Sábado 28 de marzo de 2026
Con motivo del 1 de Mayo del año pasado, LAB sacó un cartel impactante: un collage de gente trabajadora puño en alto ondeando media docena de banderas. Mucha gente de la suya, sin embargo, se quejó de que ninguna de ellas fuera la ikurriña, máxime teniendo en cuenta de que la A de su acrónimo se refiere al término «abertzale». También hay gente que critica que la tricolor no aparezca en los pasquines de las organizaciones del movimiento socialista. Pero, guste o no, tal cuestión no deja de ser coherente con su ideología, motivo por el cual han rebautizado a la histórica Ikasle Abertzaleak quitándole el apellido.
A las puertas del Aberri Eguna, se presentó el martes el acto que celebrará en Lizarra la organización Euskal Herria Batera con el apoyo de las fundaciones Sabino Arana, Agirre Lehendakaria Center y Olaso Dorrea. Exhibieron también un precioso cartel, pero ni rastro de la ikurriña en él. No sé qué pensarían Sabino Arana, José Antonio Agirre y Telesforo Monzon, que dan nombre a las citadas fundaciones, despedidos los tres arropados por sendas ikurriñas. Observo además que el cartel de la convocatoria del PNV para su cita del 5 de abril se trata de una bella foto de una mano sujetando una hoja de roble. Nada más. Lindo afiche para una exposición botánica.
Se me dirá que soy un tiquismiquis. Un remirado que me fijo en tonterías. Que solo se trata de carteles. Tal vez sea así, pero no puedo dejar de enmarcar todo ello en lo que últimamente sucede con nuestra bandera. Con motivo del conflicto surgido en Idaho ante los intentos de prohibir la exposición de la ikurriña en sus edificios oficiales, comenté aquí que no dejaba de ser paradójico que, mientras nos mostrábamos enojados por aquello, le damos aquí a la ikurriña el trato que le damos. Como sigamos así, llegará un día aquí algún vasco-americano y nos preguntará si la han prohibido de nuevo. Lo triste es que, amén de la desidia de muchos, nos encontramos ante la cuidada estrategia diseñada por otros. Al tiempo.
(«Gora euskal-nafarren Euskara!»).
Gora Sabino Arana jeltzale-elebiduna (Euskara/Español!).
(Viva los reyes católicos, Isabel y Fernando que protegieron todas las lenguas (Español/Català/Galego/Euskara) del Reino de España!).
(Elebitasuna (Euskara/Español), Euskadik Nazio gisa duen irudiaren aldeko argudioa, errealitate izan behar da).
(Elebitasunak (Euskara/Español) indartuta egon behar du euskal lan-munduan).
(El régimen terrorista de Franco (1936-1975/Gernika), asesinó a 450.000 personas y quiso eliminar el Euskara).
(La banda terrorista ETA (1975-2011/Hipercor), asesinó a 900 personas y quiso eliminar el Español).
(ELA sindikatuak euskal administrazio publikoa elebiduna (Euskara/Español) nahi du).
(El sindicato CCOO, quiere una administración pública vasca monolingüe (Español).
(UPN/PP apoyan el English y rechazan el Euskara en la administración pública navarra).
(El sindicato GCL, quiere una administración pública gibraltareña monolingüe (English).
(EAJ, Bildu euskal administrazio publiko elebidun (Euskara/Español) baten alde daude).
(Para CCOO, si quieres ser funcionario español es obligatorio saber Español).
(Hay ciudadanos que desean aprender Euskara para integrarse en el mundo laboral vasco).
(Marie Le Pen&Jean-Luc Mélenchon, apoyan la independencia-monolingüe (Français) de Québec).
(Marie Le Pen&Jean-Luc Mélenchon, rechazan el departamento vasco-bilingüe (Euskara/Français) para le PaysBasque-Iparraldea).
(Iparraldeko EAJk Euskal Departamentua&elebitasun-ofiziala (Euskara/Français) aldarrikatzen ditu).
(El PNB de Iparraldea apoya el bilingüismo (Français/English) y rechaza el monolingüismo (Français) en la ciudad empresarial-financiera de Montréal).
(El presidente Trump, prohíbe el Español en la administración pública de los Estados Unidos).
(Estados Unidos, Reino Unido, Canada, Australia, Nueva Zelanda, Gibraltar, Polonia, Kosovo, Alemania, España rechazan la independencia-monolingüe (Français) de Québec).
