QUIEN CONTROLA EL PASADO, CONTROLA EL FUTURO.

Domingo 12 de abril de 2026

George Orwell en su libro “1984” escribe algo fundamental que, creo, no valoramos suficientemente. ”Quien controla el pasado controla el futuro. Quien controla el presente, controla el pasado”.

Este 2026 es año redondo en conmemoraciones. El 1 de enero 45 años del fallecimiento de Manuel de Irujo y 90 del asesinato de Fortunato Agirre. El 12 de marzo, setenta aniversario del secuestro en Nueva York de Jesús de Galíndez. El 18 de julio, inicio de la sublevación militar contra la República. El 7 de octubre, creación del Primer Gobierno Vasco. Cincuenta de la Fuga de Segovia. Noventa de la extraña muerte de Unamuno. Cincuenta de la apertura de afiliación al EAJ-PNV. El 7 de septiembre 130 años del nacimiento del Lehendakari Leizaola, sin olvidarnos de algo trascendental para el EAJ-PNV, como fue su división hace cuarenta años. El profesor Iñaki Agirregomozkorta va a presentar en breve dos libros sobre ello. No ha encontrado editorial que lo edite.

Fechas significativas para recordar personas y circunstancias con el objetivo de seguir apostando por un futuro con memoria. Para las sociedades y las personas, la memoria es la identidad. Y no estaría nada mal, como existen en otros gobiernos, que el nuestro tuviera un departamento de Conmemoraciones con personas al frente, vocacionales, bien formadas y la suficiente curiosidad y empatía para preguntar cuando no se sabe.

Si se ha recordado la barbaridad de los asesinatos policiales del 3 de marzo, como tiene que ser, pero ha pasado al olvido algo que creo fundamental como fue un hecho tan trascendental e importante como que, muerto el dictador, ETA  e intensificara, la lucha armada. Hay interés en que no se hable de ello. Y EITB, nuestro Ente Público, ni lo menciona. ¿Por qué será?.

Un apunte. Muere Franco en noviembre de 1975 y el Lehendakari Leizaola en nombre de su gobierno convoca el Aberri Eguna de aquel año 1976 con el objetivo de un resurgimiento democrático en la ciudad de Iruña. Aquella era una fecha redonda. Trabajamos a tope para lograr una apoteósica y casi millonaria manifestación en Iruña. Todos los partidos y sindicatos, estábamos concernidos. Quería ser un  aviso al régimen; Un “tour de force” democrático; Un pulso. El “todo atado y bien atado” puesto en cuestión. De ahí que narre lo que ocurrió hace cincuenta años ,preparando este Aberri Eguna fracasado gracias a ETA y las consecuencias que tuvo, hoy silenciadas.

EN LA TIENDA DE ZUBIRI Y EN LA CALLE EGAÑA

El PNV organizaba en 1976 su estructura y ponía en marcha en ciclostil una hoja con el título de Euzkadi. Primeramente lo imprimíamos en las oficinas de Sota en la Alameda Mazarredo y posteriormente en la tienda de Sabin Zubiri en la calle Tenderia del Casco Viejo. Los Zubiri eran los clásicos tenderos de la Villa desde 1908 vendedores de ropa interior femenina. De todas partes venían las señoras a comprar su lencería.

En un lugar del segundo piso de la amplia superficie, le recuerdo a Sabin Zubiri en una especie de minarete acristalado como el patrón  de un pesquero en su puesto de mando. Era una persona volcada en los demás y con mil contactos. Promotor de Deia y de la ikastola Begoñazpi, amén de mil servicios a Euzkadi y al PNV. Bien lo sabían los llamados Guerrilleros de Cristo Rey que le rompieron varias veces las lunas de su tienda. Y allí entre sostenes y corsés escondíamos nuestros Euzkadis hasta que Sabin nos dijo un día que había alquilado  en la calle Egaña un piso con ascensor que llegaba al garaje, cerca de la Alhóndiga.

