Viernes 1 de mayo de 2026
Un 23 de abril de 1973, fallecía a los 91 años, Jacques Maritain.
Filósofo francés contemporáneo figura entre los amigos de los vascos con motivo de la guerra de 1936. Nació en París en 1882. Fue educado en el protestantismo liberal por su madre, hija de Jules Favre. Poco tiempo después de haber obtenido el doctorado en Filosofía se convirtió al catolicismo, con su mujer Raissa Oumancoff, hija de judíos rusos.
Dedicó sus afanes al estudio de Santo Tomás de Aquino. Su primer libro, La Filosofía Bergsoniana, publicado en 1914, reacciona de manera contundente y frontal contra el bergsonismo. Con posterioridad publicó muchas obras filosóficas, de moral, lógica y metafísica. Antes de aquel libro había escrito un notable artículo en 1910, titulado “La ciencia y la razón, en defensa de la inteligencia”. Son sus obras más conocidas Primacía de lo Espiritual de 1917; Arte y Escolástica de 1920; Tres Reformadores, Fronteras de la Poesía de 1926; Respuesta a Jean Cocteau de la misma fecha; Religión y Cultura de 1930; El Sueño de Descartes de 1932, Automoderno de igual fecha; Humanismo Integral de 1947, Carnet de Notas y Cristianismo y Democracia de 1943 y El Paisano del Garona, que aún no ha dejado de estimular comentarios y objeciones. Sus colaboraciones en diversas revistas son notorias.
Es Maritain, con Etienne Gibson, el reintroductor del tomismo en Francia y en el mundo de habla francesa, frente a los inmovilistas del tradicionalismo sistemático y a los renovadores de vanguardia y temperamento. Separado del bergsonismo entre los años 1908 y 1910, puede ser reputado como el filósofo de la existencia, ya que no del existencialismo. Sobre el plan político, todos los libros de Maritain giran alrededor de la persona y de la libertad, animando un «ideal histórico de una nueva cristiandad». Desde su conocido punto de vista participó en todos los grandes problemas de nuestro tiempo. Maritain es la pluma de filosofía católica más brillante en el curso de varios siglos de historia. Embajador de Francia ante el Vaticano en el primer Gobierno De Gaulle, Maritain, al enviudar, se retiró al convento de los Hermanos del P. Foucauld, donde finalizó su existencia, después de profeso. Fue enterrado en Kolbsheim, Bajo-Rin, junto a su mujer. El lehendakari Aguirre fue su amigo cordial, en París y en Estados Unidos, en el curso de la Guerra Civil española y en el de la Guerra Mundial y con posterioridad. Como escribe Pedro Gringoire, «Maritain había sido, como Bernanos, como Mounier, como el P. Ducatillon y otros prominentes católicos franceses, un defensor abierto de las libertades del pueblo vasco aplastadas por el nazi-franquismo. El gran filósofo tuvo la alegría de volver a Francia liberada. Con motivo de la destrucción de Gernika por la aviación alemana al servicio del general Franco, escribía Maritain: «A los católicos, sin distinción de partido, corresponde levantar la voz en primer lugar para que no se produzca en el mundo el implacable asesinato de un pueblo cristiano. Nada justifica, nada excusa bombardeos de ciudades abiertas, como el de Guernica». Suyas son también estas acusaciones insertas en el prólogo a la obra de Mendizábal Orígenes de una tragedia santa, reaccionando contra los crímenes cometidos en ellos por ambas contiendas, dice:
«Es un sacrilegio horrible matar a los sacerdotes -aunque sean fascistas, son ministros de Cristo- por odio a la religión; y es otro sacrilegio, horrible también, matar a los pobres -aunque sean marxistas, son el pueblo de Cristo- en nombre de la religión.
Es un sacrilegio patente quemar las iglesias y las imágenes santas, a veces con furor ciego, a veces, como en Barcelona, con frío método anarquista y odio sistemático; y es otro sacrilegio -en sentido religioso- cubrir a los soldados musulmanes con imágenes del Sagrado Corazón para que ellos de tal guisa maten santamente a los cristianos, y pretender mezclar a Dios en las pasiones de una lucha donde el adversario es contemplado como indigno de todo respeto y de toda piedad.
