Cuando a un amigo m\u00edo, gallego de manual, le saludan con el cl\u00e1sico \u201c\u00bfqu\u00e9 tal?\u201d, \u00e9l responde con otra pregunta: \u201c\u00bfcomparado con qui\u00e9n?\u201d. M\u00e1s all\u00e1 de lo ingenioso de la salida, en ella hay mucha filosof\u00eda. Si nos paramos a pensar, lo que somos o c\u00f3mo estamos depende de con qu\u00e9 o con qui\u00e9nes se relacione. Al lado de George Clooney, somos m\u00e1s feos que Picio, pero junto a Quasimodo podemos llegar a tener un aquel. Esta versi\u00f3n de andar por casa de la teor\u00eda de la relatividad de Einstein la aplicamos a casi todo. Muchas veces nos sirve como consuelo \u2014siempre hay otros que est\u00e1n peor\u2014, pero en demasiadas ocasiones nos conduce tambi\u00e9n a callejones sin salida e in\u00fatiles discusiones bizantinas.<\/p>\n
Es lo que nos est\u00e1 ocurriendo respecto a la clasificaci\u00f3n y estabulaci\u00f3n de las v\u00edctimas de conculcaciones de derechos humanos seg\u00fan su victimario. Frente a lo que dictan el sentido com\u00fan y unas gotas de empat\u00eda, se ha interpuesto una palabra perversa: equiparaci\u00f3n. Como si el sufrimiento no fuera estrictamente \u00edntimo y personal \u2014y por tanto, imposible de comparar\u2014 alguien ha decidido establecer categor\u00edas con las personas que han sido objeto de padecimiento. En el escal\u00f3n m\u00e1s alto estar\u00edan las v\u00edctimas de ETA y de ah\u00ed para abajo, cuando no directamente fuera de consideraci\u00f3n, todas las dem\u00e1s.<\/p>\n
Lo peor es que esto no obedece a sentimientos primarios, que ser\u00edan tal vez humanamente compresibles y hasta excusables, sino a la fr\u00eda y calculada determinaci\u00f3n de no ceder el monopolio del dolor. En ese empe\u00f1o, los que se pasan la vida acusando de insensibles a los dem\u00e1s llegan a la bajeza zafia de negarse a reconocer, por ejemplo, que los muertos de Gasteiz de marzo de 1976 lo fueron por una actuaci\u00f3n policial intencionadamente homicida. No se dan cuenta, o quiz\u00e1 s\u00ed, de que su cerraz\u00f3n los retrata como justificadores o incluso c\u00f3mplices de un tipo de vulneraciones de derechos. S\u00f3lo de uno, por supuesto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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