Es lo que tiene el pasado, que est\u00e1 lleno de fantasmas. Todos los pasados. Los colectivos y los individuales. Las cosas que nos ocurrieron, tanto en nuestra peque\u00f1ez de seres humanos como en nuestra median\u00eda como parte de un grupo, van perdiendo brillo, nitidez, contraste… pero jam\u00e1s acaban desintegr\u00e1ndose del todo. Aunque seamos capaces de estar d\u00edas, meses, a\u00f1os enteros, sin dedicarles un pensamiento. Incluso en lo m\u00e1s profundo de la amnesia o del cruel Alzheimer, lo que hicimos y lo que nos hicieron permanece adherido a nosotros. El beso que dimos o dejamos de dar, el camino a la izquierda o a la derecha que tomamos un d\u00eda, aquello a lo que renunciamos y aquello que aceptamos hace una tonelada de lunas forma parte indeleble de lo que hemos llegado a ser. Somos lo que somos, y en esa primera persona del plural est\u00e1 inclu\u00eddo sin remedio lo que fuimos. El presente de indicativo arrastra inevitablemente un mont\u00f3n de pasados imperfectos.<\/p>\n
Lo que pas\u00f3 a\u00fan existe<\/strong><\/p>\n Se lo traduzco, se\u00f1or L\u00f3pez, que ya imagino que un lehendakari no est\u00e1 para filosof\u00edas una ma\u00f1ana de domingo. S\u00f3lo quiero decir que s\u00ed, que como usted aleg\u00f3 con todos los aspavientos recomendados en el manual de despejes a c\u00f3rner, el GAL es un fantasma del anteayer. Un pueblo como el nuestro, del no recuerdo qui\u00e9n dijo que produce bastante m\u00e1s historia de la que es capaz de consumir, hab\u00eda ido cubriendo de polvo ese episodio, mientras trataba de seguir su camino hacia todav\u00eda no sabemos d\u00f3nde. No confunda eso, por favor, con la voluntad de olvidarlo. Primero, porque ser\u00eda una indignidad, y segundo, porque como acabo de tratar de explicar, es metaf\u00edsicamente imposible desprenderse de lo que hemos vivido. Y todo aquello -la cal viva, los secuestros de ciudadanos que pasaban por all\u00ed, los tiros descerrajados con el ca\u00f1\u00f3n apoyado en el occipital, el olor infecto a ca\u00f1er\u00eda del Estado- lo vivimos. \u00a1Vaya si lo vivimos!<\/p>\n Como, diga lo que diga su subordinada Ib\u00e1\u00f1ez de Meztu, soy humano y, por tanto, due\u00f1o de muchos recuerdos inc\u00f3modos, comprendo que no le haga la menor gracia que los cines de reposici\u00f3n vuelvan a proyectar esa pel\u00edcula protagonizada por un plantel que le es muy cercano. Algunos, qu\u00e9 cosas, siguen teniendo papeles de relumbr\u00f3n en las producciones actuales. Pero qu\u00e9dese tranquilo. Nadie le se\u00f1ala a usted, que ya sabemos que por entonces ser\u00eda un estudiante (perd\u00f3n por sacarle el asunto) y, como mucho, le tocar\u00eda hacer de extra silencioso. Asuma, sin miedo, ese trozo de su historia. Domestique el fantasma. No lo tape.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Es lo que tiene el pasado, que est\u00e1 lleno de fantasmas. Todos los pasados. Los colectivos y los individuales. Las cosas que nos ocurrieron, tanto en nuestra peque\u00f1ez de seres humanos como en nuestra median\u00eda como parte de un grupo, van perdiendo brillo, nitidez, contraste… pero jam\u00e1s acaban desintegr\u00e1ndose del todo. Aunque seamos capaces de … Sigue leyendo Fantasmas del pasado<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[155],"tags":[4452,4432,4453,95],"class_list":["post-213","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general","tag-gal","tag-memoria","tag-pasado","tag-patxi-lopez"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/mas-que-palabras\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/213","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/mas-que-palabras\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/mas-que-palabras\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/mas-que-palabras\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/mas-que-palabras\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=213"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/mas-que-palabras\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/213\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":215,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/mas-que-palabras\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/213\/revisions\/215"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/mas-que-palabras\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=213"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/mas-que-palabras\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=213"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/mas-que-palabras\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=213"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}