El blog de Iñaki Anasagasti

Miércoles 18 de marzo de 2026

El cartel está al lado de la Herriko Taberna de Amurrio. Habla por si solo. Leanlo por favor. Y además no dice el cartel que la reivindicación justa  del SMI no va con los autónomos y que los sindicatos pasan de ellos. No los pueden controlar.

Nosotros nos fuimos a tomar el café mañanero al Batzoki. El concesionario nos dijo que al abrir, por la mañana, le había ido un piquete ordenándole que cerrara el local. Se negó. Lo hicieron con violencia verbal y temía represalias. ”¿Por qué el PNV no se enfrenta a ésta violencia? Nos dijo. La huelga es un derecho pero el que yo abra también es mi derecho. No admito coacciones. Bastante he sufrido en el pasado”. Es un ciudadano centroeuropeo. Le hemos dado toda la razón.

Ha sido la tónica de una absurda, acomplejada y antidemocrática Huelga General con bandalización como en Pull&Bear, en Primark, en el Corte Inglés, Destrozos incluidos. Mi tía Loli, con 97 años, tenía cita en el médico de Gernika. Su hijo le ha llevado. No le han atendido. La intocable Huelga.

Con una dirigencia sindical agitando el lema de “la huelga por la huelga”, justifican la violencia como lo hacen Lakuntza y Arroyo. La misma nomenclatura sindical que debería haber sido la más interesada en que no hubiera violencia así como el que se respetara a los ancianos. Y a la educación de los chavales. Tiempo perdido. Les da igual. Los piquetes son la consecuencia lógica de la ilógica sinrazón de sus planteamientos. Pero ¿qué se  puede esperar de una huelga que va contra el democrático gobierno vasco, el parlamento en votación, el PNV y el PSE que argumentan que la competencia reside en Madrid ?. Nada, pero fundamentalmente por nuestra debilidad y falta de marcar bien los espacios.

Y la debilidad se paga. Normal lo de Podemos y Sumar, ya hemos visto su resultado del domingo en Castilla-León y a una Bildu con doble discurso. Pero, ¿Dónde está la contundencia y machacona repetición  argumentativa de PNV y PSE?.

El EBB si sacó ayer un claro y contundente comunicado explicando a quien compete aprobar el Salario Mínimo, quien se beneficia de esta Huelga y lo que hay por detrás de éste sinsentido y lo que se pretende y de como si la competencia fuera nuestra el Salario Mínimo sería como el que se demanda. Fue un buen comunicado. Correcto. Pero llevan un mes sin explicar lo que dice este comunicado ante esta absurda huelga y llevan años sin hacer valer en el Consejo de ETB y en el Parlamento Vasco y en la Dirección General y lo pueden hacer, la denuncia a una información sectaria y desequilibrada.

Hoy la única voz ha sido la de los convocantes argumentado su éxito, amenazando y no condenando la violencia habida. Y es que lo de EITB es la manipulación diaria sobre éste y otros temas, entre ellos el internacional. Ayer sin ir más lejos veinte minutos del informativo de las tres y de las nueve fue para dar cuenta de la Huelga, con pelos y señales y sin ningún argumento en contra de quienes protestan ni del abuso de poder de unos dirigentes sindicales desatados. Y quien tiene el poder y no lo ejercen, como se hace con los informativos de EITB  que no se quejen. Hay una ausencia clara de dirección y de una acción contundente como la que hacen unos sindicatos políticos buscando el desgaste del gobierno. ¿No se dan cuenta o el buenismo es de parvulario?.

No es admisible en democracia una radiotelevisión pública vasca que pagamos con nuestros impuestos y con sueldos, algunos desorbitados, cinco veces más que el SMI, en una comunidad con mayoría de PNV y PSE, apuntándose ayer a la Huelga General 17M sustituyendo la programación por música de romería . Por lo menos podían haber puesto la música de la Korrika o el Requiem de Mozart.

