El Paseante

«Ganan los que saben cuándo luchar y cuándo no» dice en el capítulo XX el célebre tratado titulado El arte de la guerra ,atribuido a Sun Tzu o Sūnzǐ, general, estratega militar y filósofo de la antigua China ( IV-V a.C).

Viene lo anterior a que a lo largo de estos últimos días, mientras las tropas de la Federación Rusa ocupaban el sur de Ucrania y avanzaban por el norte hacia Kiev, se ha desarrollado una encendida discusión sobre lo que ya puede considerarse una invasión en toda regla.

Y efectivamente se ha resaltado , y muy cumplidamente- por ejemplo por el jurista de la Universidad del País Vasco Juan José Álvarez- que tal invasión conculca el Derecho Internacional, como en tantas otras ocasiones, siendo un buen y sonado ejemplo la invasión de Irak por parte de USA en 2003, desoyendo , además, la desautorización expresa de la ONU.

Aprovechando una rusofobia campante, prolongación acaso inconsciente del anti-comunismo de la URSS, ha habido descalificaciones fáciles hacia los dirigentes rusos, algunas toscas en su psicologismo primario – como las que vinculan la política de Putin o Lavrov con secuelas «de enfermedades venéreas» (sic), o históricamente muy torpes- las que los comparan con Hitler y sus adláteres.

Pero también han concurrido reflexiones sopesadas, muy necesarias cuando la opinión pública está cada vez más condicionada por las representaciones audiovisuales y las redes sociales, generando tan solo respuestas emocionales.

Entre ellas, algunas, como las del historiador de la Universidad de Zaragoza Julián Casanova, han insistido en la necesidad de comprender la situación desde la pretensión de los dirigentes rusos de reorganizar las naciones eslavas – incluyendo a Bielorusia y Ucrania- para crear un cuerpo político definido frente a la OTAN , reivindicando a la vez su destacada participación en la derrota del nazismo en la II Guerra Mundial.

Otras, como las de la politóloga de FAES Mira Milosevich-Juaristi, han ido más allá, inscribiendo la invasión de Ucrania como una derivación de la Westpolitik del Kremlin que pretende bloquear la expansión de la Alianza Atlántica hacia su frontera occidental, así como la ampliación de la Unión Europea, sin contar con la voluntad de los países implicados.

Como se puede observar, en las citadas menciones y otras similares, el contexto del texto de los tristes hechos que se están desarrollando en Ucrania se vincula mayormente a la disputa por la hegemonía entre la OTAN y la Federación Rusa, mientras la otra gran potencia, China, a fuer de sentirse moderadamente solidaria con Moscú, ha propuesto actuar como mediadora entre las partes.

Y al respecto, lo m´ás sorprendente, por no decir ,que se podría, lo más sangrante es , más allá de la manifiesta conculcación de los acuerdos de Helsinki de 1975 y de Bonn de 1991 , la elusión descarada de Europa y de la Unión Europea como organización supraestatal en la resolución del conflicto.Una elusión incomprensible a la vista de los grav´ísimos trastornos económicos y sociales que va a conllevar y que ya se están comenzando a manifestar, como las subidas de precios de la energía o la acogida de millones de refugiados.

Este nuevo «rapto de Europa» que por el momento se presenta como negatividad , debería tornarse positivo, pues, viviendo de nuevo en propia carne un conflicto armado, algo que no ocurría desde 1945 salvo en la Guerra de la antigua Yugoeslavia (1991-2001), puede ser la ocasión para reforzar la Unión Europea. Un refuerzo que debería implementarse ahora políticamente en relación a la política exterior, pero que también debería en el futuro alicatarse en el ámbito fiscal, educativo, sanitario…y probablemente militar.

Y el primer paso debería ser actuar en este conflicto como Unión Europea y no como diferentes estados europeos , favoreciendo la interlocución y no estimulando ni siquiera indirectamente la carrera armamentística.

Porque hay que saber «cuándo luchar y cuándo no» ,y Europa, testigo de tantas luchas intestinas de las que casi siempre se han aprovechado intereses ajenos, debería aportar su larga experiencia…Así que contra El Rapto de Europa, ¡más Europa!

