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Sábado 31 de enero de 2026

Todos los años, además del recuerdo perenne, recordamos a nuestra ama fallecida en 2008. Y todo los años saco una fotografía a éste árbol que sigue floreciendo, como uno de los miles de milagros de la naturaleza. Y es uno de los primeros que florece en Bilbao a veces tres meses antes de la llegada de la primavera.

Y comento ésta su pequeña historia.

Eran dos. Dos  magnolios .Uno de flor blanca y otro de flor rosada. Preciosos. Llamaban la atención. Un mal día, salía mi ama de casa y habían cortado ya el de las flores rosadas y se preparaban para cortar al que salvó montándoles un pollo a los mutiladores de tanta belleza. Me lo contó una vecina. Ella hizo lo que su sensibilidad le mandaba .Y lo salvó. Y sigue floreciendo todos los años en enero. Y nosotros nos enorgullecemos de este pequeño gesto de nuestra ama.

Mi ama ayer 30 hubiera sido su cumpleaños. Mujer con muchas amistades en todos los sitios, se sentaba cada 30 de enero en su butaca a recibir las felicitaciones de amigas, amigos, familiares, vecinos y todo quisqui. Las tenía en todas partes y sobre todo las cultivaba. ”Este año tengo seis llamadas más, aunque no me ha llamado fulanita, igual le ha pasado algo, le tengo que llamar”.

La vida sigue. Aquella mutilación arbórea obedecía a la época, aunque no estamos inmunizados contra la piqueta o contra los arboricidas. Pero éste se salvó. Por eso lo recuerdo.

Es como la historia David y Goliat. Sabemos que existió David porque fue un David el que venció a Goliat. Por eso fue noticia. La norma era que venciera siempre Goliat.

El árbol sigue porque lo salvó Dña Itziar Olabeaga Basurko. Nuestro homenaje .

Viernes 30 de enero de 2026

La Asociación Civil Venezuela Libre, registrada  desde 2015, demandó al periodista español Antonio Maestre por la publicación del artículo «La gusanera fascista venezolana en España», difundida por LaSexta el pasado 7 de enero.

Acompañados por el abogado Blas Jesús Imbroda, la asociación interpuso una acción penal ante tribunales nacionales e internacionales contra Maestre por incitación al odio y discriminación, conforme al artículo 510 del Código Penal español.

A través de un comunicado, firmado por Simón Pedro Deffendini, Miguel Henrique Otero y Carlos Sarmiento Sosa, Venezuela Libre expresó que el reportaje presenta a la comunidad venezolana en España como un grupo de “fascistas” y la vincula con la ultraderecha, configurando «un discurso estigmatizador y deshumanizante», contrario a los principios democráticos básicos.

Sostuvo además que dichas expresiones incurren en discurso de odio, tipificado en la legislación española y contrario a los principios de la Carta de los Derechos Fundamentales de la UE y la jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, que avala sanciones frente a manifestaciones xenófoba o racistas (casos Féret c. Bélgica y Vejdeland y otros c. Suecia).

La asociación tildó de “paradójico” que Maestre y LaSexta, difundan mensajes que, a su juicio, niegan la diversidad y fomentan la desigualdad.

Advirtió que este tipo de retórica recuerda episodios históricos de propaganda de odio, como la promovida por medios en la Alemania nazi o la Radio Télévision Libre des Mille Collines durante el genocidio de Ruanda, ambos considerados incitaciones punibles por tribunales internacionales.

Finalmente, exigió a Maestre y a LaSexta una rectificación pública y que se abstengan de reproducir discursos que promuevan el odio o la discriminación contra comunidades migrantes o minoritarias.

El periodista español Maestre ha sido duramente criticado tras la publicación del artículo contra los venezolanos por ser considerado xenófobo, pues emplea calificativos que trascienden la crítica política y afectan de manera directa a un colectivo definido por su origen.