¿El EBB está satisfecho?. Declaradamente no a tenor de su adecuado comunicado, pero, ¿qué hace?. El ciudadano normal, el que no pudo entrar en Bilbao, el que aguantó colas, el intimidado por los piquetes, los padres de los alumnos, mi primo con su ama, yo, no lo estoy, ni muchísima gente, cada vez más, pero hay este tipo de sindicalismo tercermundista que se acostumbra a vivir del abuso. Era claro el enfado del concesionario del Batzoki ante el piquete, pero al parecer no tiene el menor derecho.

A mí me sigue avergonzado esta manipulación diaria, porque es un gran síntoma de que las cosas normales son profundamente anormales. Solo les ha faltado poner marchas militares de Irán. Policía de la Moral Sindical incluida.

EITB es un medio de comunicación de titularidad pública vasca (no dependiente de TVE como la TV3 catalana) y teóricamente mal controlada por el Parlamento vasco de cuya Comisión fui el primer presidente y no tolerábamos lo que actualmente se tolera, pero en realidad bajo la batuta de ELA y LAB, o mejor dicho ELAB, implicando esto un importante déficit democrático fundamentalmente por falta de valentía y de no ejercer la denuncia y la mínima autoridad.

EITB, asimismo, nada ha dicho sobre el cambio de nombre de la forzada Plaza Moyua. La Plaza recupera su nombre y EITB y el Correo español lo ocultan. Borrar de la opinión pública su imagen de medio franquista fue su prioridad estratégica desde 1978 hasta 1994 año en el que lo lograron incluso el Ayuntamiento, con gran debilidad y servilismo, les hizo Ilustres de la Villa.

Cambiar el nombre puede ser difícil pero cambiar de identidad es casi imposible. Y de ahí que continúa el frente anti nacionalismo vasco. Lo vimos el domingo. Y lo veremos in crescendo con el euskera.

En relación con EITB, es una auténtica vergüenza lo que ocurre por debilidad, gran debilidad de los partidos del gobierno. Es increíble lo que está pasando.

Martes 17 de marzo de 2026

Pongo lo de Español porque a pesar de que quitaron la coletilla sigue siendo, en el fondo, lo que fue. Un periódico español, hoy con camuflaje.

Hay un refrán español que dice: “no mentar la cuerda en casa del ahorcado”. Pero el Correo sibilinamente  lo hace pensando que lo nuestro, como en los 40 años de dictadura, es aguantar a una de sus columnas vertebrales de la dictadura como fue el Correo Español que de Pueblo Vasco, solo tenía el nombre, pues incluso perseguía con saña el euskera.

A la actual dirección les ha debido parecer una traición a la patria cambiar Moyua por Elíptica y ante semejante afrenta, publicó el domingo un artículo canalla de un señor a quien no conozco pero que pedía quitarle el nombre a la Avda. Sabino Arana por  haber sido un  racista. Ja, ja. ¿Racista?.

Sabino murió en 1903 y no conoció ni el nazismo ni los campos de exterminio cosa que si conocieron los responsables de El Correo y Diario Vasco, tras la entrada de sus tropas en Donostia y en Bilbao en 1936 y 1937, y bien que loaron aquellas ideologías totalitarias. No hay más que buscar las portadas de  aquellos años .Entiendo por tanto  no quieran recordar hoy  los gritos en el Coliseo Albia cuando el nefasto Areilza, alcalde que se sentó ilegalmente en el despacho del alcalde Ercoreca, decidió poner a la Plaza Elíptica el nombre de Federico Moyua, un alcalde que también lo había sido bajo la dictadura de Primo de Rivera, dictadura sin partidos, sin Batzokis, ni Casas del Pueblo, sin medios de comunicación y con persecución política. También Franco inauguró Otxarkoaga pero eso no le redime de ser un dictador. ¿Hay que dedicarle una plaza en el centro de Bilbao?.

Y es que además ese cambio se hizo en 1937 cuando el ejército español fusilaba con más fervor y crueldad a bilbaínos, milicianos, gudaris y republicanos, en la cárcel de Larrinaga.

