El blog de Iñaki Anasagasti

Jueves 14 de abril de 2022

Me han preguntado que recordaba de aquellas semanas santas durante el franquismo. Y he recordado tres Semanas Santas.

La Religiosa comenzaba el domingo de Ramos con las palmas y borriquitos. Las procesiones. La visita a siete templos. El ayuno y la abstinencia. El Viernes Santo con el Vía Crucis y el sermón de las Siete Palabras y el domingo de Resurrección, con Misa Mayor. Era eso, una Semana santa.

El  normal. Ver en la tele Quo Vadis, Los Diez Mandamientos y Ben Hur, estrenar algo de ropa el domingo de Pascua, ir al Cine ya que ese día estrenaban películas, comida con pollo.

El patriótico. El Gobierno Vasco en el exilio, donde también estaba el PSE, decía donde se celebraría el Aberri Eguna y tratar de ir. Los hubo en el monte, encerrados en casa, en Bergara, Urbasa, en Iruña, Gasteiz, Donosti. En 1964 en Gernika. Siempre había detenciones y porrazos. Pero se celebraba. Era una referencia imprescindible anual.

Todo ha cambiado y todo puede cambiar. Hace dos meses en Ucrania los ucranianos salían, entraban, iban a los bares, compraban en las tiendas, preparaban sus vacaciones. De la noche a la mañana todo  les ha cambiado. Muerte, desolación, genocidio, bombardeos, fugas, exilio. Conclusión. Vivimos muy bien, quejándonos de colas y de lo que cuesta viajar de vacaciones, la mayoría, sin tener en cuenta que en cualquier momento puede cambiar nuestra vida. Hay que hacer política, buena política.

El miércoles en TV2 escuchaba una larga entrevista al Papa Francisco. Decía cosas de interés. ”Hay que llevar a cabo el apostolado de la oreja. Saber escuchar y escuchar sin interrumpir. Escuchar y escuchar”. ”Nuestra diversidad nos hace más fuertes”. ”Hay que tener mucho cuidado con la enfermedad de los Círculos Cerrados”. ”Los puentes se construyen sobre los ríos, no sobre los océanos. No dejamos que un río se convierta en océano”. ”El perdón verdadero, olvida”. ”Fuera cualquier política que excluya” ”La  regla de oro. No haga a los demás lo que no quieren le hagan a usted”. ”Comercio de armas es dinero empapado en sangre”. ”Tolerancia cero con el abuso a menores”. ”¿Quién soy yo para juzgar la conducta de nadie (refiriéndose a los homosexuales)”.  ”Pregunto a los padres ¿ustedes juegan con sus hijos?”.

Interesantes reflexiones aplicables  asimismo para la política.

Feliz Semana Santa!!!

Miércoles 13 de abril de 2022

Este martes en la librería Elkar, el vasco alemán Ingo Niebel, presentó su magnífico libro “A LA CAZA DEL LEHENDAKARI”. Se trata de un trabajo que comenzó en 1991 habiendo consultado archivos de todas partes para explicar cada paso del Lehendakari desde que desaparición en Bélgica, tras la irrupción de los alemanes y su aparición en América con su familia y con identidad falsa, la de un hacendado panameño, José Andrés Álvarez Lastra. Cogiendo como base el libro del Lehendakari “De Gernika a Nueva York pasando por Berlín” hace un estudio científico de la cacería humana a la que fue sometido el Lehendakari así como de los  trucos que empleó nuestro presidente para salvar su vida, algo que no logró el president Lluis Companys, fusilado en Montjuich

La fuga del Lehendakari nos lleva desde los campos de batalla hasta la clandestinidad, de las cloacas de los servicios secretos a los laberintos políticos y policiales característicos de aquellas ambiguas relaciones hispano-germanas. La odisea del primer lehendakari nos permite profundizar en la complicidad represiva que existió entre los regímenes de Franco y de Hitler, pero también conocer las diferencias y disputas que se prodigaron entre Madrid y Berlín.

Saludé a Ingo que me recordó que la última vez que nos habíamos visto había sido en Berlín en 1997 y le hice tres preguntas en el coloquio. Sobre la actitud del embajador Lequerica, sobre la ideología del cónsul panameño y el por qué lo había protegido y sobre Manu Sota. Se le preguntó lo que había significado Aguirre y nos trajo al 7 de octubre de 1936. ”En Gernika, al ser elegido Lehendakari y presidir un gobierno de concentración nació el Gobierno de Euzkadi, una administración, un ejército y un accionar de forma conjunta. Nació Euzkadi como sujeto político y eso lo presidió Agirre que hasta entonces había luchado por ello, pero no existía”. Visto por un historiador  acreditado tiene gran  interés.