«Lucien de Rubempré es rechazado por la baronesa de la que está enamorado. Entonces, busca venganza escribiendo artículos comprometidos»

Esta es la sinopsis que se ofrece del film Las ilusiones perdidas, de Xavier Gannoli. ¡Uf! Más vale que uno leyó en su momento la célebre obra de Honoré de Balzac, publicada en 1837, en la que se basa la película, y que suele seguir las recomendaciones cinematográficas de Juan Zapater en su blog Ghost in the blog.

Y claro, ni el film de Gannoli ni el libro de Balzac van de eso o, mejor, esa estupida síntesis es la manera de ningunear el fondo de la cuestión que no es otro que el de plantear ese tópico romántico del joven con aspiraciones literarias que abandona la Negra Provincia – que luego describirá con creces Flaubert en La educación sentimental (1869)- , para buscar el triunfo en La Capital, en cualquier capital, en este caso Paris.

Y en este punto la versión cinematográfica no desmerece del original literario ,aun más bien destaca los aspectos fundamentales del drama con excelentes actuaciones y una ambientación histórica que , conjurando un gran peligro, no anula a los protagonistas .

Entre tanto, secuencia tras secuencia, se describe vigorosamente la condición corrupta , arbitraria y vengativa del mundo literario y periodístico de la Monarquía de Julio francesa ( 1815-1830), modelo acaso de cuantos mundos literarios han sido y probablemente serán, y que fue en su momento hábilmente analizado por Pierre Bourdieu en su Las reglas del arte .Génesis y estructura del campo literario.

Al cabo, traicionado y arruinado, Rubempré, con su aristocrático «de» delante – tal que el «de» del mismo Balzac, en lo que se supone viene a ser su propio Bildungsroman -regresa a Angulema sin formar parte del amasijo ya informe de suicidas provincianos y fracasados que recogen cada madrugada las redes colocadas en el Sena.

Y a pesar de que pueda ser mejor volver que no haber ido, haciendo caso omiso a las recomendaciones de Pío Baroja al respecto, Las ilusiones perdidas , escrita por Balzac durante largas noches y a espuertas de café, queda y quedará para siempre como una gran obra , precedente de otras muchas , y de obligada lectura y reflexión para todo tipo de lletraferits.

En este sentido, la película de Gannoli no puede ser mejor introducción…

«Si vis pacem , para bellum», o sea, si quieres la paz, prepara la guerra, decía un viejo adagio latino basado en Epitoma rei militaris, del escritor del Imperio romano Flavio Vegecio Renato, y Karl von Clausewitz , afirmaba en su obra Vom Kriege ( De la Guerra, 1832) «La guerra es la continuación de la política por otros medios».

La diferencia entre estas dos afirmaciones es crucial a la hora de comprender, una vez más en sentido weberiano – que no explica para justificar – ,qué está pasando en Ucrania.

Porque el texto del relato que está llegando a través de los medios de comunicación con gran profusión audiovisual, en ocasiones más engañosa que empíricamente comprobable, anula mayormente el contexto y consecuentemente condiciona gravemente la interpretación.

Y si bien el texto es cruel y descorazonador , por solo mentar un intento de analizar el contexto, se puede citar un artículo titulado «¿Expansionismo de quién?» ,publicado recientemente en un periódico de talante conservador por José María Ruiz Soroa, un ensayista político a quien no se puede ubicar precisamente en el ámbito «bolivariano», sino más bien en el espacio ilustrado y liberal.

En dicho artículo, una vez aceptado que «Putin es es un autócrata despótico», Ruiz Soroa afirma que su política no obedece al intento de «rehacer por la fuerza el imperio soviético ni zarista», como se viene repitiendo una y otra vez por los «tutólogos» de turno, sino que defiende que «el cinturon de países que rodean a Rusia sea neutralizado», respetando, se podría recordar, los acuerdos Helsinki , de la época de la URSS, firmados en 1975 y los Acuerdos del 6 de marzo de 1991.

Y añade que, en este sentido, la política occidental, dirigida por USA ha sido «seguida sin más por la Unión Europea», preguntándose: «¿Por qué expansionar la OTAN y su misiles hasta la puerta de Rusia?¿Por qué Estados Unidos , cuyos intereses vitales no están en el Este de Europa, se empeña en una política alocada de acoso a quien ya no es su enemigo, pero tiene mucho orgullo y mucho miedo?»