Es un sacrilegio profanar los lugares santos y el Santo Sacramento, perseguir aquello que está consagrado a Dios, deshonrar en la tortura a los religiosos, exhumar cadáveres para hacer chacota de ellos; y es un sacrilegio fusilar, como en Badajoz, cientos de hombres para festejar el día de la Asunción, o aniquilar bajo las bombas de los aviones como en Durango -porque la guerra santa odia más ardientemente que al infiel a los creyentes que no la sirven- las iglesias y el pueblo que las llenaba y los sacerdotes que celebraban los misterios; o como en Guernica, una villa entera, con sus iglesias y tabernáculos, persiguiendo con ametralladora a las pobres gentes que huían. Los horrores rojos, con lo que ellos han revelado de salvajismo, han sido motivo de reiteradas menciones…
Los testimonios comienzan a llegar sobre el terror blanco, y lo que ya se sabe permite pensar que ha alcanzado un nivel de crueldad y desprecio de la existencia humana de una rara elevación. En nombre de la guerra santa es llevada a cabo bajo los estandartes de la religión. La Cruz de Jesucristo brilla como un símbolo de guerra sobre la agonía de los fusilados. Y ni el corazón del hombre ni su historia pueden soportarlo. Un hombre que cree en Dios sabe que no hay peor desorden que ése. Es como si los huesos de Cristo, que los reos del Calvario no pudieron tocar, fueran quebrados sobre la cruz de los cristianos».
Fue miembro del Comité de Socorro a los Vascos, junto con monseñor Mathieu, obispo de Dax, y Claude Bourdet, publicista. .
Muchas gracias, Iñaki, por estos recuerdos de nuestra historia y sobre las bases en que debemos construir nuestro futuro
Hoy 1 mayo, nuestros particulares «filosofos» de los derechos de la clase trabajadora se manifestarán por nuestras calles » contra el precio de la vivienda y el crecimiento de la ultraderecha» dice «el pais». Algo así como si se manifestarán contra el aumento de casos de cáncer de colon en menores de 50 años y el crecimiento excesivo de la hierba del jardin en primavera (tras abonarla y regarla adecuadamente).
El año que viene contra «el absentismo, la conflictividad y por un incremento importante de la productividad y los salarios». A que no hay.
Muy buena aportación este artículo,conocíamos a Maritain,el PNV tiene postergado a estos pensadores,arrinconados están,por ignorancia o complejo.
Es muy importante también la Escuela de Salamanca y nuestro patrón Íñigo López.
En el año 1938, en la zona de la lucha en Teruel, un soldado
de la parte del ejército de franco, mando una carta a su familia
en Nafarroa, donde decía que las iglesias las queman los nuestros y luego echan la culpa que han sido los rojos. 😇😇😇😇😇
Eso escritos, no llegan al común de los mortales, una élite muy
elitista.
Grandísimo Maritain. El humanismo cristiano ha sido una referencia fundamental para la democracia cristiana y para el PNV, y lo ha anclado fuertemente frente a las ideologías extremas, a izquierda y derecha, que han usado al ser humano como arcilla con el que construir grandes edificios que se han demostrado cárceles de exterminio.
Intza.
Sugiero, respeto a una fecha tan simbólica como la del 1 de mayo y respeto a quienes hoy se hayan manifestado.
Te lo pido , aunque llevo años sin manifestandome el 1 de mayo, aunque lo hice durante muchos años , algunos con saltos rápidos para evitar a la policía y muchos más , en democracia
El individuo como tal se está diluyendo dentro de una masa fofa, cada vez más voluminosa pero menos sólida. Los individuos que se permiten el lujo de considerarse como tales privilegiados son sólo los triunfadores, los que llamamos hipermillonarios tecnólogicos, engordados por su ego y nuestra burricie. Y aquéllos que, alcanzado el poder político o económico, especulan sin escrúpulos con lo que deberia ser para todos por igual. Lo hacen siempre a base de violencia nunca castigada, con el único objetivo de quedarse con las ganancias, las que sean, y repartir las perdidas entre esa masa amorfa que se cree libre. Tras enfriarsenos hasta los – 273° Kelvin la fé religiosa, en gran parte porque muchos de quienes tenían que ayudar a mantenerla se dedicaron por acción y omisión a espantarnos, nos quedamos sin referentes ni motivaciones más allá de conseguir una supervivencia llevadera con fecha de caducidad inconcreta.
