Martes 24 de marzo de 2026
Vean esta fotografía. Tiene mucha historia que hoy se quiere olvidar. Yo sin embargo quiero recordarla. Me asquea la doble moral, la equidistancia, y el falso buenismo que tiene mucho de cretinismo.
Verán en la puerta del Ayuntamiento de Iruña a Don Manuel de Irujo que había llegado la víspera de su exilio al aeropuerto de Noain en Pamplona. Fue el 25 de marzo de 1977.
Y su primer acto político fue ir al ayuntamiento de la capital navarra. Tuve el honor de acompañarle. Le recibió el alcalde accidental Tomás Caballero, que está en la foto entre Urmeneta y Don Manuel.
Salieron a recibirle asimismo los concejales Pérez Balda, Valimaña, Martínez Alegría, Velasco, Etayo, Echániz, Erice, e Ibáñez Ulibarri.
La recepción fue exquisita. Don Manuel estaba feliz. Eran adversarios políticos pero sabían del valor moral y simbólico de Irujo y le reconocían su lucha por la democracia y la paz.
Subimos al primer piso. En la sala de recepciones el alcalde Tomás Caballero le saludó oficialmente diciéndole:
“Sentimos una gran satisfacción y es para mí un honor recibir en este ayuntamiento al gran navarro Manuel de Irujo ,a su vuelta después de 40 años de estar fuera de su tierra”.
Tengo el discurso completo ya que se lo pedí a Tomás Caballero. Fue entrañable. Con el tiempo fue el alcalde que izó la ikurriña en el ayuntamiento.
El 6 de mayo de 1998 fue asesinado vilmente por ETA cuando salía para ir a trabajar en su despacho municipal. Tenía cinco hijos. Su funeral constituyó una de las mayores manifestaciones de duelo de la historia de Pamplona provocando entre excompañeros, en la órbita de Herri Batasuna como López Cristóbal, Patxi Zabaleta o Muez, una fuerte reacción de condena ante aquella barbaridad .
No me extraña pues que la hija de Tomás Caballero, la concejal de UPN en el consistorio de Pamplona, María Caballero, a quien conocí de senadora, haya rechazado de manera tajante la aparición de fotos de los asesinos de su padre en la Korrika celebrada este fin de semana en Navarra.
Cargos de Bildu en Berriozar como el alcalde Raúl Maiza participaron junto a fotos de los asesinos de Caballero que asesinaron también a Francisco Casanova, vecino de la localidad. El mismo comando fue el responsable del atentado contra Tomás Caballero.
«¿Que nos queda por ver? Sólo que la próxima vez les ofrezcan un sillón de concejal a los asesinos de mi padre», se pregunta con dolor la hija de Caballero tras volver a ver a los asesinos de su padre jaleados por Bildu y la izquierda abertzale.
Caballero ha mostrado también su queja en una carta abierta titulada La penúltima infamia a los organizadores de la Korrika, que no son capaces «de tener el más mínimo sentimiento hacia las víctimas de esos asesinos».
La Korrika, es una carrera y una gran idea reivindicativa del euskera. Desgraciadamente para algunos es mucho más que eso. Una lengua no se defiende exhibiendo fotos y reivindicando asesinos. No tiene sentido. Pero, desgraciadamente, esta escena se repite en paredes, en folletos, en la txozna de turno, en cualquier fiesta de barrio…, y forman parte de nuestro paisaje sin que pase nada. Que se exhiban fotografías de asesinos con total normalidad en cualquier entorno festivo ante todo tipo de público, es inmoral e inaceptable, y no debemos acostumbrarnos a ello. Y debemos condenarlo.
Es una vergüenza que nadie de los que están en la organización sea capaz de tener un sentimiento hacia las víctimas de esos asesinos. Al contrario. Son muchos los que argumentan que son casos aislados. Pues no. Es reivindicar asesinos. Y hay que decirlo. Y denunciarlo. Y, por favor, no ensucien una manifestación pacífica y reivindicativa del euskera.
Involucrar a un niño de esa forma me hace dudar de integridades morales e incluso mentales de quienes lo hacen. Es un caso de maltrato infantil, de desprecio a los familiares, de agresión al Euskera y de provocación propio, todo en uno, de gente inhumana. En letra más pequeñita y escondida en algunos pocos medios leimos ayer sobre la detención en Barcelona de una pareja de criminales acusada de maltratar y someter a abusos sexuales a su bebé de tan solo ¡seis semanas! No hace falta pues ir muy lejos para horrorizarse. Y en este último caso ante la indiferencia social. Si escarbamos un poco en la violencia contra los niños en sociedades presuntamente civilizadas nos quedamos perplejos. No sólo por la llamada violencia vicaria sino por la violencia interna latente en familias con problemas o en familias problemáticas. Y siempre lo paga el más débil.
Egun on,
Es muy interesante la vida de este Urmeneta,este filoeuskalduna,mezcla de abertzale,carlista ,divisionario y provasconavarro.