Puede ser que la respuesta no esté tanto, o no solo, en el ideario político norteamericano en una reverberación de la doctrina Monroe , o en el correspondiente y ya señalado «lebensraum» del espiritu imperial ruso, sino también en las gigantescas presiones de los grandes lobbies armament´ísticos que deben vender sus productos y crear guerras donde nos las hay para incrementar la demanda.

En este contexto, el texto toma otras dimensiones, y por más que la guerra solo traiga destrucción y muerte,teniendo en cuenta que la conflagración tiene lugar en Europa, debería ser la Unión Europea quien postulara un acuerdo entre las partes sin ingerencias ni presiones mayores.

Y sobre todo que apartara de su acción exterior todo intento de escalada militar aun indirecto, reservándose acciones políticas en sentido estricto, es decir sanciones económicas – muy efectivas, según el Premio Nobel Paul Krugman– y , por supuesto, ayuda humanitaria.

Porque entre preparar la guerra por desear la paz y revertir la guerra en la política, hay una enorme distancia moral, desde luego, pero también una civilización, aquella que diferencia con claridad y distinción cartesianas entre El Poder y La Gloria de los dioses y las bestias…y La Humanidad de los mortales.

Se presentó ayer en la librería Louise Michel Liburuak Colapso, una obra de Nagore Gartzia Fernández. Participó en el acto Mari Luz Esteban, profesora de Antropología Social en la Universidad del País Vasco (UPV-EHU) y figura referente del activismo feminista.

En un hábil diálogo guiado por Esteban, la autora fue desgranando las diversas partes del libro, que va recogiendo el testimonio de su experiencia personal de lo que desde Platón se denominó «la enfermedad sagrada» y hoy en día se conoce como epilepsia.

Dotada, como una nueva Atenea Promakos, de la lanza incisiva de la curiosidad intelectual aun en tiempos de oscuridad y del escudo de la metología cualitativa de la observación participante que conoce muy bien como investigadora universitaria- no en vano su tesis doctoral se tituló Difracciones amorosas: deseo, poder y resistencia en las narrativas de mujeres feministas -, Nagore Gartzia lleva a cabo un relato puntual festoneado de detalles íntimos y significativos cual si estuvieran envueltos con mucho cariño en la clámide de una nueva Atenea Parthenos.

El resultado es un texto a caballo entre el ensayo y la autobiografía, en perfecta consonancia con esa deriva actual de la escritura autodiegética tan de moda denominada auto-ficción, en el que se hace un buen repaso de la dialéctica de sometimiento / liberación que supone la práctica de la medicina considerada como regulación del bio-poder , o poder sobre el cuerpo, como en su momento caracterizara , por ejemplo, Michel Foucault.

Pero quizá, y algo de ello se puso de relieve posteriormente durante el coloquio, el acierto de Colapso pueda estar en su escritura misma, valiente, como adjetivó una de las contertulias, pero tambien singularmente efectiva, al dejar que la autora liberara la voz que salía de la propia ausencia de lenguaje en las crisis que experimentaba, construyendo así un relato de nuevo tipo que, como ya se sabe, es el eje de articulación de cualquier hecho creativo.

Una obra , en fin, que interesará, sin duda a quienes se dedican a la medicina , a la psicología o a la antropología , pero que también resultará sugerente para aquellos y aquellas que , como se dijo en la presentación, consideran que «la escritura nos ayuda a encajar, a comprender y a conocer».

Como indicaba en la columna anterior, parafraseando a Alfonso Sastre, «ahola no es de leil» si se reflexiona sobre las noticias que llegan del Este de Europa. Pues , en efecto , la invasión de Ucrania por parte de las tropas rusas es una acción militar grav´ísima que ni siquiera puede acogerse, así lo he podido comprobar , a la figura del esperpento.

No obstante, y como afirmaba recientemente un periodista reconocido y retirado, es muy posible que poco podamos saber sobre lo que realmente está ocurriendo, toda vez que el mundo de la reportería de guerra ha sido abducido por las grandes agencias internaciones de información y ya se está produciendo la censura de algunos medios como Russia Today (RT) , acusándolos de ser meros aparato de propanganda, como si otros, como la Fox, no lo fueran.

