FALTA DE EMPATÍA Y DE RIGOR

Miércoles 12 de agosto de 2026

Hay cosas que llaman la atención, aunque estemos en verano. Sobre todo, la falta de empatía y de rigor profesional.

1.- Fallece, joven, Oihane Mateos, directora de la sección digital de EITB (Orain) y figura conocidísima de la televisión vasca. Nacida en Cumaná, nos dicen que nació en Ibarra. No es verdad. Nació en Cumaná siendo oriunda de Ibarra, que no es lo mismo. En el post que subí el lunes 10 de agosto, he tenido casi 2050 entradas y múltiples comentarios todos laudatoros.

Y se celebra el lunes su funeral en Ibarra. Un cuarto de hora antes la Iglesia estaba llena. Sobre todo de personas amigas de ETB que le conocían y apreciaban. Fue un funeral donde la emoción hizo acto de presencia. Toda una pérdida.

ETB no sacó ni una sola imagen. Todo quedó en dar el día del fallecimiento la noticia. ¿Es esa empatía para una compañera siendo además noticia relevante?. Increíble. Sigue teniendo más importancia la cocina y el deporte.

2.- Nos hablan a todas horas del Eclipse de marras. Muy bien. Pero Osakidetza nos informa del hospital de Urduliz. La propia Osakidetza con una total falta de respeto y rigor.

El hospital que está en Urduliz, se llama Alfredo Espinosa en honor del Consejero republicano fusilado por los militares sublevados en 1937. Fue el primer Consejero de Sanidad de la historia del Gobierno Vasco.

¿Por qué Osakidetza le llama Urduliz cuando se llama Espinosa recordando una víctima de la guerra?. Hay una falta absoluta de sentido institucional y de respeto a las víctimas.

Lo hacen así por falta de profesionalidad, de rigor y de empatía.

32 comentarios en «FALTA DE EMPATÍA Y DE RIGOR»

  1. HAGO RESPONSABLE AL BBVA, BANCO BILBAO VIZCAYA ARGENTARIA, DE CUALQUIER PROBLEMA DE SALUD GRAVE QUE TENDRIA Y NO PUDIERA SER ATENDIDO MEDICAMENTE POR IMPEDIRME TRANSFERIR VIA. ON LINE EL PAGO PARA LA ATENCION MEDICA. DE. MI CUENTA EN DICHA ENTIDAD BANCARIA .

  2. Barlovento Comunicación que se dedica a eso de las audiencias cifra en el 8,8% la audiencia ayer de la totalidad de las televisiones autonómicas del estado, frente al 12,1 medio de TVE con puntas de hasta el 20% en Antena 3. Dentro de las autonómicas Aragon TV, Canal Sur y TV3 quedaron por delante de ETB.
    ¿Cuando nuestros políticos hablan de competitividad, compromiso, productividad e innovación, incluyen a ETB?
    Una cadena cuyo día a día son la repetición sin piedad de westerns, series rancias y programas enlatados de cocina o concursos, amén de interminables conexiones con las fiestas veraniegas, supone un desastre encubierto, tanto económico como de imagen.

  3. Me parece bien la cuestión del hospital. Ojalá se imponga su nombre oficial. En cuanto a lo de EITB, cabe decir que es la TV autonómica pública más cara per cápita del Estado. TV3 tiene mucho más presupuesto; bien es verdad que Cataluña tiene mucha más población y el catalán (o variantes) se habla en más territorios. En total, unos diez millones de hablantes. Esto pone a EITB en una posición de vulnerabilidad, porque tiene menos espectadores potenciales en euskera. Se creó etb2 en su día, de hecho, porque en euskera hay poca audiencia. Y no podemos dedicar el dinero de tv3 o TVE a EITB. No se puede. No podemos. Euskadi es demasiado pequeña. No podemos dejar de financiar los servicios básicos para crear TV de éxito. Hay que jugar con lo que se puede jugar. Yo contemplaría que EITB sea exclusivamente en euskera con posibilidad de subtítulos en castellano o francés. Y lengua de signos (ahora no tiene, como sí tiene el telediario de TVE). Esto permitiría dedicar mucha más inversión al euskera, incrementar sus audiencias e incluso reducir el coste total, que ahora se dedica a etb2 para emitir películas baratas francesas. Me da envidia el nuevo canal en catalán de TVE. Se llama La 2 Cat y se emite para Cataluña desde hace un año. Yo lo extendería a Baleares, Valencia, la franja catalanoparlante de Aragón o incluso a todo el país. Y me gustaría, si no un canal en euskera de TVE, más desconexiones territoriales de TVE en Euskadi más allá del clásico Telenorte. Telenorte emite noticias que nunca emitiría el Teleberri. Y eso me gusta. Pero me temo que cuando llegue Feijoo a La Moncloa eliminará todo lo creado. Y convertirá TVE en un altavoz de su política, con gente como Vito Quiles y similares.