(La administración pública del Gran Ducado de Luxemburgo es trilingüe (Lëtzebuergesch/Français/Deutsch).
(Gales-eko Nazioaren administrazio publikoa elebiduna (Cymraeg/English) da).
(El PSN apoya la zonificación y marginalización del Euskara en la Comunidad de Navarra debilitando la «Lengua Navarrorum»).
No debemos olvidar, la Ikurriña fue creada por el líder jeltzale Sabino Arana, así que la Ikurriña es la de la Nación Vasca, la de los ciudadanos vascos. Tampoco se debe olvidar que el PNV y la Ikurriña representan la democracia contra los terrorismos sanguinarios Franco&ETA&Hitler&Stalin con todo lo que ello implica.
Aberri Egunean Ikurriña zintzilikatzea jeltzalea izatea da.
Es patriótico colgar la Bandera Española el 12 de octubre, día de la Hispanidad.
«Gora Euskal Nazioa&Espainiar Erresuma katolikoak!».
Algunos dicen… que las Ikurriñas son para los Batzokis del PNV.
Que la bandera de los 7 territorios históricos del Reino de NAFARROA, es la bandera roja con su corona del reino.
La soberanía viene desde entonces y eso nunca se pierde según
el derecho Europeo.
La capital del reino es Iruña, no es Vitoria- Gasteiz
Egunon! Hay que ver cómo va todo, da pena. Yo no puedo hacer gran cosa, sí haré, el próximo domingo de Resurrección, Aberri Eguna, poner las ikurriñas. Dos balcones, dos ikurriñas. Las pongo la noche anterior, siempre con emoción, acordándome de los míos, y pensando que tenemos que disfrutarla, no sea que nos hagan esconderla otra vez. Os deseo lo mejor. Agur.
Que atrevida es la ignorancia (pero con qué facilidad se extiende)
Vayamos primero al fondo y luego a las formas:
Vayamos al fondo.
La autodenominada I¿A? (movimiento revolucionario) utiliza los símbolos y las reivindicaciones para «la confrontación», por lo que cuando ya no les sirven para ese fin los rechazan o dejan de lado y buscan otros (incluso conta los anteriormente utilizados).
Es lo que ha ocurrido con la Ikurriña. Cuando les servía como «elemento de confrontación» la utilizaban, cuando ya está normalizada y no le sirve para «la confrontación» la aparcan y buscan otro «elemento de confrontación» (del que luego hablamos) contra la propia Ikurriña.
Sin embargo, si nos fijamos, en Navarra la siguen «impulsando”, incluso en contra del «nuevo elemento de confrontación» que he mencionado (exigencia de su colocación en ayuntamientos, etc.) porque aquí aún les sirve de «elemento de confrontación».
En el fondo, nunca les ha gustado la Ikurrina (salvo se pueden «manipularla») por su significado y por su creador. No olvidemos que uno de sus leitmotivs era (y es) «solo Sabino sobra» y que «hay que destruir todo lo que hizo ese hombre maldito» (recomiendo la búsqueda de quien y cuando dijo estas frases)
El problema es que muchos acomplejados les siguen el juego (tanto cuando usaban la Ikurriña como cuando la minusvaloran). En este sentido «quien no sea cofrade, que no tome vela» pero «que cada palo aguante su vela».
Y vayamos a la forma.
Nos dicen que «la bandera de los 7 territorios históricos es la del Reino de Navarra, la bandera roja con su corona del reino» (vaya, algunos parece que se olvidan de las cadenas, y de que son «antimonárquicos», y otros, en el colmo de la «ignorancia manipuladora» dicen que las cadenas son una imposición «española»). Pero en otros casos, incluso reniegan de la esta bandera y se apuntan a un águila negra.
En todo caso, se ve que se trata solo de una búsqueda de confrontación con la Ikurriña.
Pues bien, sin hacer mucha Historia he de señalar varias cuestiones.
– El Reino de Navarra en ningún momento (ni en los de su máxima extensión territorial) agrupó a la totalidad de los territorios vascos. Ni Bizkaia (la Bizkaia nuclear, porque el Reino de Navarra solo llegó hasta el Duranguesado), ni Lapurdi, ni Zuberoa formaron nunca parte del Reino de Navarra.