El 1 de abril de 1976 con Joseba Goikoetxea, posteriormente asesinado por ETA en  1993  y por Bingen Zubiri, hijo de Sabin y compañero de clase en el Colegio Santiago Apóstol imprimimos nuestros llamamientos al Aberri Eguna de Iruña en nombre del Gobierno Vasco y del PNV.

Felices y contentos, empaquetados los Euzkadis para repartir por zonas, bajamos al sótano. Al abrir la puerta del ascensor cinco policías nos rodearon. El susto fue mayúsculo. A Joseba y a Bingen se los llevaron en un coche directamente a la Comisaría de Gordóniz y a mí al piso que tenía el Partido en la calle Iparraguirre 39.Con semejante compañía, allí me presenté con dos policías. Nos abrió la puerta Pello Caballero que se quedó demudado. El piso era nuestra tapadera, con dos abogados, Eduardo Estrade y Karmelo Zamalloa  que trabajaban en él. Revisaron las dependencias. Estando allí me di cuenta que tenía una carta con todo lo que hacíamos destinada al Grupo EGI de Caracas. Datos, hechos, planes. Me recorrió  un sudor frío. Y pido ir al servicio. Milagrosamente me lo permiten y echo la carta al retrete. Eso me salva.

EN LA COMISARIA

De allí a la Comisaría. ”Quítese el reloj, los cordones de los zapatos y el cinturón, Dígame como se llama”. ”Iñaki Anasagasti.” “No es verdad. Aquí a los perros se les llama Iñaki, usted es Ignacio”. ”Soy Iñaki bautizado y registrado. Nací en Venezuela. Quiero que llamen al cónsul”.

No sé de donde me salió lo del cónsul, pero eso quizás me salvó de que me dieran una paliza como  se la dieron  a Bingen y a Joseba. Y tres días metido en una celda tenebrosa, asiento de cemento, sucia, dura y solo. De vez en cuando llamaban para interrogar. Les noté interesados por todo lo exterior vasco, gobierno, radio Euzkadi, propaganda….Lo de ellos solo había sido ETA y nosotros éramos unos “propagandistas ilegales” pero sin pólvora. En el fondo, muerto Franco, no sabían qué iba a pasar. Y seguramente, a pesar de la fuerza, tenían su preocupación. En 1974 en Portugal se había producido la “Revolución de los Claveles.

A los tres días en un furgón al Juzgado en la Plaza Albia. Abren la puerta y allí en la acera estaban Xabier Arzalluz y Elixabete Bizkarralegorra como letrados y mi hermano Jon. Xabier me mira y me dice. ”Te van a expulsar. Tu a Venezuela a hacer dinero”. Pues no.

Nos toman declaración. Y nos dejan  salir. Vamos a casa de Retolaza. Teníamos que ir cada semana a reportarnos al Juzgado. No volvimos a pisar la Audiencia. No pasó nada. El régimen abría poco a poco su mano.

LA FOTO DEL POLICIA

El Aberri Eguna 76 fue un desastre completo por responsabilidad de ETA y del mundo que le apoyaba. Ahí se malogró aquel Aberri Eguna y también una transición a la que condicionó ETA con sus atentados y la extrema derecha con sus ataques. De haber sido la fiesta nacional vasca, el día de la Patria, apoyada por todos seguramente se habría recogido en el propio Estatuto de Autonomía aprobado en 1979. No lo está. No tenemos festividad de la Comunidad Vasca institucionalizada. Y todo viene de esos hechos de hace cincuenta años.

Hoy, me llama la atención como se han recordado los sucesos del 3 marzo de Gasteiz en su cincuentenario, y los asesinatos de los trabajadores, que me parece de justicia y sin embargo un hecho tan importante como el asesinato de Aingeru Berazadi y el fracaso y la muerte de aquel tipo de Aberri Eguna no ha merecido un segundo de EITB ni un análisis serio de nadie. Y fue una decisión clave, la de los “salvadores de la patria”, que jamás han reconocido su inmenso error. Si la democracia es un régimen de opinión pública, a la opinión pública se le están hurtando datos esenciales.

