{"id":918,"date":"2011-01-18T21:53:08","date_gmt":"2011-01-18T19:53:08","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/inutilmanual\/?p=918"},"modified":"2011-01-18T22:04:37","modified_gmt":"2011-01-18T20:04:37","slug":"en-teoria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2011\/01\/18\/en-teoria\/","title":{"rendered":"En teor\u00eda&#8230;"},"content":{"rendered":"<iframe loading=\"lazy\" title=\"bso rocky balboa\" width=\"660\" height=\"495\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/jmpExEqRLWM?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<p>En teor\u00eda, la Democracia consiste en respetar las decisiones adoptadas por mayor\u00eda cuando no es posible el consenso. En teor\u00eda, la Democracia representativa permite que el pueblo elija a sus representantes para que lo represente en el ejercicio pol\u00edtico de su quehacer. En teor\u00eda, los representantes democr\u00e1ticamente elegidos miran por el inter\u00e9s general y el bien com\u00fan. En teor\u00eda, el Pueblo les paga suficientemente bien su entrega p\u00fablica para que puedan desatender sus asuntos privados y atender en dedicaci\u00f3n exclusiva los asuntos de todos, al objeto de que el resto, podamos dedicarnos a nuestros negocios particulares. As\u00ed, en teor\u00eda, los representantes p\u00fablicos, son servidores del Estado, la Patria, la Naci\u00f3n y el Pueblo. En teor\u00eda el Pueblo elige a los mejores para que lo represente, por lo que en teor\u00eda son de elevados principios, educaci\u00f3n exquisita, eficiencia probada, magn\u00edficos gestores con gran experiencia vital, fortaleza moral, templanza en su actuaci\u00f3n, diligentes en su toma de decisiones, justos y cuantas caracter\u00edsticas busca una ciudadan\u00eda en quienes han de gobernarla. Ahora bien, en teor\u00eda, los representantes del Pueblo, son Pueblo, por lo que queda claro que el representante y lo representado, son cosas distintas en cuanto a la representaci\u00f3n, del mismo modo que no se puede ser juez y parte, dif\u00edcilmente una parte podr\u00e1 ser el Todo, por lo que, en teor\u00eda, el conjunto de los representantes es la representaci\u00f3n del Pueblo, pero no cada uno de los representantes que exclusivamente representan al Pueblo que personalmente son. Este defecto de la representaci\u00f3n individual, es la fundamentaci\u00f3n que, en teor\u00eda, justifica la aparici\u00f3n de los Partidos en la Pol\u00edtica, para diluir la individualidad del representante y su particular popularidad en una estructura m\u00e1s social y por ende, en teor\u00eda, m\u00e1s representativa de lo colectivo. En teor\u00eda, los Partidos Pol\u00edticos, recogen el sentir de la sociedad y canalizan a trav\u00e9s de su militancia las preocupaciones del ciudadano y garantizan que los distintos personalismos de los cargos p\u00fablicos electos, no act\u00faen por su cuenta al margen del inter\u00e9s general y el bien com\u00fan. En teor\u00eda, esa es su funci\u00f3n. De no haber dicha disfunci\u00f3n en la representaci\u00f3n individual por incapacidad de que una parte represente al todo, ser\u00eda del todo improbable que hicieran falta Partidos, por lo que en teor\u00eda, cuando un Partido deja de corregir ese vicio y es incapaz de que las partes aparten a parte de la representaci\u00f3n, en teor\u00eda, este Partido deber\u00eda desaparecer por ineficaz. Cuando los Partidos resultan in\u00fatiles a este respecto y sin embargo se mantienen al frente de la representaci\u00f3n, es cuando en teor\u00eda, la democracia pasa a ser una Partitocracia. En teor\u00eda, la Partitocracia es contraria al inter\u00e9s general y al bien com\u00fan. Y en teor\u00eda, la ciudadan\u00eda tiene derecho a deshacerse de sus falsos representantes y mostrarles su malestar y enfado. Cierto es que este malestar y enfado en una democracia debe canalizarse por cauces democr\u00e1ticos y que el representante, en teor\u00eda, es intocable siendo su persona Sagrada mientras desempe\u00f1e el cargo para el que ha sido elegido, cuyo prop\u00f3sito no es otro que, el de garantizarle que de su honesto proceder en bien general de todos, nadie actuar\u00e1 contra ellos aun en el caso de salir mal parados de sus decisiones y de haber un procedimiento no honesto o en su caso inapropiado, negligente, imprudente o temerario, los tribunales se ocupar\u00e1n de juzgar sus actuaciones como corresponde, etc. Eso es lo que ocurre, en teor\u00eda, en Democracia. Pero \u00bfY en Partitocracia? El bueno de Ram\u00f3n J\u00e1uregui ha dicho que, \u201cnunca nada justifica que nadie agreda a nadie y menos, a un cargo p\u00fablico\u201d en referencia a lo sucedido en Murcia. Pero pensando en lo mal que much\u00edsima gente lo est\u00e1 pasando sin empleo, sin poder hacer frente a las hipotecas, sin tener que dar de comer a sus hijos&#8230;tambi\u00e9n podemos estar de acuerdo con \u00e9l, en teor\u00eda.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En teor\u00eda, la Democracia consiste en respetar las decisiones adoptadas por mayor\u00eda cuando no es posible el consenso. En teor\u00eda, la Democracia representativa permite que el pueblo elija a sus representantes para que lo represente en el ejercicio pol\u00edtico de su quehacer. En teor\u00eda, los representantes democr\u00e1ticamente elegidos miran por el inter\u00e9s general y el &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/2011\/01\/18\/en-teoria\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">En teor\u00eda&#8230;<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[155,4261],"tags":[405,99676,4349],"class_list":["post-918","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general","category-politica","tag-democracia","tag-politica","tag-representacion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/918","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=918"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/918\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":923,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/918\/revisions\/923"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=918"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=918"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/inutilmanual\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=918"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}