00e1xima divina \u201cCreced y multiplicaros\u201d pero nunca tuvieron un respaldo tan respetable como el obtenido con la tesis del \u201cCrecimiento cero\u201d propuesta por el Club de Roma en su informe de 1972. En \u00e9l, sus autores atendiendo las limitaciones de los recursos naturales, la degradaci\u00f3n del medio ambiente, la presi\u00f3n demogr\u00e1fica y el desigual grado de desarrollo entre las distintas regiones del planeta\u2026advert\u00edan que el ritmo del crecimiento no era sostenible y que la \u00fanica soluci\u00f3n al objeto de alcanzar un estado de equilibrio duradero, consistir\u00eda en no aumentar la renta per c\u00e1pita, ni el producto Nacional Bruto\u2026Pues bien\u2026\u00a1Objetivo cumplido! \u00a1Felicidades!<br \/>\nAhora, s\u00f3lo resta averiguar cu\u00e1nto tiempo podremos permitirnos crecer cero. A lo mejor la respuesta coincide y resulta que tambi\u00e9n el tiempo es cero. Entonces, la nota del Gobierno en econom\u00eda ser\u00eda igualmente cero. Porque una econom\u00eda basada en el cero, acabar\u00eda derivando a una econom\u00eda sin-cera, o sea sin nada. Y de nada ya anduvimos sobrados antes de la aparici\u00f3n del comercio, la industria y la econom\u00eda.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A diferencia de la f\u00edsica d\u00f3nde el vac\u00edo fue discutido hasta bien entrada la Modernidad, el cero matem\u00e1tico que manejamos en la actualidad apareci\u00f3 hacia el siglo IX en la India, pese a que muchas otras culturas antiguas como la babilonia, egipcia o griega supieron mucho antes de su realidad, pues afectadas por prejuicios de &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2010\/11\/07\/creci-miento-cero\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">Creci-miento cero<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4262,155],"tags":[99677],"class_list":["post-630","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-economia","category-general","tag-economia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/630","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=630"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/630\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":637,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/630\/revisions\/637"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=630"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=630"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=630"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}