La bendición de San Anton.¡ Por Dios!

images (2)Las sociedades bárbaras no solo son aquellas en las que la tradición justifica el maltrato animal, sino que además integran a estos, en liturgias que nada tienen que ver con una relación directa y respetuosa, de igual a igual, y en la que los animales de compañía siguen siendo «esto» y no «este”. Es decir, más un objeto lúdico, que un ser sintiente.
Y si no, démonos un paseo por la prensa…….,solo ojear los diarios de este lunes, y veremos la cantidad de noticias relevantes que suscita la bendición de San Anton para proteger a nuestras mascotas.images (1)

Es preocupante como en un mismo país se pasa de la fiesta ligada al maltrato animal, al dolor, y al sufrimiento con sangre incluida, a hacer colas para que nuestra mascota reciba el agua bendita que le protege de todo mal.images

Esto que ,a priori ,pudiera parecer contradictorio, no lo es en absoluto.Es un paisaje de evidente sociedad bárbara.

 

IAS

Think tank en ética animal, o……. no vas a comparar una «persona humana» con un perro

simio

La perspectiva de que algo está cambiando sobre el bienestar animal, y el respeto a estos, se refleja en la creciente inquietud de algunos grupos de intelectuales para reconocer y blindar los derechos de los animales que nos rodean.Esto es lo que se llama «Think tank»en ética animal.

Según Wikipedia, este laboratorio de ideas es una institución o grupo de expertos de naturaleza investigadora,2 cuya función es la reflexión intelectual sobre la relación que mantenemos  con los animales.La cobertura legal que los protege, la valorización en nuestro entorno social y económico respecto a ellos, y sobre todo el reconocimiento de estos, como seres sensibles o sintientes, que pueden sufrir y que de hecho lo hacen, no solo por causas obvias de maltrato físico, sino además psicológico. Es más, no está nada claro que aspectos que por tradición,cultura o religión, damos por exclusivamente humanos,  como estimar sentimientos o conductas de interés,cautela,determinación,desanimo o tenacidad,no aparezcan de mayor o menor grado en el resto de mamíferos.Pues además en estos cada día se constata una mayor aproximación a nuestro sistema emocional, con dificultad para establecer rayas que delimiten hasta donde llegamos nosotros y hasta donde llegan ellos.

Solo podemos tener dudas sobre su capacidad de IMAGINAR,de penetrar en el ámbito abstracto.Pero hasta entonces difícilmente podremos negar comparativas cada vez más obvias entre los derechos que asisten a un humano y los que consideramos oportunos otorgarles a «ellos».

 

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