– Cuando Teobaldo I (rey de Navarra y Conde de Champaña) adoptó un escudo de fondo rojo con un “carbunclo cerrado con barras pomeladas” como armas de la familia real en el siglo XIII, ni Gipuzkoa ni Araba (salvo la Sonsierra) formaban parte del Reino de Navarra.
– Las barras pomeladas se convirtieron en “cadenas” ya para el siglo XV. De hecho, -en el Privilegio de la Union dado por el Rey Carlos III de Navarra (de la dinastía Evreux) a Pamplona se dice que escudo de la ciudad «ira orlado con nuestras cadenas de Navarra”.
– En cuanto al “Arrano Beltza” es el sello personal de Sancho VII el Fuerte. No era “símbolo de la monarquía” (y menos del País), sino que era su sello personal. Fue el único Rey que utilizó ese sello: ni su padre y predecesor (Sancho VI el Sabio) ni su sobrino y heredero (Teobaldo I), ni los anteriores ni posteriores lo usaron. No era símbolo de Navarra.
Y como curiosidad, Sancho VII el Fuerte lo adopto en recuerdo de su abuela, Margarita de L’Aigle, esposa de García el Restaurador.
Como vemos, el Reyno de Navarra, jamás agrupó a la totalidad de los territorios vascos. Sus símbolos, por tanto, no han representado ni representan a la unidad política de la totalidad de los vascos.
Fue Sabino Arana y Goiri fue quien concibió e impulsó una unidad política vasca. Una unidad política basada en la libre adhesión y en la confederación de los territorios vascos (y no una “conquista” por uno del resto).
Fue Sabino Arana y Goiri quien le dio el nombre “Euzkadi” y quien creo el lema “Euzkotarren aberria, Euzkadi da”.
Y fue Sabino Arana y Goiri quien diseño la Ikurriña (bicrucífera, sobre fondo rojo que simboliza la tierra vasca, una cruz de San Andrés verde que representa la Libertad del País y sobre ella una Cruz blanca en representación de los valores del País).
Una bandera que, rápidamente, el pueblo adoptó como símbolo y emblema de la unión política y de la libertad de todos los vascos, sin menoscabo de los símbolos de cada uno de los Territorios Históricos.
Cuidado pues, cuando pretenden apartar y/o minusvalorar la Ikurriña (con excusas o con una «ignorancia manipuladora»).
El problema es que muchos acomplejados les siguen el juego.
El relato de Ollo sobre el Reino de Navarra, no deja de ser uno mas entre los que existen de muchos historiadores.
Ollo debería recapacitar sobre si las formas de su escrito con respecto a Navarra, son las adecuadas entre hermanos.
En mi opinión no lo son, y esa especie de supremacismo se ha dado históricamente sobre todo desde Bizkaia.
Quizás sea esa la causa de que el PNV sea residual en Navarra, donde nunca a cuajado el proyecto de nación de Sabino Arana.
La Historia es la que es y los hechos históricos son los que son.
Lo que he contado fue asi (y no se puede cambiar).
(Otra cosa es que haya ¿historiadores? que quieran utilizar una «ignorancia manipuladora»)
Y, como D. Manuel de Irujo y Ollo, «soy navarro hasta las cachas».
Hombre Amaratarra igual los requetes han tenido algo que ver …… o Fortunato Agirre murió de neumonía?
Conoces algún otro proyecto de nación que sea distinto del de Sabino Arana???
Ollo, esa afirmación de tu verdad absoluta, la firmaría Joseba.
No se a que viene lo de navarro hasta las cachas.
Renano, a donde vas? manzanas traigo.
Aunque la ikurriña la diseñó Sabino sólo para Bizkaia, en realidad era tanta la necesidad de simbologia para todos los vascos, que todos los territorios en comunidad con la identidad vasca la asumieron como propia, porque en realidad la ikurriña contiene todos los valores propios vascos independientemente de la localización: fondo rojo de sangre y raza vasca, aspa verde de San Andrés (independencia) y color del árbol del Fuero, y sobre todo ello, la referencia de los valores cristianos, la cruz blanca.
Y se expuso por primera vez en Castejon por el mismo Sabino.
A todos les gustó y desde entonces es referencia para todos los que tienen en comunión esos valores.
Como bien decis, al rojerio socialista le vale lo que vale para la confrontación. Lo demás es humo.
Claro Amaratarra si el pedigri abertzale lo teneis vosotros…. Euzkadi es la tierra de los vascos es la gran aportacion de Otegi…. manzanas dice……
Esta vez peras