La librería Elkar se llenó y llegué incluso a saludar al antiguo dibujante de Gara, Tasio, que estuvo muy cordial. Recomiendo este libro para estas vacaciones de Pascua. Vale mucho la pena.

Martes 12 de abril de 2022

Parto de la base de felicitar el inmenso éxito de organización, público y entusiasmo logrado con la Korrika  este año. Dicho esto, he de decir que  escuché este lunes al portavoz de Korrika, Asier Amondo comentar algo como si fuera un fenómeno meteorológico y que él no podía evitar. Le preguntaban por la utilización de algo inadmisible de iniciativas que nada tienen que ver con el euskera, tales como alusiones a los presos y presencia simbólica de personas harto dudosas para representar nada. También se ha exhibido en Portugalete una bandera con la Z pro Putin algo que se ha repetido con pintadas en varios albergues de Bizkaia y que si de forma inmediata y contundente no se le pone coto, irán a más. Estas no son cosas baladíes en una sociedad democrática y de valores. No es admisible lo de “pelillos a la mar”. ¿Hubiera estado tan comprensivo si hubiesen tenido en todas las marchas cincuenta personas con banderas españolas preconstitucionales o con esvásticas nazis?. Si la respuesta es NO, pues que se apliquen el cuento porque el euskera debe ser de todos y no de nadie.

Sinceramente me pareció de una cierta insensibilidad sus declaraciones debiendo haber sido más contundente porque si hablamos de esto, distraemos la atención, por no haber sido atajado a tiempo, a lo importante que es el euskera y que el portavoz del Gobierno ha denunciado en rueda de prensa. Todo esto sin dejar de reconocer el inmenso trabajo realizado y su magnífico logro.

El portavoz del Gobierno Vasco y consejero de Cultura y Política Lingüística, Bingen Zupiria, ha considerado que «expresiones, retratos y eslóganes» que tienen como objetivo «ensalzar» la actividad terrorista y suponen una «afrenta» para las víctimas de la violencia «no deberían tener lugar ni en la Korrika ni en cualquier otro acontecimiento social».

En la rueda de prensa posterior al Consejo de Gobierno de este martes, se ha pronunciado, de esta forma, tras ser preguntado por la polémica generada al término de la Korrika y por la petición de algunos partidos políticos de que las instituciones no financien con dinero público este tipo de iniciativas si se utilizan para «lanzar proclamas» a favor de los presos de ETA.

Bingen Zupiria ha afirmado que «algunas personas y colectivos han querido aprovechar esta marcha para promover sus ideales y para mostrar algunas de sus reivindicaciones, que personalmente opino que no es el lugar ni la forma de hacerlo».

En ese sentido, ha añadido que «tiene que ver con una sociedad en la que durante años una parte de los hombres y mujeres que viven en ella ha legitimado políticamente el uso de la violencia terrorista». Asimismo, ha apuntado, «el uso de determinado retratos y eslóganes tiene como objetivo ensalzar esa actividad terrorista que tuvo lugar en su día, aunque hoy no se encuentre esa banda operativa».

A su entender, lo ocurrido «también tiene un objetivo de ensalzar a personas que se encuentran presas porque han cometido una serie de delitos y eso es una afrenta a la convivencia democrática en nuestra sociedad, es una afrenta para muchos hombres y mujeres que vivimos en esta sociedad y, sin duda, es una afrenta para las personas que han sido víctimas de la violencia terrorista».

Por todo ello, Zupiria ha considerado que «esas expresiones no deberían tener lugar ni en la Korrika ni en cualquier otro acontecimiento social».

Por otro lado, se ha referido a la vertiente de la Korrika que tiene que ver «con esa expresión de solidaridad hacia la normalización del euskera y a su uso».

«Ése era el objetivo de sus organizadores y ése ha sido también el objetivo de la mayoría de las personas que hemos participado en este evento, el de mostrar nuestro apoyo a través de esta movilización al proceso de normalización y uso del euskera, con el objetivo de que esta sociedad vaya avanzando en el logro de esa situación de bilingüismo en el que todos nos podamos sentir cómodos», ha manifestado.

Además, ha destacado que ha sido «el primer evento público de tamaño grande que se ha producido después de dos años en los que nuestra actividad social ha estado bastante condicionada». Según ha opinado, «en términos de apoyo al uso del euskera esta movilización ha sido muy importante».