Domingo 14 de junio de 2026
-I- ORÍGENES DEL NACIONALISMO VASCO (1893-1895).
El Nacionalismo no nació de la nada por generación espóntanea ni bajó como el maná de los cielos. Gozó de un proceso secuencial y gradual cimentado en tres fases: unos antecedentes de larga raigambre, el substrato identitario, un contexto estructural en los finales del siglo XVIII y siglo XIX y unos precipitantes o desencadenantes. Inmediatos.
-1º) ANTECEDENTES LEJANOS O DE LARGA DURACIÓN.-
Los denonimo el Substrato Identitario, conformado por una serie de elementos ( sin raíces no se puede crecer):
-1º– El Euskera: Raíz originaria primordial, de progenie preindoeuropea.
-2º-Configuración territorial definida desde la época prerromana, confirmada por los textos de historiadores romanos: Pomponio Mela, Tito Livio, Ptolomeo, Plinio El Viejo, Julio César, Estrabón (Vascones, Várdulos, Autrigones, Caristios, Aquitanos y Berones)
-3º-Derecho Pirenaico: Fundamentado en el Pactismo, la equidad y el comunitarismo.
4º Creación del Reino de Pamplona, después de Navarra en el siglo VIII, abarcador de los territorios vascos hasta el siglo XII, en que Alava y Guipúzcoa son conquistados por Castilla, aunque se establezca míticamente un pacto de incorporación, cuyo texto nunca ha sido hallado.
-5º-Existencia desde finales de la Edad Media del Régimen Foral, basado en el pactismo con la Corona. De entramado político confederal con personalidad privativa de cada herrialde, incluía fiscalidad particular, sistema aduanero, régimen militar, entramado institucional participativo (Diputación, Juntas Generales y Particulares, Villas, Valles, Anteiglesias etc.) legislación propia avanzadas para la época (Libro Bollones, fueros de 1520 y 1696 en Gipuzkoa, Fuero Nuevo de 1526 en Bizkaia) y garantía institucional (pase foral, derecho de sobrecarta)
-6º- Elaboración de una serie de mitos, romances y leyendas, reales unos, sobredimensionados otros y algunos inventados. Son asideros del imaginario colectivo para crear y difundir la autoestima y autoidentificación de un pueblo. Fueron reproducidos por los tratadistas desde la Baja Edad Media (Martinez de Zaldivia, Garibay, Lope de Isasti en Gipuzkoa, Poza, en Bizkaia, P. Moret en Navarra etc.). Entre ellos destacaríamos: La independencia originaria, la democracia primitiva, el igualitarismo, el tubalismo, los hechos heroicos (Orreaga, Juan Zuria, las cuatro batallas bizcainas), el monoteismo, el pactismo, los territorios nunca conquistados, la hidalguía universal etc.
Georges Dumezil:”El país que no tenga leyendas está condenado a morir de frío, pero el pueblo que no tiene mitos, está muerto”.
-7º- Rebeldía permanente frente a conculcaciones del sistema foral. Se manifiesta enlas matxinadas sublevaciones, especialmente la guerra de conquista y anexión castellana de Navarra (1512-1521) Rebelión de las Sal (1634), La Matxinada de las Aduanas (1718), La Guerra de la Convención (1794-95).
-8º- Presencia de proyectos independentistas: Guerra de la Convención en Gipuzkoa en 1794, el proyecto de la Nueva Fenicia de los Hermanos Garat (1805-13), el de Zumalacarregui en 1834 y otros intermitentes.
Esta es la proclama de Zumalacarregui:
“…A esta dicen ha llegado una proclama de Zumalacárregui en la que dice que en atención a la inadtitud y abandono con que mira la defensa de su causa Don Carlos se declara el Reino de Navarra y Provincias vascongadas en República Federal y para ello se convocarán a los estados luego que las circunstancias de la guerra lo permitan”.
-9º-Testimonios de viajeros extranjeros, que manifiestan la existencia de un pueblo vasco singular: Aymeric Picaud (Siglo XII), en el siglo XVIII (J.F. Bourgoing, T. Gautier, G. Ticknor, Víctor Hugo, ver tomos de García Mercadal), Humbol t(1801, ver libro, página inicial).
-10º-Precursores prenacionalistas: Manuel de Larramendi y Agustín Xaho. Decía Larramendi:
“¿Qué razón hay para que la nación vascongada, la primitiva pobladora de España… esta nación privilegiada y del más noble origen, no sea nación aparte, nación de por sí, nación exenta e independiente de las demás?”. Y
Agustín Xaho afirmaba:
“Los éuscaros son la nación más antigua, la única antigua de Europa: lengua, leyes, costumbres, raza y nacionalidad, comparen por favor todo esto con el agua de un río privilegiado que corre siempre en límpidos raudales, siempre el mismo desde su origen, que hay que emplazar en la cuna de la humanidad “
-11º- Cierta sensibilidad protonacionalista en la diáspora americana: proyecto de Florencio de Basaldúa.
-2º- CONTEXTO ESTRUCTURAL.-
Son aquellos elementos más cercanos, que incidieron en la creación de un caldo de cultivo propicio a la eclosión nacionalista de Sabino Arana. Se distinguen dos tipos: internos y externos.
-1º- ELEMENTOS INTERNOS:
–La industrialización y los fuertes cambios demográficos, económicos, sociales, políticos y culturales, que provocan una crisis de identidad.
