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Domingo 3 de abril de 2016

Leí el jueves en El Pais un desaforada crítica de Ignacio Chillida contra el Gobierno Vasco diciendo que en Madrid y en todas partes se les trata muy bien menos en Euzkadi. Será porque se les conoce.

Pero parece que en otras partes también.

Tirar como hizo este irresponsable una piedra en el estanque del respeto está haciendo que la gente vaya conociendo quienes están detrás de la obra del insigne artista, que están vendiendo por piezas, mientras mantienen paralizada la gran obra del artista, su gran legado, Chillida Leku.

Un comentario sobre mi escrito es éste que habla por sí mismo:

Chillida Nóos (I) En febrero de 2009 realizamos varias presentaciones del libro Tindaya: el poder contra el mito en Euskal Herría. Nos sorprendieron tres cosas.

En primer lugar el gran conocimiento que tenía una parte de la población sobre un proyecto que se iba a realizar a más de dos mil kilómetros de su territorio.

En segundo lugar la actuación de los medios de comunicación tradicionales: fueron a las ruedas de prensa, realizaron entrevistas y las publicaron o emitieron certeramente, sin ningún tipo de censura y sin plegarse a presiones externas.

Ésto, que no debiera sorprendernos, nos llamó la atención porque sabíamos del funcionamiento de los medios canarios. Un año antes, cuando presentamos el libro en Fuerteventura, el periódico Canarias7 publicó un reportaje muy atinado sobre la defensa de Tindaya como símbolo de nuestra historia y nuestra naturaleza. Alguien, desde el Cabildo de Fuerteventura, ostensiblemente nervioso, llamó a la redacción del periódico. Al día siguiente el mismo periódico publicó dos páginas con opiniones exclusivas de aquellos que quieren destruir la Montaña.

Pero si algo nos llamó la atención en aquella gira por tierras vascas fue una situación que se repitió, invariablemente, en todas y cada una de las seis presentaciones que realizamos. Al iniciarse los debates con el público asistente siempre hubo alguien que, matiz abajo, matiz arriba, realizaba la siguiente intervención:

Por lo que hemos entendido detrás de la obra de Tindaya hay mucho dinero.

Pues lamentamos decirles que si hay mucho dinero allí estarán los Chillida.

Chillida Leku En 2011 el museo Chillida Leku, que reunía y exponía una importante parte de la obra del artista Eduardo Chillida, cerró sus puertas. La familia fue incapaz de hacer una gestión eficaz del espacio a pesar de las ingentes cantidades con las que el Gobierno Vasco lo había subvencionado.

Se realizaron negociaciones entre el Gobierno y la familia para evitar su cierre. La razón definitiva para que no prosperase el acuerdo fue que el Gobierno Vasco se negó a que, si se subvencionaba o adquiría el museo con dinero público, el control del museo quedara en manos de los Chillida. En aquel momento, nuestro Lehendakari, Mario Cabrera, que no es de Bilbao pero como si lo fuera, le ofreció ipso facto a la familia Chillida traerse el museo a Fuerteventura.

Los Chillida no debieron ver negocio en la propuesta -quizás porque saben que el Cabildo majorero es incapaz de gestionar eficazmente sus propios centros de ocio y museos- y declinaron cortésmente la propuesta de nuestro Lehendakari.

Había otros negocios más suculentos. ¿Cesión gratuita? En enero de 2015 se reúnen, en Madrid, Paulino Rivero, Mario Cabrera (por la parte tonta del encuentro) y dos empresarios (por la parte lista), Gonzalo Calderón representando a Zabalaga Leku (la empresa donde están los ocho hijos de Chillida) y Lorenzo Fernández Ordoñez que representa a su propia empresa, Estudios Guadiana. De esa reunión sale un bochornoso acuerdo: la parte lista del contrato impone sus condiciones y la parte tonta le entrega nuestro patrimonio natural y cultural gratuitamente a la parte lista.

A ese acuerdo lo denominaron Cesión gratuita de los derechos de explotación de la obra Montaña de Tindaya. Ya. En esa reunión se acuerda crear una fundación pública, siempre y cuando consideremos pública como animal de compañía. La reunión para crear la fundación tiene lugar en Hernani (no les fuera a salir un sarpullido si la hacían en Canarias) y en ella los Chillida y Fernández Ordóñez imponen sus condiciones:

Cualquier decisión importante sobre el proyecto -sobre todo en cuestiones económicas- deberá pasar por la Comisión Artística que emitirá informe vinculante sobre: el presupuesto de la obra, las condiciones del contrato de obra y las de su futura explotación comercial y la dirección de la obra (que queda en manos de Fernández Ordóñez).