Su vida política ,tubo diferentes matices,desde luego no fue ningún asesino,paramilitar o falangista de los asesinos.
Muy bonita la foto,Irujo,Urmeneta,Caballero.
Eso se llama hacer país,Patxi Zabaleta,un hombre de paz,un buen letrado y un euskaltzale de primera.
Gente así necesitamos ,no tanto mediocre como abunda .
A alguien tal vez no le plazca este comentario,pero,PREFIERO mil veces antes a la Sra.Caballero que a la Sra.Fullaondo.
Así de clarito.
Argi eta Garbí.
“Correr por el euskera es un compromiso, pero no debería ser un postureo ni una exclusiva o acabaremos todos corriendo como pollo sin cabeza, como hacen otros”.
Sin embargo, la llegada de Korrika a Pamplona volvió a poner de manifiesto la utilización de la carrera como plataforma para mensajes y simbologías ajenas a su propósito original.
“La exhibición de imágenes y lemas que nada tienen que ver con la promoción del euskera, y que incluso pueden resultar ofensivos para una parte de la sociedad, no solo distorsiona el sentido de la iniciativa, sino que facilita interpretaciones interesadas que vinculan de manera injusta el idioma con posiciones o episodios que le son ajenos”.
“Es un error estratégico y ético la utilización partidaria de la Korrika. Una utilización de la que AEK debería desmarcarse claramente. Si no lo hace, la Korrika no será por el euskera y para todas y todos, sino de unos pocos (los que portan imágenes de presos de ETA, los que hacen campaña por un partido político)”.
Pero, quizás, sea esto lo que pretende la organización (en todas las ediciones ocurre lo mismo, por lo que empiezo a sospechar que el objetivo real de la organización, además de financiar a una entidad privada, sea “utilizar el euskera con fines partidistas”).
Allá cada anfitrión (AEK) con su lista de invitados (incluir fotos de terroristas, expulsar a quien no le gusta, etc.) siempre que no se arrogue la representatividad ni de todos los vascoparlantes ni de todos los euskaltzales.
Son unos sectarios a quienes “les sobramos, así, a ojo, medio país” (y de Navarra, al menos, tres cuartos).
Luego no nos extrañe que se genere tanto rechazo.
Con “impulsores” como estos ¿Quién necesita enemigos?
“No hay manera de justificar la utilización del euskera para reivindicar a las y los presos de ETA, por eso Joseba Asiron salió trasquilado cuando fue a por esa lana. El alcalde de Iruñea se equivocó al comparar la exhibición de quien utilizó la violencia con al apoyo a un equipo deportivo. Pues bien, de la misma manera suenan las apelaciones a la libertad de expresión de las y los responsables de Korrika”.
https://www.noticiasdenavarra.com/opinion/2026/03/24/euskera-defiende-o-defiende-10858016.html
Porque este tema va a volver tanto al Ayuntamiento de Pamplona como al Parlamento Foral.
(Pamplona aprueba que se retire la subvención a la Korrika si se apoya al terrorismo: La declaración, impulsada por UPN, La iniciativa ha salido adelante con seis votos a favor de UPN, PSN y PP, y cuatro en contra de EH Bildu y Geroa Bai)
https://www.diariodenavarra.es/noticias/navarra/pamplona-comarca/2026/03/10/pamplona-aprueba-retire-subvencion-korrika-apoya-terrorismo-813040-16.html
Vergonzoso.
«No podemos permitir que se financie con dinero público la humillación a las víctimas del terrorismo de ETA a través de la exaltación de sus verdugos, y eso es lo que se produce en cada edición de la Korrika. No entendemos qué tiene que ver la promoción del euskera con esto, pero es evidente que la organización de la carrera no tiene ningún inconveniente en que todo esto vaya de la mano, porque nunca lo ha condenado ni ha tratado de evitarlo»
«Hay que plantarse y AEK debe entender que si no hace nada, no a tener el apoyo de las Instituciones».
Porque, en este caso, “quien no condena, apoya”.
https://www.diariodenavarra.es/noticias/navarra/2026/03/23/upn-pp-vox-piden-deje-dar-dinero-publico-korrika-exhibicion-nuevo-imagenes-terroristas-eta-814556-15.html
https://navarra.okdiario.com/articulo/politica/psoe-chivite-evita-que-retire-dinero-publico-korrika-simbolos-etarras/20260323133150637797.html
Vergonzoso
Y espero que, esta vez, EAJ-PNV de Navarra (también del conjunto de Euzkadi) sea coherente en el apoyo a las víctimas y la condena de la “justificación” (por no decir “glorificación”) de los asesinos y RETIRE TODA COLABORACION ECONOMICA con los organizadores que consienten (si no “favorecen” o “impulsan”) estas manifestaciones de apoyo a los asesinos.
¿Puedo esperar?