«Gilipollas hay en todo el mundo y de todas las nacionalidades, pero la peculiaridad de la gusanera fascista venezolana en España no podemos eludirla«, expresó Maestre al inicio del texto luego de que hiciera mención a la entrevista ofrecida por un refugiado venezolano sobre la captura de Nicolás Maduro el pasado 3 de enero.

Y agregó: «El mayor error del gobierno socialista de estos años es haber sido tan laxo con la concesión de asilo a una caterva de fascistas que representan lo peor de la ultraderecha mundial y que han sido correa de transmisión de la peor propaganda ultra que asimila cualquier gobierno progresista a una peste a erradicar. Una cosa es dar asilo a personas vulnerables que huyen de la represión, que los ha habido, y otra convertirse de manera voluntaria en depositario de una quinta columna antidemocrática que no discrimina entre gobiernos autoritarios y democráticos cuando los que están en el poder no comparten su ideología».

La composición sociológica de la gusanera venezolana es completamente diferente a la de cualquier otro grupo de inmigrantes porque está compuesta por individuos con mucho más poder económico que el que puede tener toda la izquierda poscomunista española… Los fascistas venezolanos en España tienen suerte de que los valores progresistas, muy alejados de los ultras a los que se acercan, nunca propondrán su expulsión a pesar de que su presencia atente contra los intereses progresistas».

Pese a la gravedad del contenido, el texto aún no ha sido retirado.

Jueves 29 de enero de 2026

Un jovencísimo escritor que está de actualidad por su primer libro, David Uclés y la Península de las Casas Vacías, ha pasado en España en un instante de ser un superventas con una peculiar novela mágica y realista sobre la Guerra Civil a ser un ser despreciable para los que ganaron la misma, o sea para los vencedores y asociados del golpe de estado y posterior e interminable genocidio.

Y todo por haber tenido el atrevimiento de marcharse de un coloquio sobre aquella inmensa tragedia coordinado por el insigne vendelibros Pérez  Reverte y que contaba con la participación entre otros de Aznar y de un ex de Vox, Espinosa de los Monteros, que se cayó del partido por el borde derecho. El señor Uclés se largó del invento porque no quería compartir mesa con tales demócratas de toda la vida. Y es que el tema se las traía. Proponía el señor Pérez que “en esa guerra perdimos todos los españoles” mientras que Uclés como es un maldito rojo sostiene que “perdieron los del bando republicano”.

Admiro el valor del escritor frente a esos recios españoles muy españoles y muy azules que tergiversan mientras te miran con aire de suficiencia. Si fuera normal plantearse a estas alturas quiénes eran los legales y quiénes los ilegales en aquella matanza y posterior represión sádica, se podría exportar el modelo a la Segunda Guerra Mundial y presentar como víctimas a los nazis de armas o de ideología frente a los  aliados, que eran malos también. ¿Quiénes eran más malos? ¿Todos eran igual de malos? Valga también para las purgas de Stalin. ¿Quién sufrió más? ¿El Padrecito y sus alimañas o los purgados? ¿Los de la resistencia Francesa eran los malos y Petain y los colaboracionistas voluntarios los buenos?

Dicen los Pérez  Reverte y Cía que si Vd. habla de las víctimas del franquismo es que quiere reabrir heridas. Los que eran como Pérez y Cía se pasaron 40 años alabando y glorificando a los caídos por Dios y por España cuyo sufrimiento tapó cualquier otro.

Pues ahora sus descendientes  te dejan hablar de tu padre asesinado pero en el mismo plano de igualdad y dignidad que el falangista que le pegó el tiro en la nuca. Todo ello, dicen, en pro de la convivencia de los españoles incluidos los familiares de los que siguen en las cunetas. De eso saben mucho los Borbones. El rey actual merendaba en El Pardo de chavalín con Franco y su señora para comenzar a restañar heridas y ponerle a papi para velar por su testamento. Esos sí que sabían lo que es España y lo que será siempre.