La Comisión Artística está formada por seis personas: dos representan al Gobierno de Canarias, una al Cabildo de Fuerteventura y tres a la empresa de los Chillida. Por si les parecía poco: la presidencia de la Comisión Artística corresponde a los Chillida quienes, en caso de empate, tienen el voto de calidad.

Lo que no admitió el Gobierno Vasco, arrodillarse ante una empresa familiar que busca su beneficio económico, lo aceptaron las instituciones canarias. Un nuevo gesto de rendición y un nuevo hito en el vergonzoso camino de sustituir nuestro patrimonio cultural y natural por un parque temático dedicado a la intolerancia y a la especulación.

• Nombre del comentarista: La Pejiguera

Domingo 3 de abril de 2016

El domingo pasado Idoia Mendia no celebró el Aberri Eguna. Dijo que ya estaba bien de rituales. Su partido lo celebró desde 1936 a 1979 (43 años).Me da que no se entera que este país ha cambiado. Y eso pasa factura. Sin embargo Podemos lo celebró tácticamente y sin emoción nacional. Algo es algo.

EH-Bildu, a través de Pernando Barrena con aire perdonavidas nos dio una lección de historia. Pernando, dentro de ese mundo, es un duro, uno de esos que solo mira atrás para hablar del Che Gevara, pero no por ejemplo de 1976,año clave que marcó muchas cosas.

Franco había muerto hacía seis meses y en 1975,no se había podido celebrar el Aberri Eguna en Iruña porque la dictadura y ETA lo habían malogrado. Como siempre. Sin embargo en ese año 76, muerto el dictador y abierta una puerta, era el momento para hacer un acto de fuerza y de afirmación nacional entre todos. La gente estaba dispuesta. Cuarenta años de silencio y ese Aberri Eguna debía de ser como un cañón democrático gritando el lema del momento: !Libertad, Amnistía y Estatuto de Autonomía!. Aquello iba a ser algo grande. En el estado español no se había hecho ninguna iniciativa de fuerza popular de semejante envergadura. Y era importante hacerlo.

Sin embargo los mayores de Pernando, la gente de ETA ,decidieron lo contrario y con aquella mentalidad primaria y esquemática, acordaron secuestrar en Elgoibar el 18 de marzo al director-gerente de la fábrica Estarta y Ecenarro (Sigma), Aingeru Berazadi (56 años), hombre que de alguna manera estaba dentro de la órbita del vasquismo expectante del país. Su delito: ser empresario.

Aquello fue un terremoto. Inmediatamente los trabajadores pidieron su inmediata puesta en libertad y todos los partidos políticos le exigieron a ETA pm (V Asamblea) que liberara al Sr. Berazadi. El PNV lo hizo inmediatamente y trató, con varias entrevistas secretas, que aquello se solucionara civilizadamente.

El EBB emitió un comunicado manteniendo la convocatoria del Aberri Eguna en Iruña y pidiendo la inmediata solución de aquel chantaje intolerable. Y, a tal efecto, Joseba Goikoetxea, Bingen Zubiri y yo, nos pasamos toda la mañana del uno de abril en una oficina que nos había alquilado Sabin Zubiri al lado de La Alhondiga, en la calle Egaña, editando y empaquetando nuestro boletín EUZKADI.

Sabin nos había dicho que lo bueno de aquel piso era que el ascensor te llevaba hasta el garaje, donde Joseba había dejado el coche. Y era de vernos a los tres tan felices, con el ascensor hasta los topes, dar al botón del sótano. El mundo era nuestro y Euzkadi estaba a punto de caer rendida al abertzalismo…..

Si, si. Los que caímos fuimos nosotros. Se abrió la puerta y cinco policías nos rodearon. Nos quedamos estupefactos. Aquello no podía ser verdad. Pero lo era. A Bingen y a Joseba les llevaron inmediatamente a la Comisaría de Gordóniz. A mi, al piso que el Bizkai tenía en la calle Iparraguirre 39 y que funcionaba como tapadera de los abogados Estrade y Zamalloa.

Toco la puerta y sale Pello Caballero y los policías se dedican a revisar el piso. Lo hacen sin mucho detenimiento y me llevan a Comisaría. Les digo avisen al cónsul de Venezuela, que yo tengo esa nacionalidad. Ni caso.