  4. ETB se ha convertido en algo que tiende a la mediocridad.

    Desviar atención, omitir información relevante, ofreciendo programación banal.

    Respecto al fallecimiento de Ohiane Mateos, además de falta de empatia también falta de deferencia a ella, a su familia y a su aportación laboral.

    Y en cuanto al mal llamado Hospital de Urduliz, pues más de lo mismo.

    Si en los medios de comunicación no se habla con propiedad y legitimidad, no nos extrañe que la ciudadanía cometa errores a la hora de nombrarlo correctamente.

    Con la Plaza Elíptica, pasa y era de esperar, muchos la siguen llamando Moyua.

    Algo que se repite muchas veces, se convierte en costumbre.

    Aunque el caso de la Plaza Elíptica es diferente porque son demasiados años los que muchos bilbainos nos hemos visto obligados a ver ese nombre, aunque la hayamos

  5. Hay un programa concurso en ETB2 que se emite TODOS los días del año.
    Lo ves hoy y te hablan de la festividad de reyes, la risa tonta de los concursantes (los mismos casi todos los fines de semana) cansa, y sus movimientos como si les dieran cuerda, parte obligatoria del programa.
    Los programas enlatados y repetitivos cada vez mas.

    Creo que ETB1 es mas dinámica en general, y las retransmisiones deportivas propias o en conexión, en especial pelota, remo y ciclismo son buenas y sus periodistas muy buenos.
    Fallos a la hora de compaginar los horarios de esas retransmisiones incluidas las propias, con otros programas.

    Pregunto porque no lo se, y ETB1 suele ser mas sensible en ocasiones como esta.
    Tampoco ha habido ninguna referencia al acto????

  6. El legado invisible de la represión cultural franquista: la censura en el siglo XXI.

    https://theconversation.com/el-legado-invisible-de-la-represion-cultural-franquista-la-censura-en-el-siglo-xxi-115616

    Hace 80 años que terminó la guerra civil, un conflicto que sigue generando debate y opiniones encontradas. No hay duda de que, décadas después de la muerte del general Franco, la dictadura continúa proyectando una larga sombra sobre la sociedad española. Los aspectos del pasado aún sin resolver abarcan desde la existencia de cientos de fosas comunes todavía sin exhumar a la frecuente publicación de libros que fueron censurados durante la dictadura.

    En efecto, pocos lectores son conscientes del hecho de que uno de los legados más importantes del franquismo es el impacto continuado de los libros expurgados hace décadas por los censores, tanto en España como en el mundo hispanohablante en general. Estos textos manipulados incluyen, por ejemplo, a autores como Ira Levin, George Orwell, Ian Fleming, Muriel Spark, Ernest Hemingway, James M. Cain, Bill S. Ballinger, Henry Miller y James Baldwin.

    Los textos censurados

    Muchas de las traducciones de los clásicos de la literatura actualmente en circulación son aún las versiones aprobadas por los censores, con frecuencia sin el conocimiento de los editores ni de los lectores. Este hecho supone un ataque a la libertad de expresión y debería abordarse de manera urgente, particularmente ahora que Vox amenaza con derogar la Ley de la Memoria Histórica.

    Entre 1936 y 1966, cualquier libro que se quisiera publicar era inspeccionado por los censores del régimen, que decidían si el texto se prohibía en su totalidad o podía publicarse con cortes. En 1966 la consulta se convirtió en voluntaria, pero las autoridades podían retirar de la circulación cualquier libro considerado inaceptable, lo que estimuló la autocensura de autores, editores y traductores.

