LA TROMPETA DE LETAMENDI

María Esther Solabarrieta

La semana pasada en la confluencia de Alameda Mazarredo e Ibañez de Bilbao, frente a las antiguas oficinas Sota – Aznar, nos hemos encontrado con Patxi Letamendi Urresti, médico, hijo de Txomin Letamendi y Karmele Urresti, la protagonista de la película “Karmele” y de la novela de Kirmen Uribe, “La hora de despertarnos juntos”.

Karmele Urresti Iturrioz era prima carnal de mi Aita Joseba Solabarrieta Urresti. Los dos de Ondarroa y las dos familias exiliadas en Venezuela. Por tanto, soy prima segunda de Patxi y con familias muy relacionadas allí y aquí. Karmele era enfermera y fue quien me abrió los agujeros-pendientes en las orejas recién nacida. El matrimonio Patxi-Karmele tuvo tres hijos. Ikerne (GB), Txomin y Patxi.

Nos ha contado lo que les ha ocurrido este fin de semana y como me ha parecido muy bonito, lo comparto con quien quiera leerlo.

“El pasado 4 y 5 de junio ha cerrado la temporada sinfónica en Bilbao, el trompetista Pacho Flores junto a la BOS (Bilbao Orkestra Sinfonikoa), por lo que el Gerente de la BOS les invitó al concierto del mejor trompetista internacional del momento Pacho Flores (San Cristóbal-Venezuela), ya que Txomin Letamendi había tocado 15 años en la Sinfónica antes de la guerra, así como también en Venezuela, algo que no se refleja bien  en la película. Una pena. 

Txomin padre, junto a otros seis compañeros músicos de la Sinfónica de Bilbao, formaron el grupo de jazz Elola Band, con la cual realizaron múltiples representaciones viajando con la orquesta en trasatlánticos como el Alfonso XII, donde se presentaron asimismo durante dos años,1923-1924, en la ciudad de Nueva York, la ciudad más cosmopolita para la música que ellos tocaban, el Jazz. Tocaron asimismo en varios teatros, llegando incluso a hacerlo en el afamado Carnegie Hall. Pacho nos dijo que incluso había ganado un premio en Nueva York (20 morocotas) ya que había interpretado unas piezas con partituras que desconocía totalmente y que su interpretación fue maravillosa. También nos ha contado que Pacho Flores compuso el vals “Morocota” dedicado con todo su afecto a su madre. Morocota era el nombre popular venezolano que identificaba una antigua moneda de oro que llevaban las damas venezolanas en sus pulseras. Nos hemos estado riendo, pues tanto su Ama como la mía tenían sus morocotas, que exhibían en fechas muy sonadas (Aberri Egunak, Iñaki Deunak, Gabonak, etc).

La historia posterior de Txomin Letamendi, Comandante de gudaris del Batallón Aristimuño, exiliado en Venezuela, fue la de aceptar el llamamiento del Lehendakari José Antonio Agirre, regresando a Bilbao participando en los Servicios de Información del Gobierno Vasco. Detenido varias veces, murió en la cárcel en 1951. Patxi nos cuenta que quien fuera posteriormente Senador, Josep Benet, ya fallecido Txomin, fue quien lo entregó en brazos a la familia. Terrible historia a quien Uzturre llamaba cariñosamente “Turuta”, por su buen hacer con la trompeta.

El caso es que Patxi nos ha comentado que tienen la trompeta de su Aita y quiso agradecerle a Flores su despedida en el escenario con un muy sentido AGUR, comentándole la marca de la trompeta de su Aita a quien Flores le respondió que era una magnífica trompeta y que quizás faltaría revisar para saber el estado de conservación de la misma.

Le hemos comentado que ahora que se va a reabrir el Museo Vasco, éste sería un magnífico lugar donde donarla para que sea exhibida y conocida la historia del gran trompetista Txomin Letamendi.

Ha sido una conversación preciosa, emotiva y recordando a la familia. Ojalá a su Aita se le siga recordando con música, cariño y sobre todo agradecimiento.

26 comentarios en «LA TROMPETA DE LETAMENDI»

  1. Con la marea de basura con la que nos bombardea cada dia España, este tipo de cosas le alegran a uno el espiritu vasco, tan machacado el pobre. Gracias Maria Esther.

  2. Precioso relato y entrañable, que refleja la sensibilidad por la música y el compromiso con la tierra que a uno le vio nacer.

    El Museo Vasco debería mostrar otra parte de la diaspora vasca y contemplar esa oportunidad para dar a conocer la historia del hombre que desarrollo su carrera artística por otros países y que además y posteriormente dejó su pasión musical por el compromiso a defender Euzkadi en tiempos difíciles.

