INSISTO EN LO DE MARIO CONDE Y DEUSTO

Jueves 16 de junio de 2016

Universidad de DeustoHoy al ir a Sabin Etxea me han parado un grupo de chavales. Uno de ellos me ha dicho que está afiliado al PNV y que estudia en la Universidad de Deusto. Un joven simpático. Y me ha dicho:

«Leí en tu blog que te metías con la Universidad a cuenta del homenaje -nombramiento a Mario Conde y ya sabes que hay muchos del PNV que han estudiado en Deusto».

«Pues sí, ¿y qué?, «le he contestado.» Mi hermano también estudió en la Comercial, padeció al P. Bernaola recientemente homenajeado, un markinés euskaldun lo más anti abertzale y autoritario de este mundo, y yo estudié  con los jesuitas en Caracas. Y ojalá hubiera miles de jesuitas. Nada contra la Compañía sino todo lo contrario, pero no reconocer al Lehendakari Leizaola otorgándole el Honoris Causa por haber creado la Universidad Vasca en 1936 y haber salvado Bilbao y la Universidad de Deusto de su destrucción es una asignatura pendiente que tiene esa casa de estudios y tiene que reconocerlo».

Lo siento mucho, tiene que reconocerlo. Y tiene que haber en Deusto gente con sensibilidad para hacerlo y no mirar a otro lado.

Hasta el impresentable de Juan Carlos dijo en su día: «Lo siento mucho, me he equivocado, no volverá a ocurrir”.

Pero algunos en Deusto, con toda su arrogancia, nunca reconocen nada sino encima homenajean a gentuza.

Hoy es noticia que la fianza para que Mario Conde salga de la cárcel la ha avalado la Fundación Francisco Franco, premio extraordinario de Deusto y a eso me refiero. Una cosa es Deusto y otra distinta que cuando algunos de Deusto, profesores, decanos y alumnos, cometen una pifia que ennegrece una  limpia historia esto tiene que subsanarse y esto ni ha ocurrido ni parece que ocurrirá. Eso denota una mentalidad muy poco universitaria».

No sé si  le he convencido pero me apena que se confunda una cosa con otra.

Guste o no guste  yo seguiré denunciando a quienes no honraron a Leizaola y si a Mario Conde. Eso sigue siendo una inmundicia. Una mancha histórica que, o se subsana, o queda en el curriculum.

Y lo podrían hacer este mes de noviembre, 80 aniversario del decreto que creo la Universidad Vasca. No lo harán. Son muy arrogantes y no se dan cuenta que