«Tú al norte y yo al sur» o los nuevos «Coros y Danzas» de la Sección Femenina

Resultado de imagen de tú al norte y yo al sur

He estado viendo por casualidad unos minutos del programa de ETB Tú al norte y yo al sur. Y he comprobado que las previsiones de mi amigo Patxi al calor de la celebérrima Ocho apellidos vascos, se han cumplido una vez más. Como en su momento esta crónica fue censurada por bienpensantes de ambos lados no me puedo resistir a volver a publicarla. Decía así:

“Ocho apellidos vascos o por el Imperio hacia Dios”

He ido con Patxi a ver 8AV -LA PELICULA. La verdad es que me he dormido en varias ocasiones, pero Morfeo no me ha impedido notar los espasmos de jolgorio de la sala y los leves saltitos en el asiento de mi compañero de fila.

A la salida, siguiendo una antigua y periclitada costumbre, nos hemos acercado hasta la barra de un bar para comentar LA PELICULA.  Patxi estaba rojo rojísimo, y sus ojos casi se le salían de las órbitas. Se ha metido un lingotazo de ginebra y ha comenzado a mascullar una serie de palabras durante  varios minutos. Poco a poco he podido reconstruir lo que decía, que era algo así como “zafiedad  carpetovetónica”, “engendro sin guión”, y también “humor torpe y grueso”.

A la vista de estas rotundas afirmaciones, no era cuestión de hacer la típica pregunta políticamente correcta de “O sea, ¿qué no te ha gustado?” porque Patxi –continuémoslo llamándole así- es un director de cine con unos cuantos largos a sus espaldas, eso sí de escaso, por decir algo, éxito comercial.

La ginebra ha ido haciendo su efecto y Patxi se ha ido tranquilizando: “Y al parecer, ahora quieren hacer una segunda parte. Hay dos alternativas. Una  siguiendo la línea dramática, tirando de la historia de amor y sexo de la viuda del guardia civil y el arrantzale irredento (¡apasionante!), y la otra, la que  tocaba, pasando de la variante Euskadi-Andalucía a la de Cataluña- Extremadura…”

Yo no he podido sino reírme por lo bajini. Sí,  las combinaciones pueden dar para unas cuantas PELICULAS si se van alternando autonomías (llamémoslas así para evitar incordios). Sería divertido y además  recogeríamos  una de las tradiciones franquistas más coloristas, la de los Coros y Danzas de Educación y Descanso (¿sabrán  nuestros jóvenes que era eso? Pues nada, que miren en la Wikipedia); aquellas peregrinaciones por  las tierras de España mostrando los viriles bailes vascos, los rumorosos cánticos gallegos,  la alegría pertinaz de lo andaluces o  las interminables y dignísimas sardanas catalanas. Una vez más ¡la unidad de las tierras y los hombres de España! Y al cabo, ¿por qué no?, POR EL IMPERIO HACIA DIOS…

“Ves”, me dice Patxi, adivinando  mis delirios, “y además reaccionaria hasta la médula”.

Pues no sé. Lo que si sé es que, desde nuestras experiencias infantiles en el patio del colegio, ya sabemos que  dar de hostias al más pequeño y quitarle el bocata es lo más fácil. Pero… ¡A ver quien se atreve con el Matón sin tener detrás  al Primo de Zumosol!

Porque hay que tener un par (de huevos o de tetas, no seamos sexistas)  para hacer un OCHO APELLIDOS ESPAÑOLES LA PELÍCULA y que te salgan  bien las cuentas.

“Así que, Lázaro, ¡levántate y anda!”

“¿Qué has dicho?” me pregunta Patxi

“¿Yo? Nada. Me ha quedado sin palabras.”

Y ,en efecto, este «reality entre vascos y andaluces» no viene a ser sino una actualización  de los Coros y Danzas de España , una organización nacional española fundada en el año 1939, dentro de la Sección Femenina del Movimiento Nacional, que se caracterizó por ir de pueblo en pueblo y de ciudad en ciudad propagando todos los topicazos de los «pueblos españoles». No haberse dado cuenta de esto es , simplemente, fruto de la incultura.

No hace mucho, en el diario que tan amablemente me acoge, un periodista en una entrevista electoral preguntó a una candidata qué pensaba «sobre la anexión de Navarra a la Comunidad Autónoma del País Vasco», demostrando una incultura manifesta en lo legal y lo foral e ignorando que tal expresión ha formado siempre parte del navarrismo  español más irredento. Inmediatamente escribí el oportuno comentario, pero no me consta que haya habido ninguna rectificación y siempre me he quedado con la duda de si tal sujeto habría aprobado la ESO, porque si fuera así, yo pondría no una sino cinco reválidas…

 

Publicado por

Vicente Huici

Sociólogo, neuropsicólogo y escritor.

5 comentarios en ««Tú al norte y yo al sur» o los nuevos «Coros y Danzas» de la Sección Femenina»

  1. Zenbait zirriborro eta ohar okurritzen zaizkit proposatzen duzun pelikula horretarako: eguzki-zuku lehengusuaren laguntzarik gabe ere Goya eta Gutiérrez Solanak (Verhaerenek ere) zerbaitetan lagun badezakete ere, Luis Buñuelen filmen inspirazioa oso ederrak izan daitezke ahalegin horretan.
    Hori esanda, tradizio ilustratuko Don Quichotte guztiak (Fallaren, El retablo de Maese Pedro ren titiriteroak ahaztu gabe,

    https://www.youtube.com/watch?v=7cuUvzKzqsY

    zoritxarrez, «errealitateak» hain ongi imitatua ez dela horrenbeste denbora) gaurkotuz baliagarriak gerta daitezke: hara hemen, adibidez, Hervé Niquet eta Le Concert Spirituel-en, Don Quichotte chez la Duchesse, Bodin de Boismortier-en ballet komikoaren zatitxo bat

    https://www.youtube.com/watch?v=DVAUfGGkZrg

    Bai, egon dira halako saioak beharbada Almodovar-ekin. Ez dakit.
    Begirada «orientalista-ilustratu» horri buelta bat gehiago ematen dio, agian, Boadellak bere Fointenebleau-ko virtuosoekin….
    https://www.youtube.com/watch?v=DVAUfGGkZrg
    https://www.youtube.com/watch?v=N09aiR1D9nw
    Barkatu ezer ez bada baliagarria, guttienez, videoak ikusten ondo pasa dezazula nahiko nuke; eta eskerrik asko 8 abizenak-(filma) larrutzearren, ez baita samurra, ez erraza!

  2. Zuzenketa: » eguzki-zuku lehengusuaren laguntzarik gabe (?), Goyak eta Gutiérrez Solanak (Verhaerenek ere) ideiak eman baditzakete ere, Luis Buñuelen filmen inspirazioa oso ederra izan daiteke ahalegin horretan.» Barka.

  3. Ze ona, (Unamunorena, bereziki!) eskerrik asko, beti ikasten! Pla eta Boadella… hain ezberdinak bien artean eta hain antzekoak ambibalentzien jokoetan.
    Bestalde, ez dakit zergatik ezta nola ere… baina XIXgarren mendetik hona, gaur eguneko euskal gizartearen azpitik dabiltzan ambibalentzien eztabaidaren lehen lerroak ekarri dizkidate burura, Mogelen «El doctor Peru Abarca, catedrático de la lengua bascongada en la Universidad de Basarte, o Diálogos entre un rústico solitario bascongado y un barbero callejero llamado Maisu Juan».

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *