La fotografía es de la gran conferencia ofrecida ayer jueves por el historiador Josu Txueka sobre la Gamazada pronunciada en la Fundación Sabino Arana. Vemos en la fotografía a su presidenta Mireia Zarate, a Josu Txueka y en la pantalla a German Gamazo, el ministro español que quiso arrasar con la foralidad navarra y que originó la rebelión conocida como la Gamazada y que recordaremos este domingo 18 en Castejón.
Asimismo y seguidamente ofrecemos el poema escrito por Mikel Ortiz de Arratia, quien fuera concejal del ayuntamiento de Bilbao y persona a la que le gusta la poesía, escribiendo él poemas diariamente, dedicando este poema a lo que ocurrió hace 130 años. Mucho le agradecemos su colaboración.
Estamos celebrando, con más pena que gloria, el 130 aniversario de la Gamazada, símbolo foral de Navarra y de toda Euskal Herria. Los intentos del ministro Gamazo de modificar el régimen fiscal de Navarra desató los acontecimientos de 1893 y 1894. Lo que comenzó como una protesta por el cambio de la Ley de Modificación de Fueros, se fue convirtiendo en protesta multitudinaria que se mezcló con otro tipo de reivindicaciones sociales. Hubo manifestaciones en todos los pueblos, recogida de 120.000 firmas y hasta el recurso a las armas, con el levantamiento de una partida fuerista al mando de José López Zabalegui. Se considera el gran hito del patriotismo foral y el resurgir de unos sentimientos reprimidos por el agotamiento y el desgaste de la última guerra foral. Fue también una de las grandes expresiones de vasquismo político. Dice el historiador García-Sanz que en la Gamazada, “el lema Laurak Bat volvió a tener gran popularidad. Todos los partidos políticos lo aceptaban también con entusiasmo, haciendo de este uno de los momentos de más estrecha unión del País Vasco”.
Arturo Campión, diputado navarro, intervino en las Cortes: “Aquí estamos los diputados navarros cumpliendo nuestra misión tradicional de nuestra raza, que tanto en la Historia antigua como en la moderna se expresa con el vocablo ‘Resistir’. Aquí estamos asumiendo un capítulo nuevo de la Historia que nos muestra a los vascones defendiendo su territorio, su casa, su hogar, sus costumbres, su idioma, sus creencias (…) En el improbable caso de que el Parlamento cerrara sus oídos a nuestras súplicas, apelaríamos a la nación y si esta indecisa se encasquillara dentro de ciegas preocupaciones, nos retiraríamos a nuestras montañas para tomar consejo de nuestra energía, de nuestro valor”. Estas últimas palabras fueron tomadas como la advertencia de una nueva guerra foral, pero no cayeron en saco roto. El general Martínez Campos, viejo conocedor del País, advirtió a la Regente del riesgo de una nueva guerra, y “que Navarra tiene a su lado a las tres Vascongadas y que si se emplea la fuerza contra ella, harán causa común todos los vasco-navarros”.
La Gamazada tuvo viva repercusión en los otros territorios vascos. El Orfeón de Pamplona calentó con el Gernikako Arbola los ánimos en Bizkaia, donde se quemó por vez primera una bandera española y se gritó “¡Viva Euskeria libre! La Guardia Civil reprimió a los que cantaban en Donostia, matando a tiros a seis manifestantes. La reacción popular fue tal que el gobierno tuvo que recular y autorizar a regañadientes el zortziko, que Iturralde y Suit había denominado “Himno nacional de la Euskal Herria”. Según las crónicas, durante los Sanfermines se cantó todos los días, repetidamente, en la plaza de toros. La prensa de Madrid, hastiada, daba así la crónica taurina:
El toro asoma el hocico
la plaza canta el zortziko
Rueda el toro echo una bola
y la plaza repite
el Gernikako Arbola
El Ongietorri de Castejón
En febrero de 1894, la Diputación se dirigió a Madrid. Una multitud fue a despedirla a la estación de Pamplona. El Orfeón cantó el Valientes Euskaldunas:
Valientes Euskaldunas
aún no hay que desmayar
pues los Fueros perdidos
se pueden rescatar (…)
¡Vivan los Fueros santos
que la Vasconia logró alcanzar
Dicen los cronistas que al llegar a Tudela “las dos orquestas, a petición del pueblo, tocaron el Gernikako Arbola y después volvieron a cantarlo con letra en castellano”.
El día 18 de febrero regresó la Diputación y una multitud le esperaba en Castejón. Una vez más, fueron cantados el Valientes Euskaldunas y el Gernikako. Un tafallés, Teodoro Galarza Arranbide, en sus “Memorias de un liberal”, aún inéditas, cuenta una anécdota de gran simbolismo histórico. La juventud republicana de Tafalla le había delegado para llevar una bandera republicana al acto, y era la única entre un mar de banderas carlistas y liberales. De pronto, reparó que había “un señor solo con una bandera desconocida y yo con este genio abierto que he tenido le dije: oiga señor ¿a qué partido pertenece esa bandera? y me dijo:
-Es la bandera de un partido nuevo que estoy formando. Yo soy de Bilbao. Me llamo Sabino Arana y Goiri”.
En Castejón, una ikurriña solitaria se juntaba por vez primera con la bandera republicana, también solitaria, las dos fundidas en una misma esperanza emancipadora.
El himno volvió a cantarse en Tafalla, donde miles de personas de la comarca esperaban al tren. Al llegar a Pamplona se repitió continuamente ante los diputados, en la calle Mayor, Eslava, frente a San Cernín… Al día siguiente, la Diputación dio un banquete para los invitados catalanes, vizcaínos, alaveses y guipuzcoanos. Todo acabó en apoteosis cuando puestos en pie cantaron repetidamente himnos a los fueros, a los euskaldunas y al árbol foral.