    La trompeta de Txomin Letamendi, «Turuta», interesante y con gran significado.

  3. Egunon! Una historia preciosa de verdad. Pues si, la trompeta con la debida documentación para que el personal se entere, al museo, así lo irán llenando y, por favor, por favor, la maqueta también Agur..

  4. MI MADRE TAMBIEN TENIA MOROCOTAS QUE LE REGALO MI PADRE CON UN DINERO QUE HABIA GANADO YO CON UN CUADRO DE CABALLOS PREVIO PERMISO MIO.

  5. VIVA CARACAS !!! VIVA CUMANA !!! VIVA BOLIVAR VIVA SUCRE . VIVA SAN JUAN!!! VIVAN LOS NEGROS !!! VIVAN LOS BLANCOS !!!

  6. LA CORRUPCIÓN SISTÉMICA EN ESPAÑA ES EL SÍMBOLO DEL FRACASO DE LA TRANSICIÓN, DE LA CONSTITUCIÓN Y DEL RÉGIMEN DEL 78, CUANDO MENOS EL MODELO ESTÁ AGOTADO. dice:

    LA CORRUPCIÓN SISTÉMICA EN ESPAÑA ES EL SÍMBOLO DEL FRACASO DE LA TRANSICIÓN, DE LA CONSTITUCIÓN Y DEL RÉGIMEN DEL 78, CUANDO MENOS EL MODELO ESTÁ AGOTADO.

  7. Lo que no puede ser es que la oferta política en la monarquía parlamentaria española consista en dejarte decidir que corrupto te va a gobernar.

  8. Un placer leerle a Iñaki Anasagasti. Euzkadi necesita Referentes como Tú. Eskerrik Asko Iñaki🫂

  9. La trompeta de la unidad de la patria a sonado en el Parlamento Vasco.
    Ha unido en una votación a VOX,PP, PSE, y SUMAR; fascistas, derecha extrema, izquierda ligth, e izquierda de salón.
    El enemigo común, el euskera.

  10. amaratarra…

    se algo flexible para tener en cuenta que tu ( y muchos) pueden considerar que hay que conseguir una sociedad vasca euskaldum pero hay otras sensibilidades ideologicas que pueden tener otros fines a conseguir. ( sin descartar el conocimiento progresivo del euskera)

    asi por ejemplo .ccoo ( que ya se ha definido) como sindicato de clase ,puede tener el objetivo de defender el derecho al trabajo de muchos trabajadores que no tienen el conocimeinto del euskera para psesentarse a pruebas en la administraccion publica vasca.

    o el partido socialista o sumar, se pueden identificar con realizar politicas sociales ( soy consciente de que estas formaciones politicas tienen muchos fallos) y sin ir contra el euskera ( como pudan ir vox o quizas el pp) consideran que en lo de la euskaldinazion , no es lo mas prioritario.

    ( por cierto denominar a sumar ,como extrema izquierda…es muy incorrecto y exagerado,..no le veo a yolanda diaz , o a urtasun o a bustundy como extrema izquierda ni como antis-euskera.)

    en el caso de yolanda es militante del pce( que fue un partico clave y esencial para derrotar a la dictadura franquista y para la transiccin democratica)

    pero si quieres repasa la politica linguistica del comunismo maoista ( mas comunista que yolanda) que plantearon que para conseguir una sociedad mas igualitaria ,debia priorizarse el chino mandarin sobre las otras decenas de idiomas chinos o en la union sovietica que se priorizo el ruso ..auqnue se respeto los idiomas de las otras republicas sovieticas ( gergiano, leton, litano)

    en definitiva recurrir al comodin de que todos ( claro contagiados del franquismo) van contra el euskera,,,

    por curosidad…quiene son oara ti la izquierda de salon? o izquierda ligt? ..

  11. NO SE A QUE SE DEBEN LAS VIVAS DE UD. AL 3 DE SEPTIEMBRE ESTANDO EN JUNIO Y SU EXTRAÑO PSEUDONIMO.

  12. A ver Rafa, C.C.O.O., los comunistas españoles, y las «otras sensibilidades ideológicas……hasta conseguir (1978-2026) un conocimiento del euskera PROGRESIVO» (REGRESIVO bajo el punto de vista euskaltzale,) o sea todos vosotros, los de la españa UNA, os podéis largar de Euskal Herria y olvidarnos.

    Sumar extrema izquierda?? quien lo ha dicho?? yo no mentir esta mal.
    El PCE partido clave para derrotar a la dictadura franquista dice Rafa; ni derrota (que no se produjo provocada por nadie) ni clave.

