{"id":77,"date":"2016-10-10T00:46:54","date_gmt":"2016-10-09T22:46:54","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/iruntzitara\/?p=77"},"modified":"2016-10-10T00:46:54","modified_gmt":"2016-10-09T22:46:54","slug":"kolonbiako-ikasbidea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/iruntzitara\/2016\/10\/10\/kolonbiako-ikasbidea\/","title":{"rendered":"Kolonbiako ikasbidea"},"content":{"rendered":"<p>Urriaren 2an Kolonbiako herriak ezetz esan zien hango Gobernuari eta FARCei. Ezetz esan zion haien artean lortutako bake-itunari.<\/p>\n<figure style=\"width: 188px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"\" src=\"https:\/\/encrypted-tbn2.gstatic.com\/images?q=tbn:ANd9GcTD0UKiCErBRY0pKQPCRwEYSk1mGmQMDQbTMKSUL9SOCGg9yw7gwe0vmDyg\" alt=\"\" width=\"188\" height=\"125\" \/><figcaption class=\"wp-caption-text\">Jos\u00e9 Manuel Santos Kolonbiako lehendakaria<\/figcaption><\/figure>\n<p>Bitxia duzu, irakurle, ikustea zelan herriak berak ezetz diotsen berak aukeratutako Gobernuari eta beraren izenean ei diharduen antolakundeari. Bitxia, entzuten dugun guztia sinestera jarriz gero, jakina!<\/p>\n<p>Lehenengo eta behin, herri batek bere Gobernua aukeratzen duenean ez dio txeke zuri bat ematen, honek haren izenean nahi duen guztia egin dezan; bigarren, herriaren izena gora-goraka darabilten guztiei ez zaie dena sinetsi behar.<\/p>\n<p>1960ko hamarkadan hasi zen gatazka armatu hau. Harrezkero milaka dira hildakoak, galdutakoak, hilduratuak, bahitutakoak\u2026 Labur esanda: sufrimendu handia, parametro objektiboetara ezin ekar daitekeena. Eta hildakoen, galdutakoen, hilduratutakoen, bahitutakoen\u2026 senitartekoek ezetz esan diote euren ustez errugabekeria ezarriko zuen bake-itunari.<\/p>\n<p>Horrelako prozesuek, derrigor, gizartearen babes handia behar dute, bestela porrot gerta litekeen zerbait bihur daitezke, nahiz eta itunaren sinatzaileetako bati Bakearen Nobel Saria emateko balio izan.<\/p>\n<p>Ezezkoa, bestalde, ez zaio gustatu Timotxenko kamaradari, eta, antolakunde larderiatsu guztietan gertatu antzo, atsegingarri ez dena arbuiatu eta kito! Honek argi agerrarazten du Timotxenkoren burgoikeria, bai eta berak aldeztu dioen herriari diotson mespretxu eta gutxiespena ere. Utikan herria! Demokraziaren ikusmolde zahar eta zaharkitu beti-batekoa.<\/p>\n<figure style=\"width: 247px\" class=\"wp-caption alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"\" src=\"http:\/\/www.elnuevoherald.com\/noticias\/mundo\/america-latina\/colombia-es\/wwm5zw\/picture36336633\/ALTERNATES\/LANDSCAPE_1140\/TIMOCHENKO\" alt=\"\" width=\"247\" height=\"154\" \/><figcaption class=\"wp-caption-text\">Timotxenko FARCen burua<\/figcaption><\/figure>\n<p>Eta geurera etorrita, zer? Bada, esaera zaharrak dioen legez, \u201cSua datxekonean auzoko etxeari, gogoa emak eureari\u201d. Jar gaitezen gogoratzera: ETAk egindako krimenetatik oraindik 300dik gora dira argitu barik daudenak. Estatuak (edo Estatuaren babespean, inork) egindakoetarik asko argitu barik daude oraindik ere.<\/p>\n<p>Barkamena eman behar dela aldarrikatzen denean, lehenengoz jakin behar da nori eman behar zaion barkazioa. Biktimen senitartekoek badute hori jakiteko eskubiderik\u2026 ala ez?\u00a0Barkamena norbanakooi dagokigu, ez antolakundeei. Kausek ez dute hiltzen, pertsonek baino.<\/p>\n<p>Inork sinets dezake biktimen eta beraien senitartekoen onirizpen barik bake-prozesu iraunkorrik lor daitekeenik?<\/p>\n<p>Inor harrituko litzateke horrelako egoera baten gizarteak bizkarra emango balio berez ona izan litekeen akordio bati?<\/p>\n<figure style=\"width: 278px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"\" src=\"http:\/\/ep00.epimg.net\/internacional\/imagenes\/2014\/08\/15\/actualidad\/1408126436_497733_1408127075_noticia_normal.jpg\" alt=\"\" width=\"278\" height=\"185\" \/><figcaption class=\"wp-caption-text\">FARCen biktimak<\/figcaption><\/figure>\n<p>Egia da gizarteari iritzia eskatu barik aurrera atera daitekeela horrelako prozesua\u2026 badaezpada ere; alabaina, prozesu hori herren irtengo litzateke hasiera-hasieratik.<\/p>\n<figure style=\"width: 275px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"\" src=\"http:\/\/www.llumquinonero.es\/wp-content\/uploads\/2007\/DSC03008.JPG\" alt=\"\" width=\"275\" height=\"206\" \/><figcaption class=\"wp-caption-text\">Kolonbiako guduan eraildakoak<\/figcaption><\/figure>\n<p>Izan ere, nork bere hildakoak ipintzea edo inorenak ipintzea ez dira gauza bera. Ez, horratik! Gizarteko andrazkoek eta gizonezkoek ipini dituzte euren seme-alabak hilak, galduak, hilduratuak, bahituak\u2026 izan daitezen, eta eurek esan dute ez daudela ados hiltzaileei, galtzaileei, hilduratzaileei, bahitzaileei\u2026 barkamena emateko, eurek parterik izan ez duten akordio bat\u00a0dela grazia.<\/p>\n<p>Halandaze, begira diezaiogun euskal esaera zaharrari. Ikas dezagun txarto egindakotik, ez dezagun errakuntza bera guk egin.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Urriaren 2an Kolonbiako herriak ezetz esan zien hango Gobernuari eta FARCei. Ezetz esan zion haien artean lortutako bake-itunari. Bitxia duzu, irakurle, ikustea zelan herriak berak ezetz diotsen berak aukeratutako Gobernuari eta beraren izenean ei diharduen antolakundeari. Bitxia, entzuten dugun guztia sinestera jarriz gero, jakina! Lehenengo eta behin, herri batek bere Gobernua aukeratzen duenean ez dio &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/iruntzitara\/2016\/10\/10\/kolonbiako-ikasbidea\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">Kolonbiako ikasbidea<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":106,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[],"class_list":["post-77","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/iruntzitara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/iruntzitara\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/iruntzitara\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/iruntzitara\/wp-json\/wp\/v2\/users\/106"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/iruntzitara\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=77"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/iruntzitara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":78,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/iruntzitara\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77\/revisions\/78"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/iruntzitara\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=77"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/iruntzitara\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=77"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/iruntzitara\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=77"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}