UN RÉQUIEM PARA RAÚL DEL POZO, FERNANDO ONEGA, GREGORIO MORÁN

Jueves 12 de marzo de 2026

Se trata de tres periodistas, escritores, analistas españoles de primera que han fallecido en un mes y que nos eran familiares y a quienes hemos conocido los que vivimos la pugnacidad de las luchas políticas de hace unas décadas. La vida pasa.

Quien ha fallecido estos días ha sido Raúl del Pozo, para mí el mejor columnista con Umbral y David Gistau. Agudo, preciso, con anécdotas y expresiones muy gráficas que traslucían oficio y una gran cultura, amén de una buena dosis de “mala leche”. No tragaba los nacionalismos y nos metía sonoros sopapos en negro, la mayoría de las veces solo para utilizar términos originales a los que Xabier Arzalluz un día le contestó llamándole Raúl del Pozo Séptico.

No le gustó nada y me lo afeó en pasillos del Congreso. Le contesté, ajo y agua y que era solo devolverle lo que él decía. Y como le encantaban las frases luminosas descriptivas me dijo que iba a hacer suyas dos expresiones que yo había dicho también en pasillos, aquella de los Jarrones Chinos y la de la Brunete Mediática. Tenía la honradez de pagar derechos de autor y nos quedamos sin un mano a mano entre Xabier y él. Seguro hubieran quedado de amigos o respetando cada cual su territorio.

En una ocasión en una cena hablamos mucho del rey. Yo le estaba zurrando la badana a este señor intocable y me dijo que a él le encantaría hacer lo mismo, porque no podía y no  quería desestabilizar el sistema contando lo que sabía. Y sabía mucho, pero era un buen español.

Como el gallego Fernando Onega, con un hermano que había sido con la UCD gobernador civil de Bizkaia tras el nefasto Zarzalejos que había dimitido cuando se permitió izar la ikurriña.

Fernando Onega fue autor de la frase que me parece más feliz de las dichas por Adolfo Suárez. ”Hacer normal lo que es normal a nivel de calle”. No se puede resumir mejor lo que debe ser la democracia. Estos días se ha destacado también, aunque solo, aquello de “puedo prometer y prometo”, pero no tenía tanta enjundia como la primera.

Y Gregorio Morán, un gran escritor, de difícil trato pero muy brillante. Le conocí cuando vino a escribir su libro “Los españoles que dejaron de serlo”. El título daba por sentado muchas cosas y no gustó en ciertos ámbitos pero a mí me pareció un gran resumen.

Lo escribió combinando el mundo de Neguri, el de ETA y el del PNV, escribiendo un  libro que tuvo un gran impacto y que Neguri aborreció pues les puso en el candelero con todas sus miserias.

Le recuerdo en el Alderdi Eguna de Itziar al que le llevé para que saludara al Lehendakari Leizaola y a Paris, a la Delegación Vasca en la Rue Singer, ya cerrada, para palpar la atmósfera de lo que había sido el Gobierno Vasco en el exilio y la manera tan peculiar y hermosa de haber mantenido 40 años una institución y una llama con la respiración asistida.

Posteriormente fue director de la Gaceta del Norte y acabó recalando en Barcelona. Habíamos quedado para vernos, pero no ha podido ser.

Tres grandes periodistas que no fueron precisamente amigos pero a los que hay que reconocer su gran calidad profesional y literaria. Una gran pérdida.

Termino con el Réquiem de Perosi  que a Gregorio  Morán le pareció una pieza fantástica y así lo destacó como el broche que los exiliados del PNV ponían  en los coros tan sentidos en la despedida de los que iban quedando en el camino, como ahora ellos.

EL CANGREJO VASCO.  ESTA FOTO TIENE MIGA

Miércoles 11 de marzo de 2026

Esta fotografía está sacada en el salón de plenos de la Diputación de Bizkaia. En ese momento era Diputación Provincial de Bizkaia. El franquismo la había ocupado  cuarenta años desde 1937 y fundamentalmente las gentes de Neguri habían usufructuado un poder  al que habían llegado tras una desigual victoria militar. No tiene más que ver el espantajo del escudo con la gallinácea imperial de fondo.

La foto es  del 20 de julio de 1977. Había habido unas elecciones democráticas, las primeras tras febrero de 1936, el 15 de junio y se había constituido la Asamblea de Parlamentarios vascos presididos  por Don Manuel de Irujo, elegido en Navarra y quien preside la mesa. Era un senador navarro en una Asamblea de Parlamentarios Vascos.

Y ese es el dato que queremos destacar.

Verán ustedes a la izquierda a Gabriel Urralburu que era el jefe de los socialistas navarros antes de pasar por la cárcel. Y lo era porque los socialistas no se habían dividido en Partido Socialista de Euzkadi, el PSE y Partido Socialista navarro o PSN. A su derecha está el socialista donostiarra José Antonio Maturana y al otro extremo de la mesa está Marcos Vizcaya, diputado del PNV.

