Autor: Iñaki Anasagasti

Miércoles 1 de abril de 2026

Leo en Deia  un artículo de Opinión titulado “Aberri Eguna, día de Euskal Herria”. Discrepo en lo de Euskal Herria. Esa descripción ya existía cuando Sabino Arana, fundador del nacionalismo vasco, creó el concepto de Euzkadi como Patria de los Vascos con los siete territorios, una bandera y un himno. Su hermano Luis, en el aniversario de esa enunciación planteó como presidente del BBB en 1932, el Aberri Eguna, como día de la Patria Vasca. De esa Patria Vasca, no de la cultural Euskal Herria.

Si se trata de demoler toda la obra del fundador del nacionalismo vasco, el camino es el correcto, pero los pueblos irredentos, que además tienen que hacer cosas de forma conjunta, hemos de tener un respeto mínimo por la historia y nuestros próceres.

Y un apunte.

Euzkadi fue el término prohibido por la dictadura de Franco. Euskal Herria, admitido. Normal. Era una descripción lingüística y cultural, no política y lo que se atacaba era el concepto político. A Euzkadi, patria de los vascos.

El Partido Nacionalista Vasco, concretamente el BBB de Luis Arana, creó  1932 la celebración del Aberri Eguna el Domingo de Resurrección de 1932 ya que se conmemoraba el 50 aniversario del «descubrimiento» de Sabino Arana, fundador del Partido Nacionalista Vasco (PNV) y padre del nacionalismo vasco, de Euzkadi como concepto político

«Pero el Domingo de Resurrección de 1882, ¡bendito el día en que conocí a mi patria!…»

La celebración tuvo lugar tras la instauración de la Segunda República española el 14 de abril de 1931. El nacionalismo catalán contaba con la celebración de la «Diada» ya desde 1889 y el nacionalismo gallego con el «Día de la Patria Gallega» desde 1919.

El primer Aberri Eguna en 1932, congregó a 60.000 personas y fue convocado en Bilbao por el Partido Nacionalista Vasco el 27 de marzo de 1932, Domingo de Resurrección, y consistió en una manifestación que partiendo de la plaza del Sagrado Corazón, finalizó en la casa natal de Sabino Arana, Sabin Etxea, rehabilitada en 1931 como sede del PNV en Bilbao, donde Luis Arana descubrió una placa conmemorativa del evento. ​

El siguiente año, 1933, fue la ciudad de San Sebastián la que albergó la concentración festiva con el lema Euzkadi-Europa, interviniendo en el mismo José Antonio Aguirre y Telesforo de Monzón. En 1934 se celebró en Vitoria contando con la presencia de Manuel de Irujo. En 1935, durante el bienio radical-cedista, se celebró en Pamplona. Sin embargo, la manifestación contó con la oposición del Gobierno y de la derecha navarra y para conseguir el necesario permiso gubernativo se debió cambiar su nombre por el de «Euzko Eguna» (Día Vasco), así como su fecha de celebración, realizándose diversos actos políticos y folclóricos en el frontón «Euskal Jai» y en la plaza de toros. El inicio de la Guerra Civil en julio de 1936, conllevó que no hubiera una celebración unitaria en una localidad determinada, aunque se festejó la efeméride realizando actos en diversos lugares.

Las celebraciones tras la guerra

Durante la dictadura franquista (1939-1975) fue una celebración perseguida y proscrita y que solo a medida que transcurría el tiempo fue celebrándose, siempre como una jornada reivindicativa y de lucha por las libertades. Solo en Iparralde tras el  fin de la Segunda Guerra Mundial, el PNV y el Gobierno Vasco en el exilio siguieron manteniendo esta celebración.

En 1947 se produjo la primera concentración significativa, en Bilbao. Poco después, el 1 de mayo, Bizkaia  fue el escenario de una huelga general en el sector metalúrgico, que también fue apoyada por el PNV, que movilizó a unos 50.000 obreros y terminó con la ocupación por parte del ejército de Bilbao, cuatro mil detenidos y la desarticulación sindical.

A partir de 1964, las convocatorias se hacen ya en el Interior siempre bajo presión policial. Ese año, la localidad elegida fue Gernika, con una asistencia que desbordó las previsiones  de todos al haberse organizado con una dosis de buena organización y ayudados por el factor sorpresa. En 1965, Bergara fue el escenario, con los accesos a la ciudad cortados por la policía franquista, trasladándose a Gasteiz-Vitoria el año siguiente. Ese año, 1966, Euzkadi Ta Askatasuna (ETA) efectúa su primera convocatoria, en Irún y Hendaya. Obsérvese que se denominó Euzkadi ta Askatasuna, no Euskal Herria ta Askatasuna. Y ya ven que de lo que se trataba era de no celebrar el Aberri Eguna creado en 1932 sino el de ETA. Como la moda impuesta de creer que la ikurriña no incluye a Navarra y enarbolan la ikurriña como la bandera de la CAV y la Navarra. Todo es destruir el legado sabiniano.

