Viernes 17 de julio de 2026
El lunes, en la Basílica de Begoña, tuvo lugar el funeral por Luis Mari Guinea, veterano resistente y primer presidente de la OO.MM de Begoña de quien informé el domingo.
Traigo hoy dos fotos donde aparece Guinea en aquellos primeros años, boreales y olvidados, para que se vea el trabajo de base y participativo que se hacía.
Una está sacada la noche electoral del 15 de junio de 1977, en la tienda de Sabin Zubiri en la Plaza Campuzano. El recuento de votos era manual y las Organizaciones Municipales del EAJ-PNV en zafarrancho de combate ERAN las que remitían en Bizkaia a ese comando central donde trabajaba mucha gente, muy variada y de todas las edades.
Noche electoral del 15 de junio de 1977, en la tienda de Sabin Zubiri en la Plaza Campuzano
Le vemos a Fernando Arriola en la esquina izquierda. Le sigue José Elorriaga, de pelo blanco que fue en 1931 el alcalde de Etxebarri y además el alcalde más joven de la República. Seguro que ese dato no se recordó el domingo. Abajo está Luis Mari Guinea. De pie José Mari Barrenetxea, gudari y gran jefe del entonces sanedrín interno. Le sigue Uxune Retolaza que desde el primer momento trabajó eficientemente en la sede del Partido. Juanjo Pujana, secretario del EBB, mira al hijo de Zubiri que recoge información. Y así como en ésta mesa había otras haciendo lo mismo. Y cuando se completó el recuento y salieron ocho diputados, aquello fue toda una celebración. El ”viejo” partido del pasado había arrollado.
La segunda fotografía es de un mitin en Santutxu ese mismo año. La foto lo dice todo. Siete oradores y una decoración hecha a mano y de andar por casa, pintada por afiliados con los lemas de la época y Euzkadi con Z, antes de que los complejos se la comieran. Estamos en ella, x, Luis Mari Guinea, Ramón Sota, Iñaki Anasagasti, Joseba Azkarraga, Jokin Insausti y Xabier Menika. Y a sala llena.
Era una campaña de afiliación dando cuenta de quiénes éramos, que queriamos para Euzkadi y la necesidad de la militancia y la afiliación. Hoy es todo marketing y pura técnica. Buen sonido, imágenes perfectas, un solo orador, lemas muy sencillos y de cuatro letras, jóvenes de atrezzo…. Sí, pero nosotros a pesar de esa puesta en escena tan rudimentaria, ganábamos las elecciones.
Detrás teníamos la ikurriña. Solo ella. Ni el pendón de Navarra, ni la bandera Palestina, ni puño alguno. La ikurriña.
Algunos dicen que en el más antiguo pendón de Navarra, en el aspado de las cadenas, ya está incluida la ikurriña…, y que a la vez la ikurriña proviene de ese aspado de cadenas de Navarra (que por cierto esas cadenas ya figuran antes de la batalla de Las Navas de Tolosa), porque se basaron en ese aspado navarro para diseñar el aspado de la ikurriña, siendo Navarra la madre original, vamos que lo de siempre, Sazpien Bat y la capital en Iruña/Pamplona.
esos días de las primeras elecciones democráticas después de la muerte biológica de Franco y la » muerte» del entramado juridico politico del franquismo; también las viví con ilusión ; desde otra opción politica..pero quiero recordar que había un entusiasmo politico compartido y un cierto respeto entre mis compañeros al pnv ( desde luego en mi ) .