Por eso queremos, en este Foro Larrazabal, destacar como los socialistas navarros estuvieron formando parte de la Asamblea de Parlamentarios vascos así como Carlos Solchaga fue portavoz del grupo de los socialistas vascos en el Congreso siendo de Tafalla. Euzkadi para aquel socialismo comprendía Navarra. Y no pasaba nada.

Y queremos destacar este dato pues Andueza, el inculto Andueza, dice que los nacionalistas estamos queriendo construir con Navarra un país que no existe. Pues ellos ya trataron de hacerlo. Y ahí está la prueba así como la como la del Aberri Eguna de 1978 (celebraban el Aberri Eguna) paseando por las calles de Bilbao con una pancarta pidiendo la Autodeterminación.

Ésta es la prueba. Quienes han cambiado pero a peor son ellos, no el nacionalismo vasco. Son el cangrejo vasco.

EL PARLAMENTO FORAL NAVARRO LES DA LA ESPALDA.

Martes 10 de marzo de 2026

Jesús Barkos le ha hecho a la iraní residente en Iruña esta interesante entrevista en Noticias de Navarra.

La reproduzco porque la denuncia que hace Nasy Firooz debería ser la denuncia vasca. Vivimos cuarenta años bajo la bota de un dictador y en la actualidad hemos olvidado como se vive bajo una dictadura y de cómo se anhela que desde fuera nos ayuden.

Es el pensamiento de los del puño en alto que ven bien la invasión a Ucrania por parte de Rusia y santificaron al espía ruso, Pablo González y ahora nos arengan sobre lo malo que es tratar de liberar pueblos de las botas de los sátrapas, entendiendo que la guerra es mala para todos, sobre todo para quienes oprimen a sus pueblos.

En Venezuela, tras la necesaria detención del criminal Maduro, con cárceles abriéndose y mejorando la situación económica, comienza a vivirse mejor pese a los catedráticos de derecho internacional que sacrifican un derecho de respeto a fronteras que son rejas, a los derechos humanos de la gente a la que piden resignación y que no hagan ni digan nada.

La entrevista dice así:

La comunidad internacional ha sacado resoluciones, pero a la hora de la verdad la represión ha seguido duramente.

La gente en Irán ha pedido de forma pacífica que respeten sus derechos, pero se han encontrado con una represión brutal. Muchas chicas jóvenes, muchísimas, han muerto.

Ahora usan los colegios y los hospitales de escudos humanos.

Dicen que quien salga a la calle o intente conectarse a internet será considerado delincuente y detenido.

Y siguen deteniendo indiscriminadamente, incluso ahora, con cámaras de reconocimiento facial a un montón de jóvenes, acusados de agitadores en las protestas de enero y eso lleva la pena de muerte.

Hay dos chavales  menores de 18 años con penas de ejecución y otros dos que al parecer en cuanto hagan el juicio los ejecutarán. Están constantemente ejecutando, y a gente muy joven.

En esa desesperación extrema a muchos iraníes, la guerra les parece un mal necesario y que por lo menos son los únicos que están haciendo algo para que puedan recuperar su libertad.

“Vivo este momento con sentimientos muy encontrados, la población está siendo víctima doble”

Orgullosa de sentirse navarra e iraní, asiste con desazón a la guerra que sacude su país de origen, al tiempo que explica la represión que sufre su población

Nasy Firooz (Teherán, 1966) vino de Irán a vivir a Navarra siendo niña, en otoño de 1975. Esta iraní lamenta el desconocimiento que ha existido sobre su país desde la revolución de 1979. Dice que hay que distinguir “la sociedad civil de los dirigentes” y lamenta que la población iraní esté “siendo perseguida por sus propios dirigentes y encima ahora les están cayendo bombas”.  Firooz siente tristeza, y al mismo tiempo cree que “por fin el mundo va a conocer lo que ha sufrido y está sufriendo este pueblo, ya era hora de que se supiera lo que está pasando ahí”. Desea un Irán “en paz”, donde se respeten “todos los derechos de todos en libertad” y aboga por la no violencia y el respeto a los derechos humanos. “Los bahà’ís (su confesión religiosa) no creemos en la violencia como solución”.

–Nuestra vida era muy cómoda en Irán, mi padre tenía una óptica, y nuestra familia es bahà’í. Esta religión promueve la armonía entre todos los pueblos del mundo, conservando la diversidad. Es muy común entre los bahà’ís que podemos hacerlo ir a cualquier parte remota del mundo a trabajar por servir a la sociedad de ese lugar, promoviendo la igualdad de derechos entre el hombre y la mujer, la armonía entre todas las creencias, la unidad y la paz universal o la educación obligatoria.

Pero el mundo es muy grande.