COSAS DEL BLANQUEAMIENTO

Pasó el tiempo y en 1979 tras las elecciones legislativas elegimos en Gernika a Carlos Garaikoetxea presidente del Consejo General Vasco en sustitución de Rubial. Era Garaikoetxea el presidente del EBB. Tras su elección hubo una recepción en la propia Sala de Juntas y en una de éstas me topo frente a frente con el policía que me había dicho que Iñaki era el nombre que aquí se le daban a los perros. Estaba de escolta del gobernador civil. Se queda turbado y le recuerdo aquella dura escena y me contesta. ”Eran otros tiempos” y se esfuma rápido y nervioso. Tengo y publico  la fotografía de éste policía de la dictadura. Podemos ver en ella a Mikel Isasi y Retolaza a la derecha. El policía en la mitad con el brazo derecho en la solapa. Josu Oregi a la derecha y el gobernador civil, Luis Alberto Salazar Simpson, y de quien era escolta el poli malo, abajo a la derecha. Todo un documento.

Pero no todo acabó ahí. Pasaron diez años y un día mi prima Izaskun que trabajaba en las oficinas de Iberia de la calle Ercilla me contó que, como consecuencia del robo que habían tenido, tuvieron que ir a la policía a identificar sospechosos de delito común. Llegadas a las oficinas les enseñaron albunes de fotos de delincuentes de todo tipo para que trataran de reconocerlos. Y, para su gran sorpresa, allí estaban nuestras fotografías del 1 de abril de 1976. No habían depurado nada. Lógicamente hice una pregunta parlamentaria. Dijeron que si, aunque  en realidad no sé si seguimos todavía allí. Todo un honor.

Historias de una época de hace cincuenta años que al parecer no han sucedido. Pero apúntenlo. Aquel Aberri Eguna malogrado de Iruña por el  secuestro y asesinato de Aingeru Berazadi en 1976, marcó todo un hito en el inicio de la transición hacia la democracia, algo que hoy no se quiere recordar. Yo sí.

HOUSTON, TENEMOS UN PROBLEMA

El rencor y el fanatismo, esa herida que no cicatriza con el tiempo. Lo estamos viendo con el  “Guernica” de Picasso que dejó escrito que el lienzo viajara a “España, cuando vuelva la República”. No hay República, hay un Emérito que aplauden en la Maestranza y para más Inri lo cuelgan en el Museo Reina Sofía. ¿No quieres taza?. Taza y media.

El ministro de Cultura Ernest Urtasun ha dicho que no. Apellido vasco y de Sumar. Pla ya lo dijo. Lo más parecido a un español de derechas es uno de izquierdas. Dice que hay que escuchar a los técnicos. ¿Qué técnicos?. Los del Reina Sofía. ¿Qué van a decir salvo que nos toman por tontos?. Vayamos a Houston, a la Nasa que han logrado que una nave ésta semana se coloque cuarenta minutos tras la parte oscura de la luna y preguntémosles si se puede o no. Escucharán ustedes la carcajada cuando lean el informe de Urtasun. En el fondo nos dicen que Gernika no es España y que el lobby museístico español es muy fuerte. Nada nuevo.

OTRA VISIÓN DE LA HUELGA DE LOS MÉDICOS

Viernes 10 de abril de 2026

Tengo un hermano médico que vive en Donostia. Se llama Jon. Es muy conocido en su profesión. Acaba de jubilarse. Es de la II promoción. Hace poco celebraron en el Ercilla aquel fin de carrera. Nada menos que cincuenta años. Sabe todo sobre lo que ha ocurrido estos años en Osakidetza. Ha vivido mil situaciones distintas. Fue director de Urgencias de Gipuzkoa. Les mandó a paseo pues vio que los cambios que iban a hacer eran muy lesivos  e iban a ocasionar lo que hoy se vive. Es médico vocacional que sigue estudiando.

Siempre me decía que les dijera a los distintos Consejeros que hablaran con los médicos ya que ellos sabían de verdad cómo funcionaba todo. Nunca lo logré. La pirámide jerárquica nunca se rebaja a conocer las cosas. Y miran las cosas encima de la columna. Ese criterio, tan poco inteligente, está muy extendido. Y eso siempre pasa factura.