¿Recuerda su actual director el boicot a El Correo español que organizó el presidente del BBB, Javier Atutxa, porque  aquel desequilibrado de Zarzalejos le organizó una campaña a Xabier Arzalluz a cuenta del RH?. Tras aquello se acordó un modus operandi que el Correo, como siempre, no cumple.

Koldo San Sebastián, indignado como yo, ha escrito esto:

“He leído un artículo de Luis López sobre el cambio de nombre de la Plaza Federico Moyua a Plaza Elíptica que me ha dejado patidifuso. Es respetable que, al colega, no le guste el cambio del nombre oficial, pero saca a relucir a otros con argumentos chiripitifláuticos, sacando a relucir (valga la redundancia), claro, a Sabino Arana. Afirma López: «Siempre me ha llamado mucho la atención lo difícil que es encontrar las obras completas de este pensador». No ha buscado mucho: los tres tomos de la editorial Sendoa son más que accesibles, pero bueno… Sobre racismo (y si quiere leer algo interesante), le recomiendo que repase las intervenciones parlamentarias de Cánovas del Castillo y sus argumentos para defender la esclavitud en Cuba y Puerto Rico. Sobre Zumalacárregui, y aunque provengo de familia liberal por ambas ramas, le recomiendo que repase la historia del «desarme» de Oviedo.

P.D. Si tiene tiempo, que nos diga dónde pueden encontrarse las obras completas del Sagrado Corazón, de la Virgen de Begoña o de San Mamés.”

Se ha tardado mucho, demasiado, en anunciar el cambio de nombre de Moyua a Elíptica y ahora nos escriben esto y dicen que hay que cambiar las señales. Pues se cambian, como las cambiaron los franquistas.

Hacerlo hace justicia a los represaliados, empezando por el propio ayuntamiento y los periodistas de un  diario Euzkadi, el de más tirada, al que el Correo español robó hasta su rotativa, y a una ciudadanía bilbaina que nunca la llamó Moyua sino Elíptica, como a Balparda, Autonomía y como a Primo de Rivera, Sabino Arana.

Les guste o no.

Lunes 16 de marzo de 2026

Con un suave sol de primavera, el cometido de llevar documentación al Archivo de Lazkao, decidimos, mi hermano Koldo y yo, con nuestras respectivas Bego y María Esther, y el hermano donostiarra Jon, darnos una vueltecita por el Goierri gipuzkoano. Hizo un tiempo espléndido.

Comenzamos por Ordizia, que aunque ya la conocíamos (hablé un día sobre el ordiazarra Joseba Rezola en el Palacio Barrena) pero no con ojos curiosos de la mano de una guía experta como Gema. Y nos citamos con ella en el Casco Medieval y concretamente en la Iglesia Santa María de la Asunción. Llaman la atención éstas iglesias junto a las derruidas murallas donde la torre de la Parroquia  era una torre militar tan bien cincelada que se respetó. Asimismo las capillas de los jauntxos del pueblo que tras vidas plenas o en la Corte o en América dejaban su impronta monumental en la localidad donde habían nacido. Y la capìlla Zabala es francamente bonita con unas rejas que eran lanzas y que deberían pesar como un pecado.

Nos llamó la atención las explicaciones descriptivas de los monumentos puestos en las calles y una serie de esculturas alegóricas muy logradas así como la Plaza  Nagusia, cubierta por una construcción sostenida por columnas corintias donde se celebra el mercado desde que la reina Juana en 1512 concedió a la Villa la real licencia para celebrar mercado franco libre de impuestos, todos los miércoles del año. Es uno de los pocos modelos de plaza cubierta sostenida por columnas corintias de aspecto clásico como la Loggia de Florencia.

Este mercado es un referente semanal para los productos agrícolas, frutas, verduras, queso de idiazábal o el cordero. Gema nos dijo que una vez al año el pueblo se llena de corderos llegando a los dos mil y que es un espectáculo insólito y muy bonito. También nos dijo que en la mitad  de la plaza había una vidriera alegórica, un lucernario decorado con motivos florales y frutales, que la quitaron porque fomentaba las humedades. Como para castigar en mazmorra a quienes tomaron la decisión de destruir la vidriera. Hay cosas que son incomprensibles. No estaría nada mal que el PNV de Ordizia pusiera en su programa la reconstrucción de aquel referente único  tan singular así como plantear un lugar donde se exhibiera lo que fue el llamado “torna viaje” del ilustre marino Fray Andrés de Urdaneta que fue un sabio, cosmógrafo, militar, marino, explorador y religioso agustino nacido en Ordizia y donde solo hay una estatua. Nada más.