    El régimen reguló de manera estricta la publicación, traducción y circulación de textos con el fin de reforzar un conjunto de valores morales, sociales y religiosos conservadores, promover la uniformidad ideológica y cultural y manipular la historia, especialmente la memoria de la guerra civil.

    El resultado es que, casi 45 años después del fin del régimen, se siguen editando libros manipulados por la dictadura. Asimismo, las bibliotecas públicas continúan albergando miles de volúmenes expurgados y promoviendo su lectura. La censura, por lo tanto, todavía juega un papel en la vida cultural y no puede considerarse un simple episodio histórico que no tiene relevancia en el presente.

    La semilla del diablo de Ira Levin, por ejemplo, se encuentra disponible en más de 20 ediciones distintas (versión electrónica incluida) a las que les faltan dos largos pasajes. Según los censores, estos fragmentos glorificaban a Satán y eran poco respetuosos con los valores religiosos. Ve y dilo en la montaña de James Baldwin sufrió varios cortes que incluyen referencias a la contracepción y detalles sobre la vida sexual de los protagonistas. Según el censor, el texto contenía “ya expresiones obscenas, ya descripciones pornográficas, y, en algún caso, incluso irreverencias”. Paradójicamente, la publicación de esta novela expurgada contó con el patrocinio de la UNESCO.

    En algunos casos, como en La Marca de George Orwell u Operación trueno de Ian Fleming, la versión censurada se ha publicado nuevamente a pesar de que ya existía una traducción completa.

    La consolidación de la democracia no puso fin a la producción, circulación y lectura de obras censuradas en España. Estos libros con frecuencia fueron importados a Hispanoamérica, y por lo tanto la censura franquista tuvo también repercusiones al otro lado del Atlántico.

    Por qué la censura no ha terminado

    Es evidente que el país aún no ha sido capaz de hacer frente y superar su traumática historia reciente. La Ley de la Memoria Histórica de 2007 supuso un gran paso adelante que permitió reexaminar el pasado e inició un debate sobre las consecuencias de la represión franquista. Esta ley condenó la dictadura e instauró compensaciones para las víctimas. Desde un punto de vista cultural, la ley promovió la retirada de estatuas y símbolos públicos que enaltecían la dictadura, pero sin hacer referencia a otros productos culturales como los libros.

    El llamado pacto del olvido facilitó la transición hacia la democracia, pero entre otras muchas consecuencias impidió que se desarrollaran estrategias sistemáticas para prevenir la publicación y lectura de obras censuradas. De hecho, muchos textos han sido restaurados o traducidos de nuevo, pero estos esfuerzos muchas veces han pasado desapercibidos.

    La censura sigue viva, y la circulación de textos expurgados podría incluso aumentar en el futuro. El uso de las nuevas tecnologías y el hecho de que muchos textos de los años 30 y 40 empiecen a pasar al dominio público (y por tanto estén libres de derechos), hace que sea fácil reeditar versiones digitales o en papel de los clásicos. Los censores nunca imaginaron que su labor quedaría plasmada en Kindles y tabletas.

    En este sentido, la censura es uno de los legados más persistentes e invisibles del régimen franquista. Su efecto en España y otros países hispanohablantes es incalculable, ya que distorsionó las opiniones de centenares de escritores respecto a la guerra civil o temas sociales como el control de la natalidad, los roles de genero y la homosexualidad, por poner algunos ejemplos.

    La cuestión es cómo hacer frente a este complejo legado, particularmente ahora que Vox ha sugerido derogar la ley de la Memoria Histórica bajo el pretexto que manipula el pasado.

    La tarea más urgente es sensibilizar a los lectores y al sector cultural respecto a los efectos a largo plazo de la censura. Esto requeriría el apoyo decidido del gobierno y el compromiso de instituciones públicas y privadas, desde archivos, bibliotecas y publicaciones culturales a traductores, escritores y editoriales.

