Se cumple este año el centenario del nacimiento de Michel Foucault (1926-1984)
Creo que fuí uno de los primeros profesionales de las Ciencias Sociales que se percató en nuestros lares de la importancia que iban a tener las investigaciones de este singular pensador galo, coincidiendo en su momento con Miguel Morey y Patxi Lanceros entre otros.
Así, tras presentar varias ponencias en otros tantos congresos, desarrollé algunas de sus sugerentes investigaciones en mi tesis doctoral, que luego se publicó como libro bajo el título Espacio, Tiempo y Sociedad ( Variaciones sobre Durkheim, Halbwachs, Gurvitch, Foucault y Bourdieu ) .
De todas las aportaciones de Foucault, la que siempre me ha parecido más interesante es su teoría del micropoder que desplaza la atención desde el macropoder institucionalizado en sus tres ramas convencionales ( Legislativo, Ejecutivo y Judicial)- sin dejar de tenerlas en cuenta- hacia instituciones como la educación, los servicios sociales y sanitarios, o las prisiones, pues según su punto de vista en estas últimas residen las condiciones de funcionamiento de las anteriores.
Se configuran, mantienen y reeducan así los individuos que forman parte de la ciudadanía, esa ciudadanía que luego, en los regímenes democráticos, puede votar para conformar el poder legislativo, articulador directo o indirecto del poder ejecutivo y del poder judicial.
A la vista de lo anterior, los procesos electorales no resultan ser sino la manifestación política acaso más relevante de los individuos previamente modelados por las instituciones del micropoder y que, en el mejor de los casos, han podido adquirir la condición activa de sujetos críticos.
Por todo ello,más allá y más acá de pactos superestructurales, de candidaturas conjuntas o dispersas, de cálculos de porcentajes y especulaciones sobre posibles alianzas, sería de gran utilidad conocer, aunque solo fuera sumariamente, qué programas políticos garantizan en la educación, la sanidad o los servicios sociales ( y culturales )la apertura hacia una ciudadanía crítica, hoy también ya muy condicionada por un nuevo tipo de individuación on line que el sociólogo Andrés Davila y yo mismo hemos denominado «zoon elektronikón».
En fin, Foucault, el poder…Y las elecciones.
(c) by Vicente Huici Urmeneta