La biografía de Urdaneta en un país anglosajón, tendría museos, calles, estatuas, películas y todos sabríamos quien fue Urdaneta como marino, una personalidad única, tan fascinante como la de Blas de Lezo, y que reúne tanto atractivo con la asombrosa aventura de sus viajes, culminada con el torna viaje del Oriente. Un visionario que resolvió un misterio de la navegación que lo hacía imposible.

Ojalá hubiera por lo menos un mural de mosaico, como se hizo con el cuadro “Guernica” en Gernika para que se viera gráficamente la hazaña de su descubrimiento, y se comprendiera a la primera. La oficina de Turismo, bien regentada, lo agradecería.

Tras saludar a Iturrioz que paseaba por la plaza me acordé de Joseba Rezola, quien fuera jefe de la Resistencia vasca y Vicepresidente del Gobierno Vasco en el exilio que para él, su pueblo, Ordizia era el sumun. Se llevó a Bilbao en plena guerra, como colaboradores a muchos de su pueblo, entre ellos Periko Beitia que acabó de Delegado del Gobierno Vasco en Nueva York.  Habida cuenta de la sensibilidad en este pueblo por la historia, un mural con la descripción que hace de él, el corresponsal del Times George Steer, le recordaría como lo que fue, una roca en el mar de la guerra. Tuve la suerte de conocerle y puedo decir de él que fue un gigante en la guerra, en la resistencia, en el exilio. Pocos como él. Y me acordé de la saga de los Garin, familia referencial en el Centro Vasco de Caracas. En resumen, nos encantó la visita.

Lo malo es que por encima de todo hoy impera la fascinante asignatura de la pérdida de memoria a la que colectivamente nos hemos aplicado. No aprendemos. Gastamos y siempre hay presupuesto para las fiestas pero no para estas “menudencias” que explican una identidad.

De Ordizia fuimos a Lazkao y en concreto al Archivo existente en la abadía benedictina que tiene unas buenas instalaciones, hechas en tiempos del Diputado General Jose Juan González de Txabarri y que tiene al frente al gran fraile Juanjo Agirre que con sus 95 años tiene el entusiasmo de un recién graduado. A su lado Miren Barandiaran que lleva con mano segura y otros dos profesionales, este archivo. Con suma  amabilidad, junto al P. Agirre, nos enseñó algunos de los 80.000 posters, además de pegatinas y chapas que tienen, así como libros, debates, curiosidades y documentación de primera. Es un gran trabajo lo que hacen. Quedan cinco benedictinos en la Abadia y ojalá vivan cien años más.

Y como había que comer nos fuimos a Olaberria, que no llega a los mil habitantes, pero tiene un entorno maravilloso y donde en el Zezilionea  dimos cuenta de un menú de recomendar. Y de allí a Segura.

Había oído hablar de este municipio en la parte central del Goierri, de unos 1.500 habitantes, y con el casco medieval mejor conservado de Gipuzkoa que forma un notable conjunto histórico-artístico en el que destacan numerosas casonas, edificios singulares, palacios e incluso dos portales de muralla. La Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción está declarada Monumento Histórico-Artístico.

En una pared leí esta inscripción: “De toda palabra ociosa  darán los hombres, cuenta rigurosa“. Quien decidió esculpirla en piedra sabía lo que hacía y el peligro de esas palabras ociosas.

En resumen que fue una salida de la que quedamos satisfechos. Uno conoce muchos sitios, pero los conoce porque va a funerales, a actos puntuales y no se deleita con las maravillas que tenemos por todas partes.

Recomiendo pues hacer esta salida. No todo es viajar a a una playa lejana.