Es de esperar que se tenga más en cuenta el ámbito de investigación human´ístico-social, pues es en su ámbito donde se van a mostrar con mayor claridad y distinción las grandes cuestiones de la conflagración cultural que está detrás de muchos problemas socio-económicos y politicos que tanto nos acucian.
En 1987, siendo coordinador del Departamento de Historia de UNED-Bergara, salió el primer número de la revista LA(S) OTRA(S) HISTORIA(S) en la pretensión de llevar a cabo una reflexión sobre los métodos y los temas de la investigación histórica en un momento en el que predominaba todavía la Historia política y la metodología oscilaba entre un marxismo de manual y un positivismo general básico.
La publicación tuvo un cierto éxito y en los sucesivos números que vieron la luz hasta 1994, se trataton, siempre desde una perspectiva histórica, temas por entonces novedosos como la sexualidad y el matrimonio, la vida cotidiana o la actitud ante la muerte, así como algunas derivas metodológicas escasamente conocidas en estos lares como las de Annales o la de la obra de Michel Foucault. Entre el elenco de participantes destacaron autores y autoras como Antonio Campillo, Isabel Pérez-Villanueva Tovar, Antonio Morales Moya, Amparo Moreno, Juan Aranzádi, Juan Madariaga o Carlos García Gual.
He recordado estas circunstancias al escuchar por la radio una entrevista con Laida Arbizu Agirre, que investiga en su tesis doctoral en Filosofía las raíces y desarrollo del negacionismo científico.
Y si lo he recordado ha sido porque de nuevo, me ha parecido sugerente poner de relieve este tipo de investigaciones del ámbito de las humanidades o de las ciencias sociales que frecuentemente son ninguneadas a la hora de hacer un balance global, llevándose siempre la primacía aquellas del mundo fisico- técnico de base empírica por corresponderse a una definición autorreferente de lo que puede ser La Ciencia.
Aquella iniciativa de LA(S) OTRA(S) HISTORIA(S) fue al cabo muy limitada, pero es de esperar que desde las instituciones correspondientes se tenga más en cuenta este ámbito de investigación human´ístico-social, pues, sin menospreciar el de las ciencias llamadas puras o, en el mejor caso , «aplicadas», es aquel en el que se van a mostrar con mayor claridad y distinción las grandes cuestiones de la conflagración cultural que están detrás de muchos problemas socio-económicos que tanto nos acucian.
(c) by Vicente Huici Urmeneta
