ADVERSO EL CAMBIO DE LA LETRA DEL AGUR JAUNAK

Viernes 11 de septiembre de 2015

Agur JaunakHe visto la cara de satisfacción del rector Goiricelaya y la de perplejidad del Lehendakari Urkullu al escuchar el Agur Jaunak, versión cepillada, en la inauguración del año académico de la UPV. Y me quedo con la cara de perplejidad del Lehendakari. ¿Por qué perplejidad?. Porque puestos a cambiar lo podemos cambiar todo y si además no pagamos derecho de autor ni pedimos permiso a nadie, pues encima nos tildan de progres y modernos. Eso es muy fácil. Y en el fondo todo un atraco a muchísima gente.

Nadie sabe quien fue el autor del Agur Jaunak considerado todo un himno para el pueblo vasco. Un himno que nace de la historia y de una determinada historia en la que lo religioso no se puede obviar. Un himno entonado en la Casa de Juntas de Gernika, en la cubierta de un barco con exiliados vascos llorando al partir de Euzkadi, en un funeral, en una boda, o por Bruce Springsteen o la Familia Kelly.

Y es que esa canción, ese saludo, esa solemnidad no es producto de la frivolidad de unos profesores que quieren cambiarnos la historia sin someterla a votación sino de las capas de cebolla que la historia ha ido poniendo encima de nuestro pueblo en las mil situaciones en las que nos hemos vistos envueltos.

¿Quién es Goiricelaya o quien sea el  autor de esta iniciativa para por sí y ante si se atrevan a enmendar la historia de parte de los vascos y de los que se han ido emocionando a lo largo del tiempo con esta memorable melodía?.

Puedo hasta coincidir en la introducción de la mención a la mujer para darle visibilidad, pero no invisibilizar al, para los ateos, odiado Jaungoikoa. ¿Por qué les molesta tanto si no creen en nada?.

¿Por qué nos quitan nuestro Agur Jaunak y nada menos en una Universidad y no hacen un concurso para inventar algo distinto, con la letra que quieran?.

¿No será que apoderarse de un sentimiento tan hondo como el que produce el Agur Jaunak no se logra con otra letra y, si con ésta que nacía de un sentimiento y era un todo no enmendable como si fuera una ley hecha por algunos de Bildu?. Me da que esta nueva letra es más propia de gentes torturadas e inmersas en un gran complejo.

Y vuelvo a repetir que hago la salvedad de la mención a la mujer porque no perturba en nada la emoción inicial y no hace irreconocible  dicho himno sino que lo completa en un concepto universal.

Se valen Goiricelaya y sus reformistas en que nuestro Agur Jaunak no paga derechos de autor, pero debería ser la sociedad quien se los hiciera pagar con una sencilla argumentación: hagan ustedes el suyo y déjennos a los demás en paz seguir emocionándonos con lo que creemos y con lo que la historia de nuestros padres y antecesores nos han ido dejando.

Reproduzco lo que he podido encontrar sobre la mención que he hecho a Bruce Springsteen:

Hace tiempo se recogió en un vídeo del grupo de origen norteamericano, pero vasco-americano de corazón, The Kelly Family. Se trata de una emocionante versión del Agur Jaunak cantado en el Festival de Loreley (Alemania).

Entonces escribimos de ello porque recibimos el enlace por correo electrónico. Hoy lo hacemos, porque en una página de Facebook dedicada a la Diáspora vasca, un vasco-norteamericano (en este caso originario de Euzkadi y residente en los USA) lo ha compartido, como homenaje a su tierra de origen y a los suyos.

Eso nos ha hecho recordar esta historia y repasarla. Y con ello recordar las increíbles anécdotas que John Kelly, cuenta en una entrevista que le realizaron en la web Euskosare .

Una tiene que ver con su llegada a Pamplona y su primer encuentro con la Cultura vasca, que no puede ser más increíble:

“Mi padre y mi madre emigraron de América en los 60, se asentaron como anticuarios en un pueblo al lado de Talavera de la Reina, donde nacimos algunos de nosotros. Yo fui el primer Kelly toledano. Después de unos 8 años allí, un amigo nos convenció de irnos a vivir a Aragón, en el 75.

