EN LA FRANCIA JACOBINA NO SE ADMITEN LENGUAS COOFICIALES

Lunes 18 de mayo de 2026

La revolución francesa impuso un modelo jacobino y centralista que laminaba el rico patrimonio lingüístico francés. Francia se horrorizó con el incendio de la catedral de París, joya de su Historia, pero ignora otras joyas lingüísticas que deberían ser para cualquier persona sensible, igual de importantes.

Así, desaparecen idiomas de antiquísima data, como el bretón (de origen celta) o el euskera, que no tiene relación con lengua conocida. Otros idiomas que evolucionaron del latín, como el corso, el occitano o el catalán se encuentran igual. No debería ser así. Los idiomas son patrimonio y legado de los antepasados, como las catedrales, y han de ser protegidos y ensalzados. No son una amenaza contra la unidad de las naciones-Estado, ni tampoco contra las asentadas y ya aceptadas por todos ideas ilustradas que impulsaron la toma de la Bastilla.

También, por cierto, se debe criticar la intención de patrimonializar las lenguas con objetivos políticos de segregación de los países. Un detalle curioso. La revolución francesa impuso una reorganización territorial para eliminar las referencias provinciales antiguas. Así, el histórico territorio del Rosellón fue reconvertido en el departamento de los Pirineos Mediterráneos.

Todos los territorios franceses fueron creados como tabla rasa del anterior antiguo régimen, con referencias geográficas.

Bien, próximamente habrá un referéndum para cambiarle el nombre a Pirineos Mediterráneos. Hay varias opciones, entre ellas Pirineos Catalanes y País Catalán. No se ofrece Rosellón porque el departamento comprende zonas que no son parte del histórico condado. Me parece bien.

 Pero la justicia francesa tumbó el intento de varios municipios de presentar las actas de sus plenos en catalán. En Francia, los documentos oficiales por mandato constitucional sólo se pueden presentar en francés. Hace unos años se presentó una ley para dar espacio a las lenguas regionales. La justicia también la tumbó. Espero que Francia pueda dar pasos hacia la normalización de las lenguas.

Otro detalle curioso: en España, el rey José Bonaparte pretendió hacer la misma tabla rasa territorial. Presentó un proyecto de departamentos ‘geográficos’ que acababan con los históricos territorios.

 Parte de Vizcaya (y Santander) habrían pertenecido al departamento de ‘Nervión’, por ejemplo. No salió adelante, claro. Las provincias constitucionales y sus diputaciones no acabaron con el espíritu de las históricas regiones españolas, hasta que finalmente cristalizó su autonomía en la constitución de 1978.

Iñigo

EL PATRONATO REPRESOR CONTRA LA MUJER BAJO LA DICTADURA.

Domingo 17 de mayo de 2026

El pasado jueves en Googora asistí a la presentación del libro “Redimir y adoctrinar: El Patronato de Protección a la Mujeres (1941-1985) de Carmen Guillén”. Me encantó la forma en la que lo explicó, su erudición y el apasionamiento puesto en su trabajo.

El Patronato funcionó hasta 1985 y sobrevivió diez años tras la llegada de la democracia a la muerte de Franco y es una de las instituciones menos conocidas. Miles de mujeres  de todas las edades, procedencias y contextos socioeconómicos fueron entonces condenadas sin delito y encerradas sin juicio en nombre de la moral impuesta.

Carmen Guillén doctora en historia contemporánea, profesora en la Universidad de Murcia, vino invitada por Gogora  en un intento de contribuir al conocimiento de cómo se articuló y funcionó un tipo de represión específicamente dirigido a las mujeres y que también se soportó en Euzkadi.

Fue acompañada en su disertación por la periodista Andrea Momoitio, quien también ha investigado esta institución franquista y presentadas por Alberto Alonso director de Gogora A dicho encuentro asistió la Consejera de Justicia y Derechos Humanos María Jesús San José, el viceconsejero de Justicia Alfonso Gómez y la directora  de Derechos Humanos y Atención a las Víctimas Ainhoa Zugasti. La sala se llenó. Y fue un acto muy interesante.

Tras la presentación, que aportó muchos datos, hubo un pequeño lunch donde felicité a la autora del trabajo. Se pudo conversar de varios temas. En un corrillo estuve hablando de cómo actos de este tipo, no suelen tener el menor eco y, asimismo, de cómo no había  nadie presente  de Emakunde, que algo tiene que ver con el mundo de la mujer.

Si y llama la atención. ¿No les interesa?.

En su día se cuestionó la creación de Emakunde existiendo la figura del Ararteko, comisiones parlamentarias y departamentos del gobierno, pero se creó y ahí está. Y lamento no tenga presencia en estos actos como si no fuera con ellas, siendo como es un organismo autónomo del Gobierno Vasco que diseña, impulsa, asesora, coordina y evalúa las políticas que se implementan, pero al parecer en esto de dar luz a las sombras del pasado, no parece ser su prioridad.

Tengo malas experiencias con Emakunde a la hora de tratar de visibilizar lo que cuarenta años de dictadura  hizo en este país que explican muchos de los comportamientos actuales. ”Hay que hablar  del pasado para tenerlo presente” se dijo en el coloquio. No estoy muy seguro de que en Emakunde lo tengan claro. Lo vimos el jueves.

Nada de lo ocurrido a la mujer les debería ser indiferente.

LICEO ETXEPARE DE BAIONA LUCHANDO POR EL EUSKERA.

Sábado 16 de mayo de 2026

Valientes estos jóvenes del liceo Etxepare de Baiona. A pesar de la imposición de la zona educativa de obligatoriedad de pasar las pruebas del BAC en francés  han decidido todos presentarse al examen de matemáticas y responder exclusivamente en euskera

Poco a poco se llega lejos. 

El euskera no lo tiene nada fácil en Iparralde. Francia, la jacobina Francia, tan democrática ella, cree que el francés viene de los galos y no hay nada más.

La Revolución con su “igualdad, libertad y fraternidad” arrasó con todo lo que no se ajustara al esquema parisino. No sé como sería Francia hoy si hubieran ganado los girondinos.

El caso es  que estos chavales quieren al euskera y luchan por él y eso es digno de ser destacado.

Francia, blandiendo las banderas revolucionarias, ha sido más astuta que todo el franquismo y herederos juntos. Ibamos a Donibane encantados porque allí se enarbolaba la ikurriña. Pero poco más.

No hay universidades en Iparralde.

¿Por qué no una extensión de la EHU o una  universidad privada o una pública propia?.

Esa sería una magnífica bandera.