{"id":743,"date":"2010-12-07T18:45:04","date_gmt":"2010-12-07T16:45:04","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/inutilmanual\/?p=743"},"modified":"2010-12-07T18:50:47","modified_gmt":"2010-12-07T16:50:47","slug":"atonia-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2010\/12\/07\/atonia-social\/","title":{"rendered":"Aton\u00eda social"},"content":{"rendered":"<iframe loading=\"lazy\" title=\"Bobby McFerrin - Don&#039;t Worry Be Happy (Official Music Video)\" width=\"660\" height=\"371\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/d-diB65scQU?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<p>Con el t\u00e9rmino de aton\u00eda, los antiguos griegos buscaban captar ese significado que concierne a la falta de tono, vigor, energ\u00eda, all\u00ed donde, en principio, habr\u00eda de hallarse su presencia, como por ejemplo en un m\u00fasculo sano. Acostumbrados como hemos estado a dejar en manos extra\u00f1as asuntos de nuestra entera competencia, entiendase ayudar a un vecino necesitado, sumar el hombro en la extinci\u00f3n de un incendio, preocuparnos de mantener el entorno limpio y saludable, velar por la seguridad de los nuestros, colaborar solidariamente para que un familiar pueda dotarse de una casa, ayudar a un amigo a poner un negocio\u2026damos por hecho de que de ello se ocuparan gentes an\u00f3nimas a trav\u00e9s de organismos oficiales, instituciones varias, oeneg\u00e9s y toda estructura que ajena al individuo se presta a suplantar el caos voluntarioso de las partes en aras de una te\u00f3rica mejor solvencia planificada desapasionada que ofrecen realidades suprapersonales como el Departamento de Bienestar Social, la aseguradora, la polic\u00eda, tal o cual ONG, e incluso el Banco, \u00a1que clama al cielo! de modo que, entre la voluntad de los individuos y la proliferaci\u00f3n de estos entes que se ocupan de coordinar dicha voluntad primigenia, hoy en d\u00eda, se da una relaci\u00f3n inversamente proporcional, pues la implicaci\u00f3n de un sujeto en la consecuci\u00f3n de un bien com\u00fan o en su disposici\u00f3n a la ayuda mutua tiene mucho que ver con su particular impresi\u00f3n y conocimiento de saberse necesario o preferente para la comisi\u00f3n de dicha tarea o en su defecto vulnerable a la circunstancia que le acontece a sus semejantes \u2013 de ah\u00ed que nos topemos con la gente m\u00e1s solidaria entre quienes menos tienen- por lo que el exceso en la delegaci\u00f3n de nuestras funciones y capacidades a realidades abstractas constituidas en el mejor de los casos por sujetos an\u00f3nimos que siquiera su esfuerzo puede servir de ejemplo por realizarse tambi\u00e9n de modo marginal, discriminado, a veces oculto y en ocasiones extremadamente especializado, finalmente acaba por anular nuestra natural forma de interactuar con el mundo de una forma directa e implicativa, donde la relaci\u00f3n causa-efecto del comportamiento particular sea activo o pasivo nos permite aprender de la experiencia, que sin embargo se diluye mediada en los casos anteriores, de los cuales se supone, nosotros, las personas individuales, los ciudadanos, somos por voluntad libre principios constitutivos, ofreci\u00e9ndonos como medios para desarrollar su proyecto y tambi\u00e9n somos el fin a donde se dirige el esfuerzo de la colectividad, en cambio, sucede que la mayor\u00eda de los individuos confiados en que hay estructuras suprapersonales que saben hacer las cosas mejor que ellos, empiezan a combinar la igual de natural tendencia al m\u00ednimo esfuerzo con la insignificancia que representa su singular aportaci\u00f3n en los problemas que le ata\u00f1en a \u00e9l y a su comunidad, de modo que emerge un placentero estado de aton\u00eda social terriblemente extendido: la gente ha dejado de reprender a los j\u00f3venes en la calle, corrigi\u00e9ndoles su mal comportamiento, porque para educarles ya est\u00e1n la familia y el colegio; nadie se ocupa de mantener limpias las aceras aleda\u00f1as a su portal, pasamos junto a las latas de cerveza y bolsas de patatas fritas en el parque como si no existieran, a lo sumo el m\u00e1s esforzado de entre nosotros las aparta de su vista con una patada que desplaza el problema unos cent\u00edmetros pero no lo soluciona, por que para eso est\u00e1 el ayuntamiento y su brigada de limpieza; somos muy capaces de pasear tranquilamente entre personas tendidas literalmente en el suelo de la calle muertas de hambre y fr\u00edo, mientras disfrutamos de una alegre tarde de Domingo, porque para atenderles hay infinidad de Oeneg\u00e9s; Y as\u00ed con todo. Es m\u00e1s\u2026la mayor\u00eda cree que ya hace suficiente con votar y pagar impuestos. \u00a1Craso error!<\/p>\n<p>Tan manida est\u00e1 la palabra Sociedad que parece representar algo que no requiere de personas para subsistir. Ciertamente, la Sociedad puede estudiarse por separado de los ciudadanos que la integran como hace la Sociolog\u00eda, pues yo tambi\u00e9n comparto, que el Todo es mayor que las partes y que de su confluencia emergen cualidades distintas a las que puedan observarse en cada uno de sus miembros por separado. Pero a\u00fan as\u00ed, toda Sociedad, incluidas las Limitadas, An\u00f3nimas, Fiscales, y Clandestinas, precisan de entidad real y correlato justificador de su existencia, de igual modo que no hay especies sin individuos, salvo en los libros de biolog\u00eda. Pues bien, si los miembros que integran una Sociedad como la nuestra, dejan de ejercitar las capacidades que le facultan para intervenir en sus asuntos de modo directo, y conf\u00eda las mismas por delegaci\u00f3n en un tercero especializado de presencia cada vez m\u00e1s distanciada, tarde o temprano suceder\u00e1 que dicha capacidad m\u00e1s que delegada, se ver\u00e1 atrofiada, pues como la fuerza muscular, esta desaparecer\u00e1 por falta de ejercicio. Momento hist\u00f3rico, en el que la Tiran\u00eda ser\u00e1 recibida entre la aclamaci\u00f3n popular que les salvar\u00e1 de tomar decisiones particulares por mucho tiempo.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Con el t\u00e9rmino de aton\u00eda, los antiguos griegos buscaban captar ese significado que concierne a la falta de tono, vigor, energ\u00eda, all\u00ed donde, en principio, habr\u00eda de hallarse su presencia, como por ejemplo en un m\u00fasculo sano. 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