Ayer jueves escuché la tertulia de Radio Euzkadi. Se hablaba de la huelga médica y de sus consecuencias. Los argumentos de los contertulios sonaban a planteamiento “progres” de Sumar para no mojarse, aunque  la ministra sea  de  Mas Madrid y se nota mucho. Ahí está uno de los meollos de la cuestión, pero, a las tertulianas, les  parecía algo impropio que los médicos reivindiquen un tratamiento diferenciado, pues distinta es su formación, los años de estudios, la responsabilidad y las necesidades.

Naiara Pînedo, siempre acertada, no lo estuvo. Escuchando daba la impresión  de ser una  tertulia que más parecía una sesión de progres de salón.

Y por eso le llamé al médico que sabe y no me va a engañar, a mi hermano. Y le pregunté. Y me contestó así:

“En un viaje, sea marítimo, aéreo o terrestre, toda la tripulación es necesaria, pero, el único capaz de pilotar es el “Piloto”.

Pasa lo mismo en Medicina. El médico es un elemento más de la cadena, pero el único capaz de abrirte el corazón, o el estómago, un imprescindible, y su función tiene características específicas que la hacen diferenciarse del resto del cuerpo sanitario.

Los médicos simplemente piden que se reconozca este hecho diferencial y en todo caso buscan la “Igualdad”.

Al resto del personal se le abonan horas extra, pluses de nocturnidad, festivos, etc., algo totalmente razonable, al médico NO, y además ese trabajo es voluntario, para el médico  es obligatorio (guardias).

En este sentido, las condiciones laborales son mejores en otros países y por eso los facultativos se van.

Cualquier ciudadano normal puede entender esto, y queda claro que la huelga no va en contra del paciente sino a favor de él.

A mí no me gustaría que me atendiera alguien que lleva 23 horas despierto, como de gaupasa.

El Consejero vasco, como médico que es, lo ha sufrido en sus carnes y  estoy seguro  que apoya la huelga aunque no lo pueda decir, pero como siempre es Madrid la que manda, y por mandar, podríamos mandar a la ministro a hacer puñetas.

El proceso de “reseteo del sistema” es caro pero posible, solo hace falta hincarle el diente al hueso.

Los médicos tienen razón en todo lo que plantean y han explotado porque esto viene de muy atrás”.

Hasta aquí Jon.

Pues me quedo con lo que dice mi hermano Jon que sabe de lo que habla  y no busca nada corporativo y no de las sras tertulianas que hablan de oídas y como para no parecer muy a favor de unos médicos que para algunos una imagen elitista. Pues no.

Le recomendaría al Consejero Alberto Martínez que invite a seis médicos jubilados, de prestigio, a una comida o a una reunión. Le contarán la verdad de lo que han vivido.

¿COHESIONAR ESPAÑA A BASE DE INSULTOS?.

Jueves 9 de abril de 2026

Larry escribe en el post lo que cree del traslado de Madrid a Euzkadi del “Guernica”. Su opinión es respetable y argumentada y por eso la reproduzco haciendo tan solo una pregunta al aire:

De New York al Casón del Buen Retiro pudo venir debidamente empaquetado. Del Casón del Buen Retiro pudo también trasladarse un kilómetro al Reina Sofía, debidamente empaquetado por los técnicos. Han pasado casi cincuenta años, han mejorado las técnicas, pero el cuadro no puede trasladarse, según dicen, curiosamente, los técnicos del Reina Sofía. ¿Qué le han hecho en su conservación los técnicos del Reina Sofía a éste cuadro para que no pueda trasladarse?.

Y reflexiona Larry, lo siguiente:

Un apunte previo «««Pablo Picasso lo hizo con el Gobierno legítimo de España, el republicano.»»»

Efectivamente; el Gobierno legítimo de España era el republicano. Quien bombardeó Gernika no fue el Gobierno del Estado español; fueron los golpistas que atacaban a ese Estado.

