{"id":1228,"date":"2015-01-29T01:43:33","date_gmt":"2015-01-29T00:43:33","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.deia.com\/xsermujer\/?p=1228"},"modified":"2015-01-29T10:49:32","modified_gmt":"2015-01-29T09:49:32","slug":"el-poder-de-las-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.deia.eus\/xsermujer\/2015\/01\/29\/el-poder-de-las-mujeres\/","title":{"rendered":"El poder de las Mujeres"},"content":{"rendered":"

A menudo se nos acusa a las feministas de estar continuamente contando el n\u00famero de mujeres<\/em> que aparecen en las fotos o en las noticias referentes al mundo de la pol\u00edtica o entornos econ\u00f3micos. Me pregunto c\u00f3mo ser\u00eda posible no hacerlo, y sobre todo me pegunto que si no lo hacemos nosotras, \u00bfqui\u00e9n lo va a hacer? Este af\u00e1n, que s\u00f3lo pretende visibilizar, o mejor dicho, denunciar la invisibilizaci\u00f3n de las mujeres<\/span><\/strong> en los \u00e1mbitos de poder y toma de decisiones, nos est\u00e1 dando mucho trabajo \u00faltimamente,\u00a0en todas partes.<\/p>\n

Evidentemente, esto viene a colaci\u00f3n del reci\u00e9n nombrado\u00a0Gobierno griego, donde ninguna mujer \u00abha tenido el honor\u00bb de formar parte del\u00a0mismo. Hace unos meses, ya denunciaba en este mismo medio con mi post: \u00abMujeres en Pol\u00edtica, \u00bfqui\u00e9n dijo miedo?\u00bb<\/a><\/span><\/strong>,\u00a0la paup\u00e9rrima situaci\u00f3n de las mujeres en el \u00e1mbito pol\u00edtico. Pero no me resisto a seguir lanzando nuevas cifras. As\u00ed en Europa, el 72% de las personas que constituyen los gobiernos son hombres: Espa\u00f1a 62%, Noruega y Suecia cumplen la paridad con un 50% y en Finlandia por el contrario, los hombres son el 41%.<\/span><\/strong> Es curioso, los pa\u00edses m\u00e1s avanzados tienen muchas mujeres en sus gobiernos. Grecia sin embargo, se lleva el puesto de honor con el 100% de hombres en el suyo reci\u00e9n estrenado. No se crean, antes del \u00a0triunfo de Syriza, tambi\u00e9n estaba en el top con un 95% de hombres (hab\u00eda una mujer en el gobierno anterior).<\/p>\n

\"Sypraas<\/a><\/p>\n

Una puede creer en determinados proyectos pol\u00edticos, porque representan un cambio en un momento en el que hay que hacer frente a la austeridad dictada por los que m\u00e1s tienen (y quieren tener m\u00e1s), \u00a0a los recortes, a la pobreza y al desempleo, y tambi\u00e9n porque muestran\u00a0el triunfo de que\u00a0es posible converger si se quiere ganar, y sobre todo, porque representa una ideolog\u00eda de izquierdas que hace frente\u00a0al \u00a0avance galopante de las pol\u00edticas neoliberales<\/span><\/strong> que est\u00e1n arrasando con los derechos de las personas. Todo esto es leg\u00edtimo,engancha, seduce… hasta que nos encontramos con los derechos de las mujeres. Hablar de izquierda y feminismo es en s\u00ed mismo complejo<\/strong><\/span>, porque nunca se han llevado bien. A lo largo de toda la Historia, para la izquierda siempre ha habido\u00a0\u00abcosas m\u00e1s importantes\u00bb y por supuesto m\u00e1s urgentes que las reivindicaciones de las mujeres. Nunca es el momento. Contaba Robin Morgan, activista feminista y escritora, que cuando las mujeres se incorporaron a los movimientos de los sesenta de la denominada Nueva Izquierda,<\/em>\u00a0a la hora de participar en las supuestas reuniones revolucionarias para cambiar el viejo orden (\u00bfles suena?), al final acababan \u00abpasando a m\u00e1quina los discursos de los varones y haciendo caf\u00e9, pero no pol\u00edtica…\u00bb<\/p>\n

Algo han cambiado las cosas, por supuesto, pero quiz\u00e1s no lo suficiente si en la Europa del siglo XXI siguen pasando cosas como en Grecia, donde una coalici\u00f3n de izquierdas se hace con el poder y se deja a las mujeres fuera del \u00e1mbito pol\u00edtico de primera l\u00ednea, sin que a Tsipras y sus ac\u00f3litos se les mueva un pelo. No es una fijaci\u00f3n por contar, es que la ausencia de mujeres en los espacios de poder, pone en cuesti\u00f3n \u00a0tal y como dice Rosa Cobo \u00a0\u00abla legitimidad de\u00a0la Democracia\u00bb.<\/span><\/strong><\/p>\n

\"revolucion-sera-feminista<\/a><\/p>\n

La paridad de g\u00e9nero<\/span><\/strong>\u00a0(m\u00e1s all\u00e1 del trasnochado y simple denominado \u00abequilibrio de g\u00e9nero\u00bb)\u00a0debe ser una conquista de justicia social para las mujeres, pero adem\u00e1s, debe servir para corregir las\u00a0relaciones asim\u00e9tricas de poder\u00a0entre ellas y los hombres. No es una medida coyuntural, es una herramienta pol\u00edtica<\/strong><\/span> que debe tener como finalidad acabar con el sistema patriarcal que sustenta la ya sempiterna desigualdad. No es democr\u00e1tico que la mitad de la poblaci\u00f3n sea relegada sin ning\u00fan tipo de argumento, al menos v\u00e1lido, a estas alturas. Pero es de recibo que la izquierda, aqu\u00ed y en el resto del mundo, deje de mirarse el ombligo y rinda cuentas ante las mujeres. Es su asignatura pendiente y nos lo debe.\u00a0Y si no nos entienden cuando afirmamos que \u00abla Democracia ser\u00e1 Feminista o no ser\u00e1\u00bb, nosotras se lo explicamos, porque tener, lo tenemos muy clarito. Tambi\u00e9n la Revoluci\u00f3n!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La ausencia de mujeres en los espacios de poder, pone en cuesti\u00f3n la legitimidad de la Democracia. <\/p>\n","protected":false},"author":55,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1544],"tags":[405,32,10415,67172,62,64902,67171],"class_list":["post-1228","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria","tag-democracia","tag-feminismo","tag-grecia","tag-neoliberal","tag-paridad","tag-syriza","tag-tsipras"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/xsermujer\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1228","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/xsermujer\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/xsermujer\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/xsermujer\/wp-json\/wp\/v2\/users\/55"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/xsermujer\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1228"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/xsermujer\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1228\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1239,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/xsermujer\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1228\/revisions\/1239"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/xsermujer\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1228"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/xsermujer\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1228"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.deia.eus\/xsermujer\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1228"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}