En 1967 se realizó en la céntrica Plaza del Castillo de Pamplona, con severas medidas de seguridad, finalizando con una carga policial y la detención de más de 300 participantes. Otros hitos significativos de la celebración son la celebración conjunta de EGI y ETA  en 1969 o la primera celebración conjunta celebrada en Bayona (Francia) en 1972, con la asistencia, entre otros, del Partido Nacionalista Vasco, ELA-STV, EGI, ETA, o Enbata.

A finales de la dictadura y durante la Transición fue adoptado por todos los partidos nacionalistas vascos y por los no nacionalistas de izquierdas como fiesta de la patria vasca, o día nacional del País Vasco, así en 1975, en Gernika, a la convocatoria conjunta asistieron personalidades internacionales, siendo algunas de estas también detenidas por la policía. En 1974, el Lehendakari Leizaola pasa clandestinamente y se reúne con burukides del EAJ-PNV bajo el Árbol de Gernika.

En 1978 se produjo una histórica convocatoria conjunta que reclamó un estatuto de autonomía para el País Vasco. Tras las primeras convocatorias conjuntas, a medida que se iba enrareciendo el ambiente político en Euzkadi por la actuación de ETA, estas se fueron rompiendo. El PSE-PSOE dejó de celebrar el Aberri Eguna después de la edición de 1979, aunque recuperara la fiesta de forma efímera cuando se fusionó con Euskadiko Ezkerra en 1993.

El Aberri Eguna en la actualidad

Hoy en día es una fiesta no oficial que celebran únicamente los partidos y organizaciones nacionalistas vascas. La diáspora vasca también lo celebra en el exterior en diversas casas vascas. ​ La celebración ha pasado de realizarse por separado, a organizarse conjuntamente y en la actualidad hay dos convocatorias.

En los últimos años, el PNV celebra su acto en la plaza Nueva de Bilbao, realizando un acto político en el que intervienen el presidente del EBB y el Lehendakari.

Pero hay gentes que quieren celebrar un Aberri Eguna conjunto irrespetando a quienes lo crearon. Conviene no dejarse engañar.

Martes 31 de marzo de 2026

Me gusta mucho esta foto. Es algo que se hacía y ya no se hace. Se trataba de que dos veteranos del Partido, el día del Alderdi Eguna, como deferencia, izaran la ikurriña. En este caso nada menos que Itziar Andonegi y Beti Duñabeitia. Ellos y sus familias enmarcaban la foto. Se sentían reconocidos. Y eso es importante en un partido humanista.

Este gesto humano se hacía hasta que el EBB decidió fueran ellos los que izarían la ikurriña. Todo el EBB alrededor del mástil y el presidente hace el izamiento.

Inadecuada decisión. Yo siempre he pedido que vuelva lo anterior. El EBB ya tiene el reconocimiento del paseíllo y además el presidente del EBB tiene el discurso principal, ¿Por qué hurtarle a la afiliación un gesto bonito?. Pues porque si.

Y por eso rescato la foto de Itziar Andonegi  Ulazia que fue toda una referencia y que acaba de fallecer.

Nacida el 28 de Febrero de 1930 en Deba. En plena guerra  se desplazan hacia Bilbao,  pasando por Gernika unos días antes del bombardeo.  Son acogidos por familias nacionalistas en Lemoa y finalmente parten hacia Donibane Lohitzun

En 1937 su familia se exilia a San Juan de Luz donde les sorprende la segunda Guerra mundial, quedando la familia al igual que todos los refugiados vascos a merced de las tropas de ocupación alemanas aliadas de Franco.

Regresa con la familia a Euzkadi sur.

Casada con GUILLERMO TREKU ETXEBARRIA, con tres hijos. Txaro, Begoña y Guillermo

Cuando se abre la afiliación lo hace en marzo de 1977 en la Organización Municipal de Abando (Mazarredo 81) .

Le conocimos en la sede del Edificio Granada, que fue el gran piso donde, tras las oficinas de Elcano y Marqués del Puerto, se centralizó la actividad, con las oficinas del Partido donde estaba el EBB, el BBB, prensa, gudaris, exteriores, hacienda y sala de reuniones. Todo un horno. Y allí Itziar te recibía y atendía. En el tercer piso funcionaba el departamento de Estudios y la Fundación Sabino Arana.