Por otra parte, los tertulianos ( y tertulianas, of course) off shore se están esforzando desde sus conocimientos imprecisos , aleatorios y selectivos en esbozar analogías de lo que puede estar ocurriendo con lo que históricamente ocurrió – así comparando esta invasión con la de los Sudetes por parte de Hitler, en 1938- o animando grandes titulares como «Guerra en Europa», obviando, por poner un solo ejemplo, el devastador conflicto que se desarrolló en «la antigua Yugoslavia» entre 1991 y 2001, y sobre el que el testimonio directo del Premio Nobel Peter Handke solo recibió condenas y denostaciones por «políticamente incorrecto».

Consecuentemente, con informaciones poco contrastables, con la sobreactuación de opiniones verborréicas cuando no descaradamente interesadas, solo quedan los intentos de animar la comprensión de lo que pueda estar ocurriendo en Ucrania de la mano de quienes se pueda esperar cierto conocimiento y una reflexión sopesada.

Y me permito contribuir al respecto con esta intervención del diputado y portavoz en la comisión de Exteriores del Congreso Gerardo Pisarello:

No podemos permitir que nadie nos arrastre a una nueva guerra.

Aquí nuestras razones para movilizarnos, sin dobles raseros, por la paz y por la desescalada militar ya👇🏾 pic.twitter.com/8UEZJvYXg3

— Gerardo Pisarello (@G_Pisarello) February 24, 2022

M.rentzat

A pesar de que uno ya peina canas y peinar algo ya es mucho entre tanta alopecia circunstante y de que se le supone cierta perspectiva, un poco como al soldado el honor en la mili, no dejan de sorprenderle los «eventos consuetudinarios que acontecen en la rúa», ya mayormente glocal por local y global.

Y tal es en estos lares laterales y colaterales, el órdago a chiquita lanzado por Mariquita Pérez, en forma de Reina x Rey jaque-mate que ha sacudido el tablero político nacional casi hasta romperlo , enviando al Dómine al museo de los cazafantasmas y provocando una caza de brujas interna que un feiticeiro gallego intentará conjurar.

Y otro sí, el órdago a la grande de El Espía Que Surgió Del Frío, hábil karateka y redomado cazador de osos, que una vez finiquitados los Juegos Olímpicos de Invierno en tierras del camarada Mandarín – tampoco se trataba de quitarle protagonismo- ha decidido efectuar una operación quirúrgica, misil aquí, misil allá, para dar paso a unas «tropas de pacificación» en el Este del este.

Todo esto a fuer de la palabrería desquiciada de una renovada Sociedad de Naciones cuyo Secretario General parecía estar en Babia, de una OTAN-DE-ENTRADA-NO, de las insinuaciones dentales del Gran Emperador Demócrata y de un Representante de los Estados Unidos de Europa que en su momento decidió abandonar el descenso en  raiers por las procelosas aguas fluviales del Noguera Pallaresa para dedicarse a una navegación algorítmica en twitter , en asegurando sin compasión que a la vista de lo visto, los ricachos ( y ricachas, of course) ruskis …¡ya no se podrán gastar los rublis en las galerías de moda de Milán!

De lo que resulta que, aun siendo todo tan y tan trágico, y sabiendo que «ahola no es de leil», es una pena que no viva empíricamente don Ramón María del Valle-Inclán, pues que las tendría buenas para escribir un otro esperpento más, que , dadas sus querencias filológicas, a lo mejor titulare «Hor Dago!», en recogiendo sus orígenes vascos, y subtitulare «¡Mus!» por si acaso…

N.B. He escrito esto que es lo único que he podido escribir, pues voces más expertas y autorizadas ya han dicho lo suyo con más profundidad, más matices y más adjetivos, vg. los politólogos Jaime Pastor y Carlos Taibó.

«Con la iglesia hemos dado, Sancho», dijo el alargado Don Quijote al redondo Sancho Panza en 1605, en esa excelsa obra de cuyo nombre no puedo acordarme , y si bien y al parecer la iglesia no era exactamente la Iglesia, la metonimia inversa dice hogaño todo lo contrario.

Pero, a mi parescer, ya no es un idealista, modelo de todos los irónicos idealistas del mundo mundial, ni un realista casi naturalista, quienes se topan con la Iglesia ( en nuestros lares, Católica, Apostólica, Romana), sino que es la tal, en su mismidad eclesial , la que, desde tiempo ha, no deja de empatarse con sus orteguianas circunstancias materiales.