–Las Guerras Carlistas (1834-1839 y 1872-1876), que conllevaron una progresiva poda del árbol foral en 1839, ley paccionada de 1841 y definitva abolición foral de 1876, aunque la protesta de la burguesía lograría los Conciertos Económicos en 1876.
–Creciente incremento del malestar y defensa de los Fueros mediante el ascenso del movimiento fuerista (pp. 57-66), acelerado tras la abolición, con más de 30 intelectuales, que suministraría el bagaje idelógico y los referentes identitarios básicos, asumidos por el aranismo: Historia, Fueros, Ruralismo, lengua, raza y doble patriostismo. Sabino Arana acentuaría la raza y suprimiría el patriotismo español.
–Diversidad idelógica en el fuerismo, que iba desde la literatura regionalista (José Mª Goizueta) hasta el fuerismo intransigente prenacionalista (Hermilio Oloriz), con dos corrientes de pensamientos predominantes: radical (Sociedad Euskalerria, 1879-Sagarminaga) y moderada (Asociación Eúscara de Navarra-1877-Iturralade Suit y Arturo Campión).
-2º- ELEMENTOS EXTERNOS.-
–Elaboración en Europa de dos teorías sobre el conceptos de Nación: Organicista germánica (Herder), que basa la nación en la existencia de caracteres objetivos y la Voluntarista francesa (Renan), que fundamenta la nación en la voluntad de una comunidad en constituirse como tal.
–Comienzos de los movimientos de liberación en distintos pueblos europeos: La confederación suiza desde 1815, Bélgica (1830), Grecia (1830), Hungría ( 1849) levantamientos en Polonia en 1830, en 1848 y 1863-64 contra Rusia, Valaquia (1848), Rumanía (1866), Serbia (1882) etc.
-3º- PRECIPITANTES O DESENCADENANTES.-
Acontecimientos producidos en 1893-94, inmediatamente antes de la propuesta pública de la creación del PNV en 1895. Serían los cuatro siguientes:
-Los sucesos de Donosti en el verano de 18983 (27-agosto-1893)
– la sublevación del sargento Zabalegui (2-junio-I893),
-La Sanrocada en Gernika (16-agosto-1893)
-Sobre todo, la Gamazada (1893-94). Lean este paloteado de Monteagudo, compuestos por José Jarauta Martínez, un personaje popular que casi suenan a independentismo.
“Antiguamente Navarra
era un reino independiente
de pagos y de soldados
y de otras cosas urgentes.
Desde el mil quinientos doce
Navarra se unió a Castilla
sin abandonar sus fueros;
así el pacto lo pedía.
La Navarra en aquel año
mucho fue lo que perdió
pues perdió la independencia
prenda de inmenso valor.
Pues hay muchos en España
que trabajan con malicia
porque sea la Navarra
como las demás provincias.
Pues si el gobierno de España
sigue en sus pretensiones
se tomarán en Navarra
serias determinaciones.
Con Monteagudo, Cascante
Ablitas, también Barillas,
Cortes, Buñuel y Murchante,
formemos una guerrilla
para marchar adelante.
Pues también se nos ofrecen
como si fueran hermanos
los valientes alaveses
vizcaínos y guipuzcoanos.
Vivan las cuatro provincias
que siempre han estado unidas
y nunca se apartarán
aunque Gamazo lo diga
Viva Navarra y sus Fueros!!!”
Más belicoso resulta este himno de Navarra, que en 1894, incluyó en su “Cartilla Foral” un fuerista radical como Hermilio de Oloriz:
“Blandid los aceros / a Dios invocad / que vivan los Fueros / navarros gritad ./ Navarra, patria de héroes, / Tú que supiste ser / en tus empresas fuerte / y a tus deberes fiel / no sufras la coyunda / de vergonzosa ley / ni gimas como esclava / cuando eras Reina ayer. / Blandid los aceros / a Dios invocad / que vivan los Fueros / navarros gritad / Morir es mejor que / humillar en el polvo la frente / perdido el honor.”
Sabino Arana elabora y difunde el juramento de Larrazabal en 1893, crea la Euzkeldun Batzokija en 1894 y el PNV en 1895, con un lema exitososo: Euzkadi es la patria de los vascos.
-II-COROLARIO ACTUAL.-
Fruto de las interpelaciones suscitadas al presentar los orígenes del nacionalismo vasco en el foro Larrazabal, en el batzoki homónomo, muy cerca del juramento de liberación pronunciado por Sabino Arana en 1893, he osado presentar con humildad galaica, estas breves reflexiones.
La sociedad vasca actual asiste a un proceso, en cierta forma semejante a la sociedad bizcaína del siglo XIX. Afronta dos grandes retos: interno y externo.
El reto interno viene derivado del intenso fenómeno migratorio y como consecuencia debe hacer frente a tres grandes desafíos, los tres interdependientemente conectados: integración, cohesión social e identidad. Los instrumentos más adecuados para arrostrarlos serían dos: política urbanística distributiva, observando como paradigma negativo la creación de cinturones periféricos urbanos, auténticos guetos explosivos, y especialmente la escuela.
El reto externo, dado el contexto de globalización desigual, acentuado por la IA, consiste en dar a conocer una nación como la vasca, dinámica y dinamizadora, a nivel internacional.Para ello existen tres cauces de difusión: las empresa vascas situadas en el extranjero, la participación de las selecciones vascas en competiciones internacionales (hoy algunos deportes son como el “panem et circenses” de los romanos)y los núcleos de la diáspora vasca, que ejercerían una función paradiplomática, propia de las naciones subestatales.