Conocía a mi familia materna pues mi aitona había sido Director del Banco Guipuzcoano de Deba, donde nació y una de mis tías. Y hablábamos mucho de personas conocidas y en navidades, tras su jubilación, siempre llamaba para felicitar las pascuas y el año nuevo. Detalles de una generación que había pasado situaciones muy duras y consideraba al Partido como a una gran familia.

Antes que a ella conocí a su marido Guillermo Treku que se presentaba en las oficinas de la calle Marqués del Puerto y nos entregaba un artículo para la revista Euzkadi que publicábamos. Recuerdo haberle pedido hiciera un recuento de su vida y de su esposa, pues reflejaban muy bien en la pareja la dureza de lo vivido bajo el franquismo y sus consecuencias.

Militante en Abando, contaba: “quedé viuda muy joven y era conocida pues  colaboraba en el batzoki de Abando. Tras el fallecimiento de Guillermo me dijeron que me presentase al puesto en el nuevo centro del edificio Granada. Había estudiado  perito mercantil y aquello  me sonaba a chino pero me puse a trabajar el 19 de marzo de 1981 y me jubilé con mucha pena a los 83 años” .

“Tengo muchos recuerdos buenos de mi trabajo y de todas las personas que allí conocí, siempre me trataron muy bien”. Militante incansable, querida por todo el mundo. Durante muchos años fue la  voz de Sabin Etxea.

Una base de datos incansable, ya que conocía todo el mundo, y tenía memorizados todos los cumpleaños. Nunca fallaba con las felicitaciones.

Lo más importante en su vida, la familia, el Partido y la Real Sociedad. Una realista rodeada de athletizales. Y logró sobrevivir muy bien.

El periodista de DEIA, Jon Mujika le hizo una entrevista en su despedida. De ella entresaco algunas de sus respuestas:

«Cojo el teléfono en casa y todavía digo «Sabin Etxea, egun on»

J.M.: Dígame un recuerdo.

I.A.: Hay tantos, tantos… ¡Sería injusto quedarse con uno! Pero si tengo que hacerlo, cuando decidieron que fuese la segunda mujer afiliada que izaba la ikurriña en el Alderdi Eguna. Sentí una emoción… ¡Venga, que no quiero llorar!

J.M.: ¿Pese a que compartió el momento con un ‘enemigo’ futbolístico declarado, Beti Duñabeitia, ex presidente del Athletic ?

I.A.: ¡Qué dice! ¿De dónde ha sacado eso…?

¡Ay, ama! De la Real Sociedad a muerte. Incluso pedí permiso para poner un banderín. Yo soy de Deba y no voy a renegar de ser gipuzkoana, pero Beti era un caballero. Y además yo le conocía de sus veraneos en Deba, así que con él no discutía de fútbol. Pero después de la Real, que gane el Athletic.

J.M.: ¿Qué recuerdos se le agolpan?

I.A.: Muchos y todos buenos. Las primeras elecciones, a las que fuimos  muy preparados. Yo estuve en la Gran Vía. Y a tanta gente como he conocido, de la casa y de fuera.

J.M.: Uno de esos nombres

I.A.: El Dalai Lama. Arzalluz nos lo presentó y el hombre logró que todos entrelazásemos las manos.

J.M.: Y aquel día en que lloró fue…

I.A.: Velamos a Uzturre de cuerpo presente en el vestíbulo de Sabin Etxea y aquello… ¡uf! Todas las muertes de amigos han sido duras, claro.

J.M.: ¡Venga los recuerdos entrañables!

I.A.: Un día Azkuna me oyó hablar en francés y me preguntó dónde había aprendido. Le dije que de mi ama, cuando estuvimos refugiados. Y desde entonces siempre me saludaba en francés”.

Se nos fue Itziar Andonegi. Llevó siempre en su corazón a su patria Euzkadi. G.B.

Lunes 30 de marzo de 2026

Falleció Patxi Ibarzabal, alcalde de Gorliz entre 1979 y 1987, así como candidato al Congreso en 1986. En reconocimiento del trabajo y compromiso que realizó en  favor de Gorliz, el ayuntamiento decretó  tres días de luto oficial.

Patxi Ibarzabal fue miembro de aquel grupo de afiliados al EAJ-PNV que en medio de la incertidumbre y de la falta absoluta de recursos  en los municipios se tuvieron que remangar y poner al frente de unas instituciones demediadas por la dictadura y que además habían sufrido cuarenta años de una pésima gestión donde primaban el amiguismo, el nepotismo, el dedazo, la destrucción del patrimonio y el culto a la dictadura.

Este sombrío panorama comenzó a cambiar en Euzkadi a partir de aquellas elecciones municipales celebradas el 3 de abril de 1979. Previamente se habían celebrado las segundas elecciones legislativas el 1 de marzo de 1979. Aprobada la Constitución española en diciembre de 1978, el año 1979 fue clave en Euzkadi ya que a las elecciones municipales se le unió el referéndum en favor del estatuto de autonomía de Gernika en octubre 1979 y del regreso  del exilio en diciembre del Lehendakari Leizaola. Fue el año en el que la historia vasca y el EAJ-PNV volvieron al galope a poner en marcha este país.