Ayuso siempre lo lleva todo al terreno de lo zafio, del insulto, de la fatla de respeto, de la bronca…es donde se mueve con soltura y lo que le da gasolina.
En primer lugar porque no tiene recursos intelectuales ni culturales ni discursivos para el debate serio de argumentos. En segundo lugar por estrategia; la bronca, lo soez, le da visibilidad.

Lo complicado es que lleva a los oponentes a ese terreno,  y ahí es muy difícil contestarte comedidamente y se cae siempre en el juego que le conviene.
No entiendo por qué es cateto querer albergar en una ciudad una obra de arte. Y menos entiendo por qué es cateto pretender que esté en Bilbao pero es cosmopolita que esté siempre en Madrid.

Madrid, de la mano de Ayuso, está generando un nacionalismo-castizo madrileño que ese sí que es cateto. Muy simplón; Madrid es el centro del universo -universal y todo tiene que estar en Madrid, que es la pera limonera. Para estos nacionalistas madrileños de pulsera y «fachaleco» acolchado, el resto de España está para ir de puente y divertirse con el sano y pintoresco regionalismo y luego, de vuelta en la gran capital, contar en el club de golf o en la pista de paddle anécdotas de provincias y recomendaciones sobre la rica gastronomía de las regiones españolas (dejando claro, por supuesto, que «el mejor pescado de España se come en Madrid).Seguramente pescado en el río Manzanares.

De lo que me puedo mover por España, me da la impresión de que en muchos sitios están hasta la teja de ese madrileñismo que mira por encima del hombro a los lugareños («foriatus» les llaman en Asturias).

Sobre el traslado temporal del cuadro, creo que el criterio principal (casi único) debe ser el técnico. ¿Hay riesgo para la obra? ¿Sí o no?

Aunque he escuchado a algunos técnicos decir que sí existe riesgo, me da que son opiniones interesadas, de parte, y supongo que con las debidas precauciones y la inversión necesaria en las mismas, se podrá hacer.
Es importante recordar que lo que se pide es un traslado temporal y que, además, se ha tenido la prudencia de hacer al ministro Urtasun una formulación que contempla esos riesgos; lo que se pide es que se estudie la viabilidad técnica.
A partir de ahí, suponiendo que es viable técnicamente, las razones que podamos tener los vascos o puedan tener los nacionalistas vascos para tener aquí la obra durante un tiempo x, son tan legítimas como las de los madrileños para que no se mueva de Madrid.

Siendo temporal, más allá de lo técnico, no veo razón por la que Madrid se oponga. Es más; ojalá fuera posible que las obras y fondos de esos museos de Madrid, pudiesen ser vistas de forma rotatoria en museos de Asturias, Galicia, Extremadura, Andalucía….eso sí que sería hacer país.

Evidentemente hay un trasfondo de interpretación de la historia con trasfondo político. No hará falta que repita que mi interpretación del bombardeo, de su autoría y de la necesidad de que España, como país, pida perdón, es minoritaria en este blog. Básicamente, no compro una interpretación que desliza que aquello fue una agresión o ataque de los españoles a los vascos; para mí fue una agresión de fascistas españoles (apoyados por alemanes e italianos) a otros españoles y también de fascistas vasco-navarros al resto de vascos.

Pero el debate y las interpretaciones son libres y no pueden ser motivo para denegar el «préstamo» temporal del cuadro.

Por cierto; creo que es bastante irrelevante que Picasso pintara inicialmente el cuadro al hilo de la muerte de un torero amigo del pintor; que no sé si eso es así o no. Después ese cuadro cobra su propio significado y si los vascos otorgan un valor simbólico propio a ese cuadro, ese valor es real, existe y es legítimo y es razón de peso para que ese cuadro sea albergado durante un tiempo en un museo vasco (lo ideal; en Gernika).

No entiendo cómo pretenden algunos/as cohesionar España si desprecian de forma constante lo sentimientos, cultura, lengua…de aquellos territorios y gentes que quieren cohesionar.

Lo que quieren es sumisión y renuncia a identidad propia.