En Comisaría me dicen que no me llamo Iñaki, sino Ignacio, porque el nombre de Iñaki se le da en España a los perros. Me temo lo peor, pero reivindico la presencia de un diplomático. Ni caso.

Estuvimos tres días y tres noches a pan y agua en unas asquerosas mazmorras. A Bingen y a Joseba les golpean. A mi no. Mi reiteración en la demanda del cónsul, igual hizo mella, porque en toda mi vida no he pronunciado mitin más convincente que en una sala de aquella Comisaría hablando del estatuto de Autonomía, del Gobierno Vaco en el exilio, de como iban a cambiar las cosas tras la muerte de Franco…Y los policías escuchaban. Sabían quizás que lo que les decía tenía algo de verosimilitud y el caso es que no me tocaron. Igual tenían más miedo que yo. Y no me pregunten de donde saqué fuerzas para hacer lo que hice en aquellas circunstancias. El ser humano tiene a veces unos registros muy particulares.

A uno de esos policías le vi en Gernika en 1979 cuando fue elegido Carlos Garaikoetxea Presidente del Consejo General Vasco. Iba como escolta del gobernador. Le abordé. Se me escabulló diciendo, ”eran otros tiempos”. El caso es que los dos extremos se cargaron aquel Aberri Eguna.

Aingeru Berazadi apareció asesinado el 8 de abril, hace ahora cuarenta años, a las tres y media de la madrugada en la cuneta de la carretera que va de Elgoibar a Azpeitia. Estaba tendido boca arriba, llevaba barba de varios días y tenía puestas unas gafas de soldador con cartones negros. En las muñecas tenía señales de haber estado esposado bastante tiempo. En la región occipital tenía un tiro de entrada con salida por la frente. En el suelo siete balas del 9 mm Parabellum.

ETA había consumado su gran hazaña. Había asesinado un ser humano fría y salvajemente y se había cargado el Aberri Eguna de aquel año, cuando todo apuntaba a un día grandioso.

La conmoción fue total. En tiempos del franquismo el Partido había  estado muy contenido en relación con ETA. No estaba de acuerdo con lo que hacía, mucho menos con sus atentados y secuestros ,le preocupaba su deriva ideológica, adversaba los insultos que profería, discrepaba con el adanismo de unos individuos que se presentaban como los únicos representantes del pueblo vasco y casi como los descubridores del nacionalismo, pero no los criticaba en público. Pero todo tiene su momento de desborde. Y éste llegó con el asesinato de Berazadi.

Matar a un empresario, a un ser humano, jactarse de ello, cargarse el Aberri Eguna y anunciar que seguirían en su locura hizo que nos reuniéramos de urgencia y que Xabier Arzalluz sometiera a consideración el texto que había redactado donde, aprobamos este comunicado que creo es histórico. No se había hecho antes de esa manera. Denuncia el asesinato de Berazadi y le dice a ETA que pare de una vez. Hace cuarenta años. Hoy Pernando Barrena ,todavía no lo dice. El comunicado fue éste:

AL PUEBLO VASCO

El Partido Nacionalista Vasco, dado el trágico final del secuestro de nuestro compatriota Aingeru Berazadi se siente en el deber de tomar postura pública ante el hecho.

No ha condenado hasta hoy ningún acto violento llevado a cabo por militantes vascos.

-porque entiende que la violencia ha surgido en Euzkadi desencadenada por el régimen.

-porque mientras el pueblo vasco se vea privado de cauces democráticos para la reivindicación de su derecho no es lícito condenar el recurso a la rebelión.

-porque cualquier manifestación de condena hubiera sido manipulada y tergiversada por el Régimen y sus medios de difusión.

El Partido entiende que hasta la propia guerra se halla sujeta a normas éticas, y que el secuestro con fines de chantaje y el asesinato como represalia tal como se han producido en la persona de Aingeru Berazadi, se salen de todo planteamiento de violencia política legítima, rompe la línea histórica de acción de ETA y supone un enorme retroceso en la lucha del Pueblo Vasco por su libertad, por lo que condena tales hechos.

Con esta toma de postura pública, el Partido Nacionalista Vasco no se desvía de sus principios y exigencias tan reiteradamente manifestadas. Sigue exigiendo la amnistía, la instauración de un régimen democrático y la libertad del Pueblo Vasco, y sigue repudiando con idéntica energía las dictaduras de cualquier signo, las situaciones oligárquicas y de opresión política y económica, la corrupción y todo atentado contra los derechos de los hombres y de los pueblos.

