Este martes 21, celebrándose el 150 aniversario de la abolición foral, Iñaki García Uribe organizó en la Biblioteca Foral de Bizkaia un emotivo acto en recuerdo a los pioneros y promotores de la actual Cruz del Gorbea. Antes que ella hubo otras dos. La primera de 1901, de 33 metros que se la llevó la primera tormenta con rayos y viento huracanado, el primer mes. La segunda, 1903-1906 y La actual que no tiene fecha y ahí sigue resistiendo los embates y siendo cuidada, por, sobre todo un Iñaki que asocia su nombre al de la Cruz.
En el homenaje se recordó al cura de Zeanuri Juan Bartolomé de Alcibar que fue el promotor, de Casto de Zabala, el arquitecto y de Serapio Goikoetxea, constructor y alcalde de Barakaldo que estuvieron especialmente invitados en las personas de sus nietos y bisnietos junto a la alcaldesa de Barakaldo, Amaia del Campo, que se hizo presente apoyando la iniciativa.
Le acompañó con su guitarra y armónica, a Iñaki, su amigo Gontzal Mendibil con cinco canciones relacionadas con el Gorbea o Gorbeia, lo mismo da, montaña casi sagrada entre Zeanuri y Zuia de 1.482 metros y con una cruz de 18 metros. Si algún día buscáis a Iñaki García Uribe y no aparece, es que está dando vueltas por esos parajes idílicos.
Pongo en el título lo de Crack referido a Iñaki porque lo es. Incansable, divulgador nato, trabajador sin horas, apasionado de la etnografía vasca y con sentido del humor. Se le vio posteriormente en el informativo de ETB. El aniversario, 125, merecería un espacio mayor ya que no se concibe el montañismo vasco sin lo que se ha movido y hecho alrededor de esta cruz.
Habló también, con mucha propiedad el documentalista del montañismo vasco. Jesús de La Fuente. Estuvo muy bien haciendo hincapié en algo que era noticia ese día en Francia relacionado con los móviles en las escuelas y de, como el móvil en la mano de un joven, le impide apreciar la naturaleza y pensar en la trascendencia. Estuvo también la presidenta de la Federación de Montaña alavesa Araceli Bejarano.
Un acto entrañable que les entusiasmó a una pareja de argentinos, de oriundez vasca, que llevó al acto Edorta Aiarzaguena.
Zorionak Iñaki!. Si te encargaran organizar actos como éste, nos faltarían horas e incluso dejaríamos el móvil en una caja !!.
No sé si en Bildu han leído lo que dice su líder nicaragüense Daniel Ortega. Lo repito. ”No convocaré elecciones nunca más”. Por lo menos habla claro. Antes hasta Franco y los soviéticos las convocaban y tras manipularlas seguían en el machito. Ahora ni eso. Y les recuerdo que el tal Reparaz, jefe de EITB, tapa esto. Tendrá preparado algún libro sobre el cambio climático que promocionar.
Es que ni ETB comenta semejante pero ilustrativa realidad. ELA y LAB no dejan se comente estas burradas que los deja en evidencia. Es mejor poner la lupa en las motas de polvo del PNV. Pero lo tiene difícil Bildu y Reparaz apoyando la dictadura cubana, la nicaragüense y la venezolana. ¿Ese es el modelo para Euzkadi?. ¿Si?. ¡Díganlo carajo!.
CAÚSTICO
Los designios del Señor son inescrutables dicen los curas, pero la ideología de la izquierda más izquierdosa de Euzkadi lo es más aún. Ese engendro comunistoide de EKS y sus múltiples siglas, que busca adeptos tanto en las universidades como en las cogorzas fiesteras no es consciente de que si apoyas a un criminal como Putin, tú no eres mucho mejor que él, que si pides exterminar a los judíos te acercas al nazismo por muy malo que sea el estado ultra de Israel. Si piensas que el comunismo que se resume en dictaduras crueles y fracasadas es una solución en el Siglo XXI es que o bien eres un zoquete fanático o no andas muy sobrado de neuronas operativas o es tu medio de vida. Mi pregunta es ¿de dónde sacáis para tanto como destacáis? como decía el cuplé. Pensemos mal y acertaremos.