Pues perdido mayormente el ascendente simbólico, salvo en las liturgias más socializantes, acosada por las acusaciones de pederastia estructural , y debiendo reclutar allende los mares a sus miembros y miembras en dura competencia con el protestantismo vario y alzado, no le ha ido quedando sino el avatar de un continuo enroque táctico, refugiándose en inmatriculaciones masivas que en algunos casos han dado lugar a oscuras operaciones inmobiliarias, ajenas en principio a los principios morales que debería defender desde León XIII.

Tal es el caso , y para muestra un gran botón, de lo que ya se conoce como «el pelotazo de Abandoibarra», sangrante especulación diocesana del Obispado de Bilbao -bien documentada por el profesor Javier González de Durana – iniciado por un prelado ya arzobispo , condenado – y multado– en su momento por negocios similares, y asumido por la tiara actual como un legado inevitable.

En fin, que mucho tendrá que cambiar esta Iglesia ( Católica, Apostólica, Romana) para acoger la fe de unos creyentes cada vez más descreídos, cuando no bautizados no-practicantes, y quizás en el nuevo Papa Francisco están puestas para muchos y para muchas todas las esperanzas.

Pero desde la quijotesca frase han pasado ya más de cuatrocientos años (400) y si desde el Vaticano no se da a tiempo un buen puñetazo en la mesa pontificia ,aplicando firmemente aquello de «Roma locuta, causa finita», el empeño irá hacia el despeño , como diría Baltasar Gracián ,y más bien se agrandará aquello otro de «Roma veduta, fede perduta»…

«Porque lo bello no es sino el comienzo de lo terrible…» decía Rainer María Rilke en la primera de sus Elegías de Duino.

Y bello es verlos todavía hoy, ochenta años después, muertos, abrazados, todavía intactos…

Eran, son, el escritor judío Stefan Zweig – célebre por obras como Veinticuatro horas de la vida de una mujer – y su mujer Lotte compartiendo un suicidio pactado el 22 de febrero de 1942, en la habitación de un hotel perdido de Persépolis, en Brasil.

Habían llegado hasta allí tras una larga huída, pasando por París y Londres , intentando dejar atrás el nazismo y las primeras secuelas terribles de la Segunda Guerra Mundial .

Y convencidos del triunfo inevitable del totalitarismo habían optado por abandonar este mundo: «Prefiero poner fin a mi vida en el momento apropiado, erguido» había dejado escrito Stefan antes de tomar su dosis de veronal.

Y terrible es aceptarse en un año enloquecido de sangre y lágrimas, aun siendo solo dos de los casi cincuenta millones que hubieron de morir por el delirio armado.

Algo sobre lo que deberían reflexionar quienes se hacen eco de esas voces de muerte que de nuevo suenan en Europa entre Joe Biden y Vladimir…

( para A.G.)

En El payés y su mundo, comenta Josep Pla que la única recomendación que haría a los jóvenes ansiosos de aventuras sería recorrer a pie su país. Recorrerlo poco a poco, y, a poder ser, ni siquiera por carreteras secundarias sino por caminos perdidos y atajos. Si al mero deambular, añade Pla, se le suma una lenta contemplación de todo lo que se va viendo y alguna que otra charla con el paisanaje, mejor que mejor.

En lares de proximidad, el exandalán, excantante, expoeta ,exdiputado, y ya desaparecido José Antonio Labordeta , siendo ya entrado en años, siguió, probablemente de manera muy consciente, la recomendación de Pla, y se dio una larga vuelta por las Españas de hogaño, reflejada luego en una serie de televisión (Un país en la mochila).

Más discreto fue, en lares ajenos, el escritor ( y Premio Nobel, malgré-lui) Peter Handke que, según dice(n) se recorrió a pie de norte a sur y de este a oeste su Austria originaria, con especial atención a la eslava Carintia, aunque, muy propio de él, no dejó testimonio directo de su hazaña, aunque sí otros indirectos como La tarde de un escritor.

La propuesta de Pla es, en todo caso, muy sugerente. Y no sólo para los jóvenes sino también para  más talluditos que no tengan una fascitis plantar “in pectore”, perdón, “in pede”. Y no sólo como recomendación para conocer un país, sino incluso, una ciudad, hasta la ciudad propia, que , en muchos casos, todavía oculta barrios absolutamente desconocidos.