Y en ese contexto, Patxi Ibarzabal fue elegido alcalde, un alcalde de servicio vocacional, como todos los hombres y mujeres de aquella generación que puso los cimientos de nuestro resurgir. Y en el caso de Gorliz, este grupo de afiliados, antes de las elecciones lograron echar al alcalde franquista y llevaron el Ayuntamiento con una Gestora.

Elegido alcalde con mayoría absoluta, representación en la que estuvo dos legislaturas (1979-1987).

Tras ello fue portavoz del PNV en las Juntas Generales de Bizkaia. Tras este período dejó la política activa hasta que volvió al ayuntamiento como concejal durante una legislatura.

En su etapa como alcalde de Gorliz él y su grupo de concejales pusieron en marcha la Ikastola de Gorliz, ahora Gorlizko Ikastetxea y el actual Polideportivo del municipio.

Como actividad supramunicipal colaboró con la creación de Eudel y la Mancomunidad de Uribe Kosta.

Como detalle definitorio de su personalidad decir que cuando fue alcalde no cobró sueldo alguno del ayuntamiento, ni estaba liberado. Tenía su trabajo profesional y cuando salía de su oficina dedicaba su tiempo al ayuntamiento. Algo impensable en estos tiempos. Eran gentes de otra pasta.

Con él tuve al principio un serio enfrentamiento. Lo cuento.

Yo era burukide del EBB y del BBB y me tocaba dirigir la campaña electoral de Bilbao. Pero no teníamos candidato. Jose Mari Makua y Mitxel Unzueta habían denegado el ofrecimiento  ya que uno prefería la Diputación y el otro el Senado y nos propusieron a un ejecutivo que creo era el Consejero Delegado de Firestone, Jesús Echeverria.

A éste se le propuso la candidatura pero contestó que antes debía tener el permiso de la Organización Municipal de Gorliz y ésta no se lo daba. Esto nos dijeron en la reunión del Bizkai y decidimos ir a Gorliz en busca de la luz verde. Recuerdo fui de noche un día de heladas y mucho frío. Y llegamos a Gorliz y en una pequeña habitación nos reunimos con la Organización Municipal. Sala llena y todos fumando. Allí les dijimos de la importancia de ganar en la capital y alabamos la generosidad del PNV en Gorliz por permitirnos que su candidato fuera a Bilbao.

Tras escucharnos, Patxi Ibarzabal nos dijo que ni hablar. Que ellos tenían asumido que las Organizaciones Municipales eran soberanas en su ámbito, y éstas eran unas elecciones municipales y el lema del Partido era “El Partido Municipalista”. Y por más que lo intentamos Sabin Zubiri y yo no hubo nada que hacer. Sabin y yo volvimos a Bilbao echando pestes. Menudo revolcón nos  habían dado.

El caso es que yo al día siguiente tuve que llamar al tercero en la lista que era Jon Castañares que estaba en Bayona en la campaña de Bai Euskerari. Al principio se negó, pero le dije que en el PNV los cargos eran obligatorios y disciplinadamente, y con forcejeo, me dijo que si. La campaña que hicimos la copié de la propaganda venezolana del presidente ganador Luis Herrera Campins, “Jon Castañares arregla esto”, “Por aquí pasó un amigo de Jon Castañares” y ganamos de calle al socialista José Luis Ibáñez, que era el candidato que todos decían iba a ganar pues había tenido enfrentamientos con la alcaldesa franquista Pilar Careaga. Pero ganamos nosotros.

Este dato se lo recordé una noche en Madrid a Andoni Aldekoa que nos habló de cómo hay que hacer una campaña con Azkuna delante. ”Si no hubiéramos ganado en 1979 con aquella campaña improvisada tu no estarías aquí y Azkuna tampoco” le dije.

Pasado el tiempo en una asamblea hablé con Patxi Ibarzabal e hicimos las paces. El, hombre de principios en el inicio de una acción política, no veía las cosas como las vio después. Y también es verdad que entonces el BBB respetaba las decisiones de las Organizaciones Municipales en su ámbito mil veces más que ahora. Fue, entre otras cosas, el secreto de nuestro éxito. La conexión con la realidad circundante.

Y hoy gloso y celebro a Patxi Ibarzabal Goikoetxea. Fue un alderdikide que bien sirvió al Partido, a Gorliz y a Euzkadi. Pésame a su familia. Y que las nuevas generaciones de Gorliz sepan quien fue su servidor como  alcalde. GB.