Pasaba esta mañana por Santutxu y veía los restos de la batalla de lo que llaman fiestas. A las 9 algunos zombis volviendo de una noche liquida y pancartas bastante cutrecillas de GKS pidiendo Sozialismo, una especie de Zazpiak Bat mal dibujado y exigiendo la libertad de Palestina. En esa misma mañana leo en la prensa que la virreina socialista (con c) Cristina Garmedia está feliz porque la «juventud vasca apoya sin complejos a la selección española de fútbol, una vez superados el terror de ETA y la imposición de la izquierda abertzale». Y pienso de repente que eso lo podía haner firmado un virrey o virreina españoles pero del PP. E hilando una cosa con otra me resulta evidente que el PP mete en la cárcel a los socialistas en España pero que en Euzkadi se parecen en lo fundamental, que es la defensa por todos los medios de la españolidad, algo obligatorio antes por aquí pero que al parecer cada vez es algo más voluntario. Tanto trabajar para levantar y mantener vivo un partido y una idea de nación para que ahora sea más valorado un gol de Oyarzabal o una parada de Simón que cualquier entelequia identitaria, que dice Eneko Andueza. A los vascos malos como yo sólo nos queda confiar en Messi, algo que me fastidia. Que con su pan se lo coman.
Esta la españolada que se sale. A los «no nacionalistas» españoles de izquierda y de derecha solo les falta organizar una jura de su bandera en Intxaurrondo y aventar que el que no vaya es un «amargao» por tierra, mar y aire… no lo descarto si Mesi no nos echa un cable el domingo.
En mi comentario anterior confundo a Marisol Garmendia con Cristina Garmendia. Parkatu.
Que en los batzokis, ikastolas, universidades, esta apasionante historia, viva y reciente de nuestro pueblo vasco, del PNV y otros, de sus gobernantes no se conozca y se aprenda es una muestra más de la inadecuación de nuestra educación, incapaz de generar lo que nuestros jóvenes precisan.
Necesitamos un PNV/(Democracia-Cristiana) «fuerte» para el progreso de la Nación Vasca&Reino Español.
Vamos a ver Caustico,Cristina tiene todo el derecho a opinar,política el evento,lo mismo los políticos que no quieren que se instale las pantallas,para fastidiar a la roja y a sus seguidores
Pero la denuncia contra la roja por parte de los políticos es de muy baja intensidad ,es un postureo.
El triunfo de los políticos detractores de la roja es que mediáticamente se han opuesto a España ,aunque defiendan un gobierno español como en el 36,y nos quieren decir que no somos españoles aunque vivimos muy bien en España,pero no queremos dejar de ser españoles,no nos va la vida en ello.Es un relato,legítimo por supuesto.
Veré el partido,quiero que gane España, con goles de Mikeles,o paradas de Unai,si pierde pues dormiré igual.
Pues que yo sepa, el aspado proviene de San Andres, apóstol que murio crucificado en una cruz en forma de aspa.
Y los Arana toman esa aspa porque la batalla de Padura, icono de la independencia de Bizkaia frente al rey de Leon, según la tradicion, ocurrió el dia de San Andres. Y se eligió verde porque es el color del árbol de Gernika. Otro símbolo de nuestra independencia foral.
Hoy en dia los fragmentos auténticos de la cruz del martirio están resguardados en un imponente relicario especial con forma de «X» dentro de la Catedral de San Andrés Apóstol en Patrás, el templo más grande de Grecia.
El propio Sabino Arana en su artículo “La bandera Fenicia”:
– El fondo rojo simboliza el pueblo -cogido del fondo del escudo de Bizkaia-.
– El aspa verde es la cruz de San Andrés por el día de la Batalla de Padura en Arrigorriaga del año 870 que ganaron los bizkainos a los asturianos que intentaban conquistarlos, simbolizan las «Lege Zaharrak» (Leyes Viejas) -verde por del color del roble del escudo de Bizkaia-.
– La cruz blanca la moral de Cristo -sacada también del escudo de Bizkaia- y el “Jaun Goikoa” o Dios.
Ya bueno Iñaxio y tú estás con el ilegal gobierno dictatorial militar golpista fascista salido de la guerra tras el 39 e impuesto durante 40 años, y la ilusión de repetir ese tipo de modelos tiránicos en el futuro.