Las consecuencias
El impulso patriótico y vasco de la Gamazada duró años y cambió la iconografía del país: de él surgieron obras literarias y musicales, cartillas escolares, canciones y jotas. Gayarre y Sarasate lo incorporaron a sus repertorios. Al Orfeón de Pamplona le presionaban para que, al menos, no lo cantasen con txapela. Hasta los paloteados de la Ribera cantaban a la raza vasca y a la unidad de las cuatro provincias. Por todos los sitios surgieron sociedades vasconavarras (médicos, arquitectos, banca, prensa, deportes) que han durado hasta nuestros días. Se diseñó por vez primera la bandera de Navarra y se levantó el monumento a los Fueros, con inscripciones en bronce que hoy algunos quisieran borrar:
Gu gaurko euskaldunok
gure aitaren illezkorren
oroipenean, bildu gera emen
gure legea gorde nai
degula erakusteko
“Nosotros los vascos de hoy nos hemos reunido aquí en homenaje y recuerdo a nuestros antepasados para demostrar que queremos conservar nuestra ley”.
El Gernikako Arbola se afianzó como himno oficial, por todos aceptado. Igual se usaba para inaugurar en Milagro el puente sobre el Ebro (1894); como para recibir a los diputados en Fitero (1913) o para honrar al Rey de España en Iruña (1920). El ambiente de unidad vasconavarra era tal que cuando llegó la Segunda República y por vez primera, y única en la historia, se preguntó a los ayuntamientos navarros el 10 de agosto de 1931 si deseaban un estatuto vasconavarro o uno navarro, 200 de los 220 Ayuntamientos navarros, el 90%, se decantaron por la unión. Aquel momento fue el pináculo del proceso de unidad de la Euskal Herria contemporánea.
Luego, todo fue a peor. Franquismo, transación, desmemoria. Este domingo día 18 se ha convocado en Castejón un homenaje a quienes hace 130 años protagonizaron la Gamazada. Las autoridades, en nombre de la navarridad, se han negado a que la placa conmemorativa se ponga también en euskera. Sobran las palabras.
PIE DE FOTOS:
1.- Si a Gamazo lo cortaran / en rajas como a un melón / no tendrían los navarros / penas en el corazón. (Jota popular)
2 y 3.- Teodoro Galarza y Sabino Arana: dos hombres solos.
Como Presidente del Napar Buru Batzar, me dirijo a ti para animarte a participar el próximo domingo 18 de febrero de 2024 en una cita que entronca directamente con los orígenes de nuestro partido, EAJ-PNV, y con la historia del nacionalismo vasco.
Fue hace 130 años, el 18 de febrero de 1894, cuando miles de personas acudieron a la estación de Castejón a recibir a los integrantes de la Diputación Foral que, tras un encuentro con el ministro de Hacienda, Germán Gamazo, se habían negado a firmar la supresión del régimen fiscal foral de Nafarroa.
El de Castejón fue uno de los episodios más destacados dentro de la Gamazada, el movimiento defensor de nuestros Fueros que se originó en Navarra en 1893-1894; todo un hito en la defensa del régimen fiscal propio de Nafarroa y todo un hito en la conformación de una identidad colectiva, popular e institucional en torno a los Fueros.
En la defensa de nuestra identidad foral estuvieron presentes muchos de los primeros nacionalistas vascos y precursores de nuestro partido, como Daniel de Irujo, Estanislao Aranzadi o el propio fundador jeltzale Sabino Arana y Goiri.
Recordando la frase que reza en el Monumento a los Fueros, en Iruñea, construido en 1903 en conmemoración de la Gamazada: ‘Nosotros los vascos de hoy, nos hemos reunido aquí, en recuerdo inmortal de nuestros antepasados, para demostrar que queremos guardar nuestras leyes’.
Podemos volverlo a hacer 130 años después.
Reunámonos en Castejón !!
Un saludo en JEL.
Napar Buru Batzarreko lehendakari gisa
zuregana jotzen dut datorren igandean, 2024ko otsailaren 18an, gure alderdiaren (EAJ-PNV) jatorriarekin eta euskal abertzaletasunaren historiarekin lotura zuzena duen hitzordu batean parte hartzera animatzeko.
Duela 130 urte, 1894ko otsailaren 18an, milaka pertsona joan ziren Castejongo geltokira Foru Aldundiko kideei harrera egitera, German Gamazo Ogasun ministroarekin bildu ondoren, Nafarroako foru zerga-erregimena kentzeari uko egin baitzioten.
Castejongoa Gamazadaren barruko gertakari nabarmenetako bat izan zen, 1893-1894an Nafarroan sortu zen gure Foruen aldeko mugimendua; mugarri handia izan zen Nafarroaren berezko zerga-erregimenaren defentsan, eta mugarri bat Foruen inguruko nortasun kolektibo, herrikoi eta instituzional baten eraketan.
Gure foru nortasunaren defentsan gure alderdiko lehen euskal abertzale eta aitzindari asko egon ziren, hala nola Daniel de Irujo, Estanislao Aranzadi edo Sabino Arana eta Goiri sortzaile jeltzalea bera.
1903an Gamazada oroitzeko eraikitako Iruñeko Foruen Monumentuan dioen esaldia gogoratuz: «Gu, gaurko euskaldunok, hemen bildu gara, gure arbasoen oroitzapen hilezkor gisa, gure legeak gorde nahi ditugula erakusteko».
130 urte geroago berriro egin dezakegu.
Castejonen elkartuko gara!!
Agur bero bat JELen
Izp: Unai Hualde Iglesias
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