    Las nuevas tecnologías que amenazan con dar nueva vida a la censura podrían servir también para contrarrestar sus efectos. Una base de datos pública de textos restaurados, por ejemplo, podría ser una herramienta muy eficaz para dar a conocer nuevas versiones de textos y asegurar su presencia en librerías y bibliotecas.

    El impacto de la dictadura franquista en la memoria social e histórica de España ha recibido una atención creciente desde principios de siglo, pero el proceso de reconciliación con el pasado está lejos de haberse completado. El pacto del olvido ha resultado en una falta de reflexión sobre ciertos aspectos clave del patrimonio cultural. Los cambios sociales y culturales son lentos, y el país no se librará de la sombra arraigada de la censura franquista hasta que este tema sea abordado de manera pública y decidida. Ahora que la presión en contra de revisitar el pasado está aumentado, no hay tiempo que perder.

  7. Gorka, deja de vivir del cuento o como un comunista de paguitas, ponte a trabajar, además deja de contarnos tus aburridos problemas personales que nadie interesan, ni son el objeto del blog, ni del artículo, solo me queda felicitar al BBVA.

  8. ¿No se te ha ocurrido pensar que el tratamiento por parte de EITB del fallecimiento de su compañera puede tener que ver con el deseo de la propia periodista y/o de su familia?

    Porque encaja bastante con su perfil profesional serio haber podido expresar su voluntad de no convertirse ella en noticia y haber transmitido su deseo de un tratamiento discreto.

  9. SOBRE EL ARTÍCULO DE «JOSE LUÍS», ESCRITO AQUÍ A LAS 12 agosto 2026 a las 10:59, EN ESTE MISMO BLOG:

    El legado invisible de la represión cultural franquista: la censura en el siglo XXI.

    https://theconversation.com/el-legado-invisible-de-la-represion-cultural-franquista-la-censura-en-el-siglo-xxi-115616

    – INDICAR DE QUE APARTE ME PARECE INTERESANTE PUES TOCA UN TEMA DEL QUE NO HE VISTO HABLAR NADA…, QUE ES CÓMO LOS LIBROS, TRADUCCIONES Y COPIAS DE ESTOS QUE, MODIFICADOS POR LA CENSURA DURANTE EL FRANQUISMO, SE HAN MEZCLADO CON LOS LIBROS ORIGINALES E INCLUSO HAN VIAJADO HASTA LATINOAMÉRICA, POR LO QUE TANTO EN ESPAÑA COMO EN ESOS PAÍSES SE SIGUEN VENDIENDO COPIAS QUE NO SON LAS AUTÉNTICAS, LO QUE ES MUY GRAVE.

    PERO UNA COSA QUE LLAMA LA ATENCIÓN, ES CÓMO DE TODO ESTO LOS «PRETENDIDOS» INTELECTUALES ESPAÑOLES (LA PANDI VIEJUNA DE SIEMPRE), JAMÁS HAN DICHO NI UNA SOLA COSA DENUNCIANDO ESTOS HECHOS…, QUE SI PROGRAMAS DE LIBROS, QUE SI BLA, BLA, BLA, BLA, PERO NI UNA SOLA PALABRA DE TODO ESTO, DE LO QUE NO SÉ SI SABEN ALGO, LES PARECE BIEN O LES IMPORTA UN PIMIENTO, EN FIN QUE TODOS ESTOS A PARTE DE CHUPAR DEL ESTADO DURANTE AÑOS Y VENDERNOS SUS PRESCINDIBLES LIBROS, NI ESTO HAN SIDO CAPACES DE HACER, LA GENERACIÓN DE INTELECTUALES ESPAÑOLES TRAS EL FRANQUISNO VAN DIRECTO AL OLVIDO, SE LO GANARON A PULSO.

  10. Siguiendo las instrucciones para con los demás del propio Gorka, creo que habría que dejarle de publicar sus comentarios en este blog, ya que muchas veces habla de cosas que además de carecer de interés, no son del tema e incluso hasta son personales, además habiendo pedido que se trate así a otros, cuando él mismo lo hace…, por lo que por coherencia con lo que dice, pienso no habría que publicarle más, si se pone a quejar lloroso sobre este comentario, solo es una muestra más de su miseria e intento de privilegios, que no quiere que le apliquen a él, lo que él mismo hace a otros.