Claro Joseba, que tu sepas…, la extraña «coincidencia» de ambas banderas en su aspado, es algo que se discute desde el principio…, los que opinan que no, esgrimen ese tipo de argumentos que tú mencionas, pero aparte de los vínculos históricos de Navarra y el País Vasco, aparte del lema Zapiak Bat y la capital en Pamplona-Iruña, siendo Navarra la madre o el origen, y esto que era conocido y reconocido por Arana o los Arana, lo que se comenta también es que dada la época de persecución a la que estaba sometido el nacionalismo vasco, la historia «oficial» de la ikurriña es esa, pero se pudo haber escogido otro modelo de la ikurriña, como por ejemplo esos mismos colores pero con bandas horizontales o verticales o círculos, pero se escoge el aspado por Navarra o como simbiosis entre elementos vascos y el origen del reino de Navarra, además se sabe que las cadenas de Navarra ya aparecen en su escudo antes del episodio de Las Navas de Tolosa, tú puedes pensar que es una coincidencia, yo que las coincidencias no existen, tú tienes unos argumentos, pero no son los únicos…, ahí están los datos, las coincidencias, los argumentos y el debate.
El dato es el que explica el diseñador de la ikurriña.
Lo demás es especulativo.
Tan fiable es vincularlo a la enseña demás Navarra como los que dicen que se parece mucho a la Union Jack.
Las cadenas no tiene ese diseño sino un parecido en la forma.
Simplemente hubiera tenido otra forma, no habría representado lo que Arana quiso representar.
No me parece ni coincidencia. Simplemente es una majadería.
José,estás equivocado .Soy contrario a las guerras y más a las civiles,porque pringan unos los pobres, y otros salen muy beneficiados.
Pues Iñaxio para ser contrario lo disimulas muy mal.
Joseba, que se sepan cosas no quiere decir que se sepa todo…, por lo que lo de la relación entre la ikurriña y la bandera navarra puede ser, lo de la bandera británica no lo había escuchado nunca, pero eso si que es majadería total (pese a ser cierto que en ocasiones históricas, tanto Hegoalde como Iparralde, incluyendo Navarra y sin meter a Aquitania y Gascuña, si tuvieron relación si no tanto con Reino Unido, con Inglaterra).
Respecto a que Arana hablase de la bandera fenicia, era porque en aquel momento se fabulaba con la posibilidad de que los fenicios fueran los antepasados de los vascos, algo que con el tiempo y por la moderna genética se sabe que no, tampoco el euskera es una lengua semítica, como lo son las árabes, judía, fenicia y cartaginesa, etc., lo que si está claro es que si Arana lo llama así, es porque conocía el anterior proyecto de estado vasco «Nueva Fenicia» que el vasco del norte, Joseph-Dominique Garat presentó a Napoleón, para tras ganar la guerra, que unía los Zazpiak Bat en uno con capital en Navarra y bajo la actual bandera navarra, la de las cadenas en cruzamiento, como la ikurriña vamos, es decir, Arana conocía este proyecto y que se le había querido aplicar la bandera navarra de cadenas en cruz, a todos los territorios, antes de hacer la ikurriña con la misma forma aspada que la navarra, ¿pudo copiarla o influirle o mezclar ambas?, quien sabe…, aunque tampoco sería tan difícil.
Se sabe exactamente lo que Araña explicó de su diseño.
Pues tan majadero es el que dice lo de Navarra como la de la británica.
Hay otra muy parecida. La de Macedonia. Es flipante.
Seguro que alguno de vosotros puede plantear una hipótesis de trabajo de la relación entre ambas.
Y no te cuento el parecido de otras muchas en el mundo.
Sería para hacer hipótesis infinitas.
No estoy de acuerdo con lo que dices Joseba, pero por supuesto puedes tener tu opinión.
Lógico.
Pero alguien tiene que tener razón.
Solo faltaría que no pudiera dar mi opinión.
Pero la que vale es la que muestra el creador de la ikurriña. Además es la que tiene sentido histórico y conceptual. No la tiene mezclar las cadenas de Navarra con la bandera que iba a ser exclusiva de Bizkaia.
Las demás son opiniones respetables. Pero falacias.
De hecho, nunca he entendido la relevancia de las cadenas para ser empleadas con enseña navarra.
Fue un hecho histórico acaecido lejisismos de navarra y que nada tienen que ver con la identidad navarra.
Más lo habria tenido Amaiur, o el mimo aguila pirenaica o cien mil otras cosas.