–Nos dijeron que un país donde no había muchos bahà’ís era España, y por casualidad llegamos a Pamplona. Es curioso, la gente para hacer un viaje de una semana se compra libros e investiga. Mis padres no sabían nada, no sabíamos ni una palabra del idioma, ni el conflicto que había aquí, sorprendidos por los grises…

Un momento muy complicado…

–Veníamos de un país bastante más avanzado, moderno y más rico. Ahora la tortilla ha dado la vuelta, pero en 1975 Irán era mucho más rico que España. Pamplona nos parecía un pueblo pequeño. Era un choque muy grande.

¿Y después?.

–En enero del 79 fue la revolución islámica, confiscaron la tienda de mi padre, su casa, todos sus bienes, aún vivíamos de eso, y fue un golpe muy grande porque mis tíos y primos trabajaban allí.

¿Se pudieron traer a alguien?

–No, nadie pudo venir.

¿Cómo ve el momento presente?

–Son sentimientos muy encontrados, porque entiendo la desesperación de muchos iraníes de fuera y dentro. Imagínese lo desesperada que tiene que estar una persona para querer que ataquen a su país. Ese es el nivel al que han llegado, sobre todo después del fin de semana del 8 y 9 de enero, de protestas masivas. Las cifras bailan, pero organizaciones de derechos humanos de fiar hablan de más de 30.000 muertos aquel fin de semana.

Terrible.

–Muchos de ellos niños, porque las familias salieron enteras, y están documentados tiros en la cabeza. Se dio la orden de disparar a todos los que estuvieran en la calle. Eso ha creado una rabia en toda la población… Todos conocemos a alguien que conoce a alguien que ha muerto. Ha sido una masacre tremenda por todo el país. En 47 años la comunidad internacional ha sacado resoluciones, pero a la hora de la verdad la represión ha seguido duramente. Yo no creo que la guerra resuelva nada, ni que esta sea la solución, para mí es la mayor desgracia para la humanidad, pero si te pones en la piel de estas personas lo puedes llegar a entender, intento hacerlo. Ellos lo justifican diciendo que cualquier cosa es mejor, y que les den un mínimo de libertad para decidir.

Ahora no se pueden comunicar con su familia.

–Hay un corte de las comunicaciones casi total, por internet y por teléfono. No sabemos nada de nuestros familiares.

Usted está casada con un iraní.

–Nos conocimos aquí. Él no es bahà’í, y la guerra le parece un mal necesario. Yo no lo comparto, pero en esa desesperación extrema a muchos iraníes, aun sabiendo que cada país atacante va por sus intereses, les parece que por lo menos son los únicos que están haciendo algo para que puedan recuperar su libertad. Esa es su visión. Es muy triste que quieras que tu país sea bombardeado para liberarte de los que se supone que te tienen que proteger. La gente en Irán ha pedido de forma pacífica que respeten sus derechos, pero se han encontrado con una represión brutal. Muchas chicas jóvenes, muchísimas, han muerto.

¿Ha habido partidarios del régimen avergonzados por una represión tan despiadada en enero?

–Creo que cualquiera que tenga un poco de conciencia y humanidad no puede cerrar los ojos a los que se vio en las calles. Ahora usan los colegios y los hospitales de escudos humanos. Constantemente se reciben mensajes de SMS. Dicen que quien salga a la calle o intente conectarse a internet será considerado delincuente y detenido.

Un control analógico y digital.

–Los iraníes durante muchos años han demostrado mucha resiliencia; casi todos instalan antifiltros en el teléfono para anular los filtros que impiden comunicarse libremente por internet. Pero si los detectan, lo mínimo suele ser cinco años de cárcel. Un amigo lleva nueve meses en prisión acusado de espía por haber hecho una foto y subirla a Instagram de un edificio donde había caído una bomba de los israelíes en la guerra de los doce días, en 2025. La forma en la que le detuvieron fue brutal. Por las informaciones que llegan no tienen ni comida. Y siguen deteniendo indiscriminadamente, incluso ahora, con cámaras de reconocimiento facial a un montón de jóvenes, acusados de agitadores en las protestas.

Más tecnología de control…

–Ahora mismo, los únicos relatos son prácticamente los oficiales. Hay un apagón informativo, que es lo que les interesa. A los jóvenes detenidos los llevan a la televisión después de ser torturados, tienen que confesar de forma forzosa que eran líderes agitadores, y eso lleva la pena de muerte. Hay dos niños menores de 18 años con penas de ejecución y otros dos que al parecer en cuanto hagan el juicio los ejecutarán. Están constantemente ejecutando, y a gente muy joven.

O estamos ante un futuro acuerdo como en Venezuela, o son los últimos días de esta dictadura.

–No lo sabemos. La población está siendo víctima doble. Han construido ciudades enteras subterráneas para los misiles, pero las personas no tienen donde refugiarse cuando caen las bombas.