  11. I´ñaki , creo que lo de EITB tiene otro componente, crematístico, que es el importante para cierta » nomenclatura » . Entre eso y el » comedero » en el que se ha convertido, es jodido de variar el rumbo del trasatlántico.

  12. Bueno,hablando de medios de comunicación,en este caso de televisiones,públicas y privadas,de competencia de Madrid,España,o en este caso autonómicas.
    Para emitir hace falta tener una concesión por un tiempo,lo mismo una emisora de radio,y para ser legal tiene que haber un CONCURSO, y «libre concurrencia»,pues tanto a nivel estatal o autonómico ,no conocemos ningún concurso,son concesiones a dedo ,dedocracia y no democracia.
    Ejemplo ka nueva tele,LA SIETE,una tele privada Sanchista,para desinformar y manipular y mentir,apoyar a Sánchez,que pena que el PNV,no tiene emisoras propias.

  13. Larry.dar cuenta de un funeral publico de una compañera que habia trabajado en la casa y dado mil noticias como esa en una iglesia publica,¿que daño hace y a qien?.

  14. «Nos ha dejado una gran profesional, Ohiane Mateos, que dedicó su vida a contar historias con honestidad y valentía. Nire doluminak familiari».
    Goian Bego Oihane Mateos.
    «EITB axolagabe kazetari handi honen aurrean».

  15. Pues, por lo que he oído de su forma de ser por parte de un conocido, me cuadra bastante que pensara que ella era una comunicadora, una transmisora de noticias y que no quisiese ser ella la noticia, no más que los cientos de personas que mueren a diario y no lo son.

    Eso me parece incluso más verosimil que que sus compañeros hayan decidido pasar del tema.
    De hecho, ni siquiera creo haber visto la noticia en las rrss de eitb, radio euskadi, Orain…y eso me indica que pudiera haber sido deseo suyo.

    Por cierto, las críticas a los contenidos y los tratamientos informativos en eitb son feroces. No olvidemos que Oihane Mateos era mucho más que una locutora, presentadora o redactora…y participaría en la elección-elaboración de esos contenidos.
    Quiero decir…que cuando criticamos a veces se nos olvida que detrás hay personas.

  16. Larry.Conoci a Oihane.Trabajó en un programa que tuvo mi hermano en ante en ETB y le hice una gestión para obtener su partida de nacimiento en Cumaná,porque habia nacido en Cumana,no en Ibarra ,aunque erao oriunda de esta localidad y donde se celebró el funeral.Importante dato que alguienn ETB lo ha manipulad y yo solo digo que me ha parecido bochornoso no hayan informado de un funeral multitudinario ante el sentimiento creado por la noticia sacando opiniones hechas por sus compañeros.Eso no es meterse con su vida privada que lógicamente respeto.Es simplemente un periodismo consecuente que nadie puede ocultar.Siguiendo tu criterio no nos enteraríamos de nada y no olvides que la democracia es un régimen de opinión pública.

  17. Como ya vamos cumpliendo años, se suceden a nuestro alrededor situaciones de este tipo.
    Son ya unos cuantos casos que conozco de personas que, sobre todo cuando la muerte no llega de forma repentina y hay un proceso previo de reflexión, piden que no se les haga ni funeral o, en todo caso, algo sencillo e íntimo (llevar los más íntimos las cenizas a algún sitio especial o así). Luego oyes a la gente criticar a la familia porque no han hecho ni funeral.

    No sé si ha sido un caso similar. Solo digo que cuidado con las críticas y las acusaciones de este tipo porque a lo mejor resulta que estás a acusando de falta de empatía a personas que estuvieron muy cerca hasta el final y a quienes expresó cómo quería que se tratase en etb su fallecimiento.
    Y lo digo porque no me parecería extraño en una persona seria, rigurosa, humilde que ella misma hubiese transmitido a sus compañeros un tratamiento discreta.

  18. Larry.Pero es que yo digo nada de la familia solo que un funeral es un acto publico y ante un acto publico tu no puedes pedir privacidad.No lo hagas si no quieres lo cuenten.Pero hecho eso,que una ETB donde ella ha sido el rostro tantos años,el televidente quería saber si el funeral respondió a la gran personalidad que era ella.Yo solo critico que en este caso y en tantos otros que ni los nombran y se muere un cantante en Sevilla y nos tienen ters días dando la vara.Aqui deberian haber tenido más senibilidad.Nada mas que eso.