Pero , claro, el mero caminar , en el sentido del flâner parisiense o en el de «ir de propio» navarro, no está fácil , pues las sendas suelen estar repletas de gentes de espíritu sportif, dotadas de todo tipo de bastones, cronómetros , cuentapasos y otros tipos de adminículos electrónicos, y las calles, aun las denominadas «peatonales» por el poder municipal, son un peligro continuo para el viandante que debe sortear con habilidad cirquense bicis (también eléctricas y municipales, por cierto), patinetes, segways , así como hábiles repartidores-saltimbanquis semimotorizados de compañías de venta on line…

La Junta Extraterritorial del Desayuno de los Martes (1) se ha reunido hoy lunes a partir de las 19 horas en la terraza del Café Iruña, sede oficial y primigenia.A la convocatoria han acudido casi todos los miembros y miembras de la susodicha Junta, en festiva congratulación colectiva por vernos de nuevo las caras con ocasión del decaimiento de las mascarillas y de otras restricciones sanitarias.

Una vez aprobada el Acta de la Reunión anterior, se ha producido un pequeño tumulto en petición de palabra (¡eran tantas las ganas de hablar!) que Yo, en calidad de Secretario Perpetuo ( como las famosas preferentes),he intentado ordenar D. M. Dada la diversidad temática y su al menos aparente inconexión paso ahora a resumir sucintamente las varias intervenciones.

Mikel, en su calidad de sociólogo impertérrito ha propuesto un análisis intensivo y a la vez extensivo de la dinámica social de este «periodo funesto-funambulesco» ( sic) que está constituyendo «la trama COVID» (sic). A la sugerencia se ha sumado de inmediato Amanda que asumirá la vertiente jurídico – política de La Cosa con imparcialidad y sin ira, insistiendo en los poderes y contrapoderes que se han manifestado y la situación de control social que se ha generado.En este punto ha tomado la palabra Koldo que, una vez más, había salido esta mañana de una larga y conflictiva guardia psiquiátrica, y ha propuesto el vertido de varias toneladas de alprazolam en los depósitos de las Aguas Municipales, «para calmar al personal» (sic), algo que con buen o mal juicio han desestimado tanto el ponente como la co-ponenta. Finalmente y al respecto, se ha acordado que ambos dos últimos preparen los informes correspondientes para próximas y sucesivas reuniones de nuestra eximia Junta.

Sin solución de continuidad, pero gin- tónic mediante, Patxi se ha lamentado en voz alta muy alta no tanto de que los Premios Goya 2022 hayan recaído mayormente en El buen patrón y en Maixabel, sino de que haya pasado desapercibida una cinta como Seis días corrientes , de la realizadora catalana Neus Ballús. Débese la ausencia, según nuestro juntero, tanto a los pactos entre los lobbies cinematográficos carpetovetónicos que «tanto montan , montan tanto Icíar como Fernando» (sic), como otro sí al oportunismo ascendente vinculado al debate sobre víctimas y victimarios– Patxi ha terminado su intervención preguntándose con voz tronante sobre el origen y utilización de este último palabro.

Sobre la mentada discusión victimaria- victimista se ha hecho eco Marta al efecto, al comentar la noticia de que 510 miembros de diferentes cuerpos y fuerzas de seguridad del Estado se han personado como víctimas para su evaluación por la denominada Comisión de “Víctimas de vulneración de derechos humanos en contexto de violencia de motivación política” y cómo la mentada Comisión ha resuelto esta contradictio in terminis , negando la condición de víctimas a quienes se dedicaron a apalear – cuando no a balear- al personal de a pie anti – franquista. Marta ha dado por concluida su perorata con una cita en tono kantiano en afirmando la condición de imperativo caradural de los individuos personados.

Han venido a continuación chismes, cotilleos, murmuraciones, divagaciones, especulaciones y otros entes discursivos de similar condición que no merecen consignarse, fruto sin duda de la larga ausencia de la presencia y , por supuesto,de las rondas sucesivas de los encausados. Y al cabo , no habiendo más temas que tratar , tras un cuarto de hora de estricto silencio beodo, se ha levantado la sesión a las veintitrés horas y cincuenta y tres minutos, cuatro rondas más tarde.

De todo lo cual doy fe postridie Idus Feb. Anno DCCXXII ab Bilbao urbe condita.

[ firma ilegible]

(1)https://blogs.deia.eus/el-paseante/2016/11/20/dramatis-personae/