{"id":4922,"date":"2018-10-16T09:35:54","date_gmt":"2018-10-16T07:35:54","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.eus\/mas-que-palabras\/?p=4922"},"modified":"2018-10-16T04:15:01","modified_gmt":"2018-10-16T02:15:01","slug":"plutofobia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/mas-que-palabras\/2018\/10\/16\/plutofobia\/","title":{"rendered":"Plutofobia"},"content":{"rendered":"<p class=\"western\">Venga, inventemos palabras. Si una se\u00f1ora de muy buen vivir acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino <i>aporofobia<\/i> con grandes ovaciones desde la grada progres\u00ed, cabr\u00e1 pensar que existe lo opuesto o, por lo menos, lo complementario. Recordemos que el neologismo que tanto gustirrin\u00edn provoca entre los chachipirulis pretend\u00eda definir el odio a los pobres. Luego, lo divertido e ilustrativo, como ya contamos aqu\u00ed, era que en realidad se trataba del odio que unos t\u00edos que jam\u00e1s han pasado una pu\u00f1etera estrechez atribuyen, ol\u00e9 sus bemoles, a ciertos pobres que tienen el atrevimiento de protestar porque de un tiempo a esta parte su vida se ha puesto todav\u00eda m\u00e1s complicada. Siempre ha habido clases y subclases.<\/p>\n<p class=\"western\">Anotado lo anterior a modo de contexto, apunten mi propuesta, que quiz\u00e1 hasta ya est\u00e1 contemplada en los diccionarios oficiales u oficiosos: <i>plutofobia<\/i>, os\u00e9ase, asco indecible a los ricos. Y da igual a los de familia que a los que se lo han currado a pulm\u00f3n desde la miseria absoluta o a los que han amasado un capital por cualquier m\u00e9todo. Amancio Ortega, que en su d\u00eda fue descalzo por su pueblo, es un ejemplo, pero no me meter\u00e9 en un charco tan hondo. Se\u00f1alar\u00e9 a Rafa Nadal, que viniendo de la clase media (si alg\u00fan d\u00eda existi\u00f3), a base de talento y aptitudes que no est\u00e1n al alcance de cualquiera, ha ganado un buen dinero. Y eso le hace digno del desprecio y del sojuzgamiento al pormayor, como acabamos de ver en las diatribas que ha recibido por haberse puesto el traje de faena para echar un cable en las inundaciones que han provocado graves da\u00f1os en su entorno. Ti\u00f1osos en pijama encontraban sospechosa su actitud. Pat\u00e9ticos plut\u00f3fobos.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Venga, inventemos palabras. Si una se\u00f1ora de muy buen vivir acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino aporofobia con grandes ovaciones desde la grada progres\u00ed, cabr\u00e1 pensar que existe lo opuesto o, por lo menos, lo complementario. Recordemos que el neologismo que tanto gustirrin\u00edn provoca entre los chachipirulis pretend\u00eda definir el odio a los pobres. Luego, lo divertido e &hellip; <a href=\"https:\/\/blogs.deia.eus\/mas-que-palabras\/2018\/10\/16\/plutofobia\/\" class=\"more-link\">Sigue leyendo <span class=\"screen-reader-text\">Plutofobia<\/span><\/a><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[155],"tags":[101094,66216,100993,143154,143153,12268,71315],"class_list":["post-4922","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general","tag-aporofobia","tag-doble-vara","tag-envidia","tag-inquina","tag-plutofobia","tag-rafa-nadal","tag-superioridad-moral"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/mas-que-palabras\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4922","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/mas-que-palabras\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/mas-que-palabras\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/mas-que-palabras\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/mas-que-palabras\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4922"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/mas-que-palabras\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4922\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4923,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/mas-que-palabras\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4922\/revisions\/4923"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/mas-que-palabras\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4922"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/mas-que-palabras\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4922"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/mas-que-palabras\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4922"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}