  19. Insisto, salvo que ella hubiera pedido expresamente que su funeral no fuese noticia, lo cual es especular pero no me descuadra y, además, me parece muy propio del carácter vasco.
    Y, si fue así, si ella o la familia pidió que su fallecimiento no ocupara espacio informativo, por muy público que sea un funeral (lo cual tiene un punto discutible) la sensibilidad consistiría, precisamente, en respetar ese deseo de privacidad.

  20. Iñaki hablar de los que se han ido está muy bien,más importante es lo que hay para adelante.
    Es decir no se puede vivir del pasado ,siempre es más importante el presente y desde luego el futuro.

  21. Iñaxio.Yo hablo del presentey del futuro pero cuando te encuentras con Padura y puedes contar brevemente su historia y el nulo conocimiento y reconocimiento existente,¿donde está el daño?

  22. Larry.Pareces un portavoz de no se quien. Yo no sabía de ninguna censura como lo plantas .Y basta que la haya para que salte la talanquera.No me va.Me va honrar a quienlo merece. Las prohibiciones ,te las dejo.

  23. Acusar a otros de censura cuando es uno mismo quien censura cuando algo le incomoda…está bastante feo.

  24. UD. MAIDER ES UN IMBECIL SIN SENTIMIENTOS QUE AGREDE A UN ADULTO MAYOR QUE TRABAJA MAS QUE UN JOVEN Y SIN REMUNERACION Y DE PASO FELICITA AL BBVA POR LA AGRESION.

  25. ESTUPIDO JUANMA, ESTOY DENUNCIANDO UNA INJUSTICIA QUE ES UNA EMERGENCIA Y QUE PONE EN PELIGRO MI VIDA Y LA DE MI MASCOTA.

  26. No es censura.Lo tergivesas todo presentándote poco menso que defensor de una familia que no conoces y no te ha dado ninguna autoridad para descalificar a nadie.

  27. Hombre; censura es desde el momento en el que no publicas mi contestación cuando no te interesa.
    Yo estoy opinando exactamente como tú.
    Y estoy opinando precisamente en el sentido de que es mejor evitar señalamientos y acusaciones a nadie en un momento así, sin saber ni tú ni yo el fondo o las intimidades.
    Tú, como siempre que algo no se ajusta al 100% a tus deseos, te has apresurado a acusar de falta de sensibilidad y de empatía a personas, a compañeros de Oihane, que seguro que han sentido mucho más que tú su pérdida.
    Y yo no les represento pero sí les defiendo aquí con el mismo derecho que tú les ataca.
    Yo, desde luego, no querría las cámaras de etb en mi funeral ni en el del un ser querido.
    Yo, si fuera profesional de etb, no querría que por eso se decidiera que mi fallecimiento se convirtiera en noticia en un medio público, como no son noticia la muerte de muchas personas a diario.

    Me parece una forma razonable de pensar y no me resulta descabellado que haya sido el caso.
    No me habría parecido mal lo contrario, me habría parecido igual de respetable.
    Lo que me parece menos respetable es aprovechar algo así, el fallecimiento de una persona, para alimentar una de tus grandes fobias y fijaciones y volver a cargar contra los profesionales de etb, (por no generar los contenidos que tú quieres que traten, por no hablar de lo que tú quieres que hablen, etc) que, repito, lo estarán pasando peor que tú.
    Si no eres capaz de entender que el hecho de que el portal de Orain EITB no haya dado publicado nada al respecto es muy indicativo de que haya podido ser a petición de la propia Oihane (lo que yo consideraría loable por su parte) es que te has puesto las orejeras y solo piensas, para variar, en lo tuyo, en tu visión de las cosas, en tus fobias y enemigos imaginarios.

  28. QUIENES SON LOS DEMAS ? LOS QUE ESTAN DE MAS ? YO TAMBIEN LES RESPETO, PARA MI NADIE ESTA DE MAS.

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