    A ver Rafa he dejado bien claro quienes son para mi izquierda ligth y de salón, solo hay que saber interpretar lo que está escrito.
    El considerar al euskera un comodín dialectico te define de nuevo.
    El español debe estar por delante del euskera en Euskal Herria, o debería de tener las mismas exigencias de conocimiento que el español, en nuestro territorio?
    Es sencillo, o igualdad o vasallaje.

  13. Donde dice. » o debería de tener las mismas exigencias de conocimiento que el español»,
    Debería decir, «o EL EUSKERA debería de tener………..»
    Barkatu

  14. Una pregunta, esos que hablan de emergencia nacional…, ¿se refieren también a lo que está diciendo Amaratarra respecto al euskera?, o en este caso no y de ser no, ¿en qué caso sería sí, ya que estamos hablando del euskera?, o puesto que es no en caso del euskera, ¿porqué lo va a ser en otros casos?, digo para aquellos que hablan de emergencias nacionales….

  15. Amaratarra

    Puede que no se publique ya este comentario y si se publicará no lo leeras.. ( el comentario de la trompeta de letamendi es de hace unos días)

    Pero si lo lees, de verdad piensas que los de CCOO, los comunistas y demás sensibilidades deben irse de euskalerria?

    Incluyes también s los comunistas franceses o a la CGT..que vivan el iparralde?

    Espero que solo haya sido un calentamiento verbal..porque si así fuera .me puedes aclarar porque tú puedes vivir en España..y un comunista vasco no puede vivir en Euskadi ?

    O sea que para ti, sumar que es una izquierda de salón o ligt?

    Te recuerdo que en sumar, está el pce..podías decir , soportando la mirada..a la nieta de dolores ibarruri..que el pce .no fue clave para derrotar al franquismo?

    A tu pregunta..te contesto..que sii. Que el euskera..debe tener el mismo nivel que el castellano en Euskadi..pero también que un sindicato de clase..debe defender al trabajador ..

    Y te aclaro..pues claro que un medico de atención primaria en ondarroa o en el pueblo de Guipúzcoa donde nació mi madre, debe de ser capaz de atender en euskera..( y ser un requisito necesario) pero para ser cirujano en cruces o ser operario de limpieza en Bilbao..?

    Una última pregunta, dolores ibarruri era mala vasca , porque con su hija Amaya , hablaba en castellano en vez de en euskera?..ah .según su nieta s dolores.le encantaba entonar canciones en euskera

  16. Bien Rafa, por distinguir entre España y Euskadi.

    Cualquier persona tiene derecho a vivir en Euskadi; pero para los que ponéis palos en las ruedas, para que nuestros derechos como pueblo no sean reconocidos, valorados y respetados, entre ellos el euskera, mi deseo de que decidierais largaros cuanto antes.
    De aplicación a mi persona si me comportara igual en España, que no es el caso

    Sobre el «sii pero», referido al reconocimiento en igualdad de Euskera/ español, la excusa siempre es el pero y no solo con el euskera.
    El eterno «si pero» paternalista, judicial o policial.

  17. Para Rafa.
    Normalmente cuando uno tiene sentido de pertenencia a un pueblo, y se incorpora a otra comunidad con el mismo sentimiento de pertenencia mas o menos intenso como es mi caso, se siente identificado comparte y participa de sus problemas o inquietudes identitarias.

    Cuando como tu, uno tiene sentido de pertenencia a un Estado (existe el pueblo español??) es incapaz de hacerlo, y sus argumentos repetitivos y absurdos en asuntos identitarios, son comparaciones con otros Estados.

  18. Estaría bien que ya que se hace la pregunta retórica…se conteste.
    ¿Existe el pueblo español?
    Habría que empezar por conocer el significado del concepto «pueblo». ¿Se conoce?

    Pasa como con la nación. Nacionalistas españoles se afanan en negar la nación vasca (es solo una región o una CA) y nacionalistas vascos se empeñan en negar la nación española (es solo un Estado; una estructurs administrativa).
    El 90% de unos y otros, si a continuación se les pide que definan el concepto de nación, no podrán ni balbucear torpemente un amago de respuesta. Vamos…que n.p.i.

    Yo creo que existe la nación española y el pueblo español y existe el pueblo vasco y la nación vasca.
    En ambos casos se dan elementos objetivos (lengua, cultura, trayectoria) y el elemento subjetivo de una población que de forma mayoritaria tiene un sentimiento de pertenencia a ese pueblo o nación, da igual cual haya sido el proceso histórico de nacimiento de ese sentimiento.

  19. Repito.
    Para Rafa.
    Por si te ha despistado alguna intervención, pregunta directa y concreta (no retórica). Existe el pueblo español????

  20. Amaratarra, zuk galdera asko egiten dizkiezu besteei beti, baina inooz ez duzu erantzuten.
    Beti aitzaki bat daukazu.

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