EUZKADI BURU BATZARRA

PARTIDO NACIONALISTA VASCO

Euzkadi, 8 de Abril de 1976

Este fue el comunicado. Más claro agua. Y es que lo de ETA ya en abril de 1976 no tenía ni pies ni cabeza, ni era humano, ni era ético, ni fue político y no era comprensible. Pero iban a seguir haciendo sufrir a muchos.

Al poco se reunió el Gobierno Vasco en el exilio y el Lehendakari Leizaola anunció la suspensión del Aberri Eguna por el duelo producido. ETA había logrado su gran éxito.

Cuarenta años después Pernando Barrena pretende darnos clases de abertzalismo y democracia. Ni una lágrima por el daño causado. Sabe que solo aciertan cuando rectifican. Solo le pido a este portavoz con ego tan subido que haga lo que hizo el PNV, hace cuarenta años. Y que con semejante historia por detrás, deje de dar lecciones al PNV.

Viernes 1 de abril de 2016

¿Por qué esta señora tan almidonada no se dedica al periodismo y deja de cobrar de la bolsa pública solo por estar casada con un señor que está ahí porque es hijo de su padre, el cazador de elefantes de Botswana? ¿Qué méritos tiene esta señora para cobrar sin trabajar?. Y no es precisamente de una mileurista de la que hablamos. Sino de una millonaria sobrevenida.

Y es que la noticia del día es que, encima, el rey y su corte celestial han decidido subirse el sueldo.

Este 2016, cobrará 2.340 euros más que el año pasado. Pero este incremento no sólo le beneficiará a él, sino también a todos los miembros de la Familia Real y al personal de la Zarzuela.

Concretamente, siguiendo la subida que se aplica a los funcionarios, la del 1% aprobada en los últimos Presupuestos del Estado, este 2016 el Rey cobrará 236.544 euros brutos, mientras que la reina Letizia hará lo propio con 130.092€. En el caso de don Juan Carlos, su salario sube hasta los 189.228 euros.

Según ha publicado este jueves la Casa del Rey en su propia página web, Zarzuela contará este año con 7.775.040 euros, una cantidad que pese a ser abultada, es la misma que en los dos ejercicios anteriores y tras cuatro años de recortes.

Al igual que en 2015, la retribución de don Juan Carlos representa un 80% de la de Felipe VI; mientras que la percibida por la reina Letizia supone un 55% y la de doña Sofía, fijada en 106.452 euros, un 45 por ciento.

326 regalos

A lo largo de 2015, la Familia Real recibió 326 regalos entre los que hay, según han desglosado, desde corbatas, plumas estilográficas o gemelos, hasta platos y peluches para las infantas Leonor y Sofía.

En 2014 el Rey aprobó un régimen de regalos que establecía que los miembros de la Familia Real no podrán aceptar objetos que, por su «alto valor económico, finalidad o interés comercial o publicitario», pudieran «comprometer la dignidad» de sus funciones institucionales, ni «favores o servicios en condiciones ventajosas».

Del padre, Juan Carlos, poco se sabe, aunque andará por ahí recorriendo hoteles y restaurantes de cinco estrellas acompañado de sus interesadas  amantes. Ya ni guarda las formas. Muy feo en una monarquía católica que iba cada Semana Santa a Mallorca y ahora ni eso. Seguramente si algún Bribón le hubiera esperado en el Puerto Deportivo igual hubiera hecho el gesto, pero como no le aguanta ni  a su mujer, ya ni lo disimula.

Hemos llevado años pidiendo el desglose de los gastos de esa cantidad desorbitada que se les da para que tengan un cortijo propio sin posibilidad que el Tribunal de Cuentas meta la nariz para nada.

Y siempre te dicen lo mismo. «Son más baratos que un Presidente de la República».

Mentira.

Un Presidente gana un sueldo él, no su señora, ni sus hijos.

Los Borbones hay que darles 8 millones al año. Casa, desplazamientos, seguridad, gastos de vestir y alimentación, todo a costa del erario público metido en varias partidas ministeriales. Los 8 millones son para personal y para el bolsillo.

¿En que cuenta suiza guardan el dinero?.

¿Dónde están registrados los regalos que le hicieron al padre de coches, motos, cacerías, y tráficos varios de influencia?.

Felipe prometió transparencia. Pero su transparencia es microscópica, para pasar el trámite, pero  no resiste una mínima auditoría.

En tiempos de crisis, de paro, de comedores de Cáritas, su Majestad se sube el sueldo. ¡Qué majo!

Pero no hay debate sobre esto.

¿Lo habrá algún día?