Estuvimos tocando en las fiestas de los pueblos de Aragón hasta que casualmente llegamos a Pamplona con nuestros instrumentos para ganarnos el pan. Entramos en un restaurante llamado “El mesón del Caballo Blanco” y cantamos varias canciones para los comensales. En el momento de ir a pasar el sombrero, un tal Andoni, que estaba sentado en una mesa nada menos que con Jorge Oteiza, el escultor, dijo a un grupo grande de comensales que cantasen para nosotros el “Agur Jaunak”. Se pusieron de pie y es entonces cuando las notas del “Agur Jaunak” fueron escuchadas por nosotros por primera vez. Tanto fue el impacto y la perfección de aquellas voces que mi padre acabo llorando de emoción. Aquel grupo de comensales era la “Coral de Cámara de Pamplona”. Aquel día mi padre se pregunto: ¿Dónde estoy? ¿A qué tierra he llegado? ¿Quiénes son estas gentes?”

La otra, años después y ya vasquizados, nos narra, otra anécdota increíble: el encuentro que tuvo The Kelly Family, a las puertas de la Catedral de Notre Dame en París.

“Después de volver de nuestro viaje por América, en el 86, fuimos a Paris. Una noche, a las 2 de la mañana, enfrente de Notre Dame, con la plaza completamente vacía e iluminada, decidimos despedirnos de unos íntimos amigos cantándoles el “Agur Jaunak” con el acordeón y nuestras voces. En ese momento, en una ciudad de 12 millones de habitantes, casualmente pasaba un señor acompañado por otras dos personas. Se pararon a cierta distancia y escucharon la canción. Nada más terminar, se nos acercó ese señor, con lágrimas en los ojos y nos preguntó muy emocionado: “¿Que canción es esta? ¿Quiénes sois?” Y presentándose a sí mismo dijo: “Soy Bruce Springsteen” Aquello estaba iluminado, pero aun así tuvimos que frotarnos lo ojos para darnos cuenta de que efectivamente era Bruce Springsteen, que cautivado por las notas del “Agur Jaunak” acabó dándonos hasta su número de teléfono y dirección privada.

No nos extrañó, después de leer ésto, la querencia del cantante norteamericano por la tierra vasca.

Dos acontecimientos que marcan una vida. Nos alegramos que sirvieran para poder contar con estos amigos de los vascos. Aunque ya sería más correcto definirles como vascos, entre nosotros.

Mi pregunta es: ¿Se hubiera emocionado Bruce Springsteen si alguien que creía en Dios y desde su emoción religiosa no hubiera compuesto nuestro Agur Jaunak?

Pues eso.

 

EL PRESIDENTE SANTOS LE CANTA LAS CUARENTA A NICOLÁS MADURO

Jueves 10 de septiembre de 2015

Presidente colombia“No responderé a payasadas, no me dejaré provocar”, dijo ayer el presidente Juan Manuel Santos en una alocución en la que se refirió a las recientes declaraciones de Nicolás Maduro, en medio de la crisis humanitaria por el cierre de la frontera.

En su intervención insistió en que no hay complot desde Colombia para desestabilizar al Gobierno venezolano, como lo ha acusado el propio Maduro en repetidas ocasiones, y al contrario aseguró: “El cierre de la frontera con Venezuela no es culpa de Colombia. Y cada día es más claro que obedece a otros intereses. Estos problemas solo podremos combatirlos con la acción decidida de los dos Estados”. «La revolución bolivariana se está autodestruyendo a sí misma por sus resultados, no por cuenta de los colombianos ni del presidente de Colombia».

Santos aseguró que hace años “muchos colombianos emigraron a Venezuela a buscar mejores oportunidades”, pero que ahora la situación en diferente ya que “Colombia es el país que va a crecer más en América Latina” mientras que “Venezuela a decrecer”. «Hoy hablé con el presidente de Uruguay, me comentó que el presidente Maduro no le ha pasado al teléfono desde la semana pasada, como tampoco quiso pasarme a mí al principio de este conflicto, cuando abrimos la puerta del diálogo».