En referencia a la Sra. Arrizabalaga del post de ayer y el acto de Bergara. No soporto la prepotencia en un político, me deprime el desprecio a “los de antes”. Tiene que haber alguien por ahí que sepa ilusionar con criterio y no vendiendo humo. Hay que aprovechar el retorno a la ultraderecha de España, que está cantado, para recuperar el tiempo perdido. Al menos la ilusión porque conseguir resultados es difícil con el nacionalismo español que siempre está unido en lo esencial. La españolidad. Es un momento de mínimos y crucial
INAXIO
Iñaki, trasmites en estos escritos unas vivencias, muy intensas, muy bonitas, muy reales y muy humanas, desde luego eres un PENEUVISTA, de los de antes, fíjate que se está poniendo de moda otra vez lo vintage, pero por lo que veo no se te valora que tú jubilado, transmites y comunicas más, que tal vez quince. Edo hamiaka edo hogei, políticos profesionales del PNV, mucho más jóvenes/as, que tú.
Pasan del problema de Venezuela, que es una pasada.
Se está pagando en las urnas, no sé qué estudios sociológicos tienen.
No me quiero meter con Maribel Vaquero, tal vez interese que tenga perfil muy bajo, o cero calabacero, desde luego no comunica absolutamente nada.
JOSEBA
Podemos Euskadi llegó a ganar unas generales en Euzkadi.
Pero ha acabado siendo fagocitado por Bildu, que ha funcionado como un agujero negro atrayendo a Podemos, parte de EE, EA (o sus restos) y a toda la izquierda a la izquierda de la izquierda que ahora, fuera de Bildu ya es marginal. Otra parte de EE se integró en PSE.
Bueno. Al final han acabado donde tenían que acabar, clarificando las opciones políticas. Desaparecen siglas, pero se generan otras con apariencia de novedad y modernismo. Y son las viejas cuentas revolucionarias.
Grotesco.
ERETZA
Habrá que repetirlo una vez más. El concepto de «democracia» que tiene la extrema izquierda (tan bien nutrida en esta Euskadi nuestra) es radicalmente opuesto al estado de derecho y el conjunto de derechos y libertades de los que disfrutamos en esta parte del mundo (por ahora). Esto que tenemos es para ellos una democracia «burguesa» y un conjunto de supuestos derechos formales que solo ocultan la explotación real de la clase trabajadora. Así que si un militarote redentor (o una organización «armada») sale a tomar el poder mediante los fusiles y alegando la defensa de las clases populares, la igualdad, expoliar a los ricos para repartir entre los pobres y bla bla bla bla, pues bienvenido sea para la extrema izquierda. Total, solo se pierden derechos formales burgueses y se ganan derechos reales populares de la clase trabajadora. ¿Que tras unas votaciones hay que «arreglar» las cosas para que la oligarquía no regrese al poder?… Bah, pelillos a la mar. Nunca se hizo una tortilla sin romper huevos. Y así va justificando lo injustificable nuestra extrema izquierda. Eso sí, en Venezuela, como en todos los sitios donde se ha impuesto el socialismo real, ni tortilla ni huevos. Ya hace muchos años que se escribió «El conocimiento inútil» por J.F. Revel. Para que el conocimiento sea útil hace falta una mínima humildad intelectual, cosa de la que carecen por completo nuestros liberadores inagotables.
Quien está de blanco solo en la fotografía obtenida en Bergara el domingo pasado, Xabier Amenabar me llamó anoche y me ha mandado esta fotografía, entre muchas. Me dijo que se sintió desazonado como jelkide en el acto organizado el pasado domingo para conmemorar el 150 aniversario de la abolición foral y del reconocimiento a los alcaldes que promovieron los primeros actos y pasos para democratizar las instituciones.
El alcalde de Bergara entonces era José Luis Elkoro, hoy en Bildu y de aquella Corporación solo quedan cuatro personas de las que acudieron Elkoro y él. Los otros dos tienen quebrantos de salud. Xabier a sus 84 años está como una rosa. Representaba en 1976 al EAJ-PNV y le avisaron la semana pasada que tenía una silla para sentarse en el acto, pero al llegar nadie le dijo nada y se sentó donde le vemos. Se la habían puesto detrás del alcalde.
El lunes el alcalde de Bergara actual le llamó para disculparse pues nadie le atendió. Y estaba triste porque la presencia del PNV en 1976 fue abrumadora. Yo estuve asimismo ese día allí.