Y es frustrante eso de no creer en nada superior ni en premios ni en castigos de una justicia divina como entrada a un más allá, que por cierto tampoco entendemos cómo sería Refugiarse en lo divino como vía de escape del horror humano o de las a menudo duras circunstancias de la vida estuvo bien mientras duró. Ahora tenemos la alternativa psiquiátrica o la tan traida y llevada eutanasia como salidas de emergencia cuando no se puede más. O la tendencia más llevadera de desconectar el cerebro ante casi todo y centrarse en el disfrute individual sin complejos. Vive el momento, tú puedes, tú eres lo único que importa, el futuro es tuyo, etc… Y ante la infinitud del Universo mandamos sondas para obtener fotos o damos una vuelta rapidita a la Luna con elnretrete averiado. No es mucho, de momento. Porque la respuesta a la pregunta que se han hecho todas las generaciones que han pasado por aquí sobre ¿Quién montó este tinglado tan gordo? sigue tan evasiva como siempre. La historia de que se montó todo por puro juego de energía y materia, a su aire, como que no termina de convencer ni por su ininteligiblidad ni por su finalidad. Ante las injusticias agachamos la cabeza porque no podemos hacer nada serio. Estamos hipercontrolados y sabemos, eso sí, que los injustos ni siquiera rendirán cuentas en el juicio final. Final que si lo hay no estánada claro. Lo del big bang y el big crunch tiene swing pero plantea más dudas todavia. Ni siquiera sabemos si ese final trompetero será una hecatombe guerrera o un simple agujero negro engullidor lo que hará desaparecer esta roca redonda sobre la que damos vueltas sin tener ni repajolera idea de para qué ni hasta cuándo.
Es decir, Maritain jugaba con ventaja porque mantenía sus creencias que le permitían a un mismo tiempo ser feliz luchando con la palabra contra la maldad humana y ser un individuo porque se imaginaba un eterno futuro compensador de todo lo sufrido. Englobado en una sociedad pero libre de verdad como individuo. Ni la IA es capaz de lograr eso para nadie. Buen tipo Maritain porque además era amigo de los vascos.
Entre mis lecturas juveniles, leí a mounier tsmbuen católico francés con visión muy humanista, lo publicaba creo recordar la editorial ZYS.,
La política se ha convertido en un vivero de inútiles. De gentes, familiares, amigos y compañeros de partido que en la empresa privada, no subvencionada, no aguantarian una jornada en su puesto. Cualquier persona válida y profesional capaz de ganarse la vida con su talento, conocimiento y valia huye de este circo tan bien pagado( para un inutil) en el que han convertido este oficio; la honestidad brilla por su ausencia y la supervivencia particular manda.
Un moxolo como Andueza redobla su apuesta española y antieuskera. Un líder abertzale » comme il faut» deberia saber responder a la altura de «clandestino»; Pierdan toda esperanza, estamos liderados y gobernados por maulas interesados en lo suyo, idem la oposicion, mansos bien alimentados aqui y allá.
Que Dios nos coja confesados. Solo nos queda Rufián…………….
(Erregaiak, elikagaiak, argia… nola gelditu inflazioa?).
(Olio ekoizleak gara Espainiar Erresuman, eta Europar Batasunean baino garestiago daukagu).
(El Gobierno Español actual sube la presión fiscal y no combate la inflación ya que parte de esta inflación son impuestos).
(¿El tope del precio de los alimentos, luz, carburante chocaría con la libre competencia?. El capitalismo salvaje-especulativo elimina la competencia para conseguir monopolios, marcar precios y maximizar beneficios. Países como República de Francia, Estados Unidos, Nación de Gibraltar, República de Alemania, Nación de Flandes, Confederación de Suiza en caso de necesidad pueden democráticamente nacionalizar sus empresas).
Filosofoek jaramonik ez egitea egunen batean garesti ordainduko den akatsa da.
El desconocimiento del filósofo Jacques Maritain, es un mal signo. Busquemos la forma de leerlo, para que nos de a las personas una dignidad humana, social, económica, cultural que nos haga más felices en la tierra.
«Gora Euskal Nazio elebiduna (Euskara/Español)!».
«¡Viva el Reino Español plurilingüe (Español/Català/Galego/Euskara)!»
«Long live the monolingual (English) Nation of Gibraltar!».
«Gora EAJ!». Gora Aitor Esteban EBBko presidentea!.
Así se habla Cáustico.
Intza yo también estoy cabreado.