Santos detalló cómo no llega inversión foránea a Venezuela y si a Colombia que va creciendo cada año. Citó que tenemos la inflación más alta del mundo. «Aquí 4% y allá 200%. «Hace unos años –20 o 30, 40– muchos colombianos emigraron a Venezuela buscando un futuro mejor. El gobierno venezolano ahora está comparando la llegada de colombianos a Venezuela con el éxodo de africanos a Europa. Esto es absurdo. Qué argumento tan ridículo. Además es contraevidente. En esa época hace 20, 30, 40  años, Venezuela era un país mucho más rico que Colombia. Era un país tranquilo, era un país con oportunidades para todo el mundo, para extranjeros y para venezolanos. Y llegaron a Venezuela no solamente colombianos. Pero Venezuela ya no es ese país. Por el contrario, hoy son miles los venezolanos que vienen a Colombia en busca de trabajo, a hacer negocios, a estudiar. Muchos de ellos huyen de la inseguridad. Comparen solamente los homicidios en Caracas y los homicidios en Bogotá, los homicidios en Venezuela y en Colombia. Allá están 82, 83 por cada cien mil habitantes; aquí estamos por debajo de 27.

Están huyendo del alto costo de vida, de la escasez. ¿Y vienen aquí en busca de qué?. De libertad, de respeto a la individualidad, al derecho a ser y a pensar diferente, y el derecho a disentir. Con todas esas verdades que vienen de Colombia -¿cómo piensan refutarlas?. ¿Acaso con campañas mediáticas como la de la guerra económica que 90% de la gente no cree?- la respuesta ha de ser otra y no seguir con la insensatez y guerrerismo xenófobo que desde Miraflores se siembra. No le conviene a nadie. Estamos escupiendo para arriba…

 

APOYAMOS LAS CUOTAS DE REFUGIADOS QUE FIJA EUROPA POR HUMANIDAD, SOLIDARIDAD Y RESPONSABILIDAD

Miércoles 9 de septiembre de 2015

LiberarLa  vicepresidenta del ALDE ha pedido hoy a los estados miembros que sean coherentes con la solidaridad que muestran los ciudadanos europeos ante la crisis de los refugiados y acepten las cuotas que ha propuesto la Comisión Europea «por humanidad, solidaridad y responsabilidad». Izaskun Bilbao Barandica ha resumido hoy ante el pleno de la eurocámara en Estrasburgo el documento que publico el EBB al respecto, y ha pedido a las instituciones comunitarias “una Europa sin populismos, con los valores en los que creemos y a cuya fundación, como vascos, contribuimos desde el inicio”.

En su intervención en el debate sobre esta crisis, Izaskun Bilbao Barandica ha puesto en valor la responsabilidad individual y los ejemplares comportamientos de muchos ciudadanos y ha insistido en que “ante una crisis como la de los refugiados necesitamos hechos. Como la respuesta vigorosa que en mi país lo local y regional ofrece ya para encauzar la solidaridad de la ciudadanía”.

Por ello ha apostado porque “La cumbre que debería ser de jefes de estado del 14 de septiembre, debe alumbrar una política europea consecuente” y ha pedido, como que las medidas que se adopten estén basadas en “la humanidad, la solidaridad y la responsabilidad”. En términos concretos estos tres principios deberían plasmarse al menos en “priorizar la atención y acogida de refugiados, organizarla, proporcionar visas y rutas seguras para llegar a Europa y mejores condiciones en los campos de refugiados. Hay que perseguir las mafias que trafican con el dolor y el miedo”.

Igualmente y citando otros de los aspectos incorporados al documento del EBB ha destacado que “necesitamos una política de cooperación digna de tal nombre en los países de origen y un euro-cuerpo que unifique la fragmentada política de defensa y la haga eficiente frente a una barbarie que ha producido el mayor flujo de migración desde la segunda guerra mundial. Una Europa, ha concluido, sin populismos, con los valores en los que creemos y cuya fundación, como vascos, contribuimos desde el inicio».