La presidenta del Gipuzko Buru Batzar, Maria Eugenia Arrizabalaga, que no se distingue precisamente por ser persona amistosa que prodiga sus atenciones sino todo lo contrario, no tuvo la curiosidad, previamente, de enterarse si quedaba alguien vivo de aquella corporación del PNV, ni de preguntar nada sobre cómo fue aquel acto. Amenabar se lo hubiera explicado como se lo explicó con cordialidad a Josu Erkoreka. Y no solo eso sino como se recuperó el Batzoki. ”El alcalde Elkoro estuvo arropado por Bildu en todo momento que copó el acto. A mí me dejaron más solo que la una. Y me duele que vayamos cediendo espacio y cada día más”.
Otro que no está nada conforme con el acto del domingo es Koldo San Sebastian y lo ha escrito con precisión y yo reproduzco sus letras. Cuando se dice tan enfáticamente que la cadena no se rompe hay que decir que solo son palabras vacías y solo bla, bla, bla. Lean y verán:
“Estoy leyendo lo que se está publicando sobre unas actividades relacionadas con la manifestación convocada en Bergara en 1976 por el llamado movimiento de Alcaldes. Estoy un poco asustado porque la cosa se parece poco o nada a lo que yo recuerdo (y en lo que participé).
1. Para empezar, no hay que olvidar que la reintegración foral plena forma parte del programa de EAJ desde principios del siglo XX. Reintegración que afectaba tanto a Euzkadi continental como la peninsular.
2. Los alcaldes vascos durante la Segunda República fueron protagonistas clave del movimiento municipalista que impulsó los primeros estatutos de autonomía vascos. Su papel más destacado tuvo lugar en la Asamblea de Alcaldes celebrada en Estella en junio de 1931, donde se redactó el conocido como Estatuto de Estella.
3. En 1939, con motivo del centenario de la primera la primera ley abolitoria (25 de octubre de 1939), José Antonio Agirre movilizó al exilio vasco para que se enviaran cartas de protesta al Gobierno de Franco (de esta forma se conseguía identificar dictadura con abolición foral).
4. Pasaron los años, falleció Franco y la dictadura seguía activa. En los primeros años de 1976, se produjeron las matanzas de Gasteiz y de Montejurra. Para entonces, había comenzado la reorganización de EAJ que comenzó a dar muestras de una gran capacidad de movilización.
5. Ese año coincidía con el centenario de la segunda ley abolitoria (21 de julio de 1876). Se multiplicaron los actos en diferentes rincones del País. Yo fui orador en uno de ellos, junto a José García Falces -miembro del Napar Buru Batzar- y José Estornés Lasa. Se celebró en el Monasterio de Irantzu, cerca de Estella, con miembros del Servicio de Información de la Guardia Civil de paisano en una dependencia contigua.
6. En aquellos días un pequeño grupo de alcaldes FRANQUISTAS comenzaba a alejarse del régimen. Veinte de ellos (19 guipuzcoanos y 1 vizcaíno) firmaron una carta dirigida a Juan Carlos I, pidiéndole que dejase sin efecto la ley abolitoria. Se convocó (por parte de alcaldes y concejales que se habían ido sumando) una concentración que resultó masiva para asombro de los convocantes y de las autoridades franquistas. El responsable de aquella concentración fue EAJ, constituyendo una gran demostración de fuerza.. Hubo una nueva convocatoria hecha por el Ayuntamiento de Etxarri Aranaz pero esta vez el ministerio del interior (Martin Villa) las entradas y salidas del pueblo. Otro alcalde, el de Tolosa, como jefe local del movimiento, negoció con el capitán de la Guardia Civil (Alonso) que no reprimise una manifestación pro amnistía que estaba convocan. Y así fue, pero, al alcalde se le retiró la competencia del orden público y el capitán Alonso fue arrestado y encarcelado en un castillo en Ferrol. Su jefe era el teniente coronel Tejero Molina. Su sustituyó el tristemente célebre capitán Muñecas.
7. El PNV llevó la reintegración foral plena en su programa y formó parte de las exigencias en la negociación del proyecto constitucional. La cosa quedó reflejada en parte en la Disposición Adicional Primera, que no cumplía las exigencias lo que llevó al PNV a abstenerse en el referéndum constitucional.
8. La izquierda en general y las izquierdas abertzales en particular han sido beligerantes (en contra) en la cuestión foral. Recuerdo una entrevista en «Goiz Argi» de mi querido Santi Brouard en el que dejaba clarísima la postura contraria. Se estaba en la «Euskadi socialista».
9. De lo del otro día, no me creo nada. ¡Qué se le va a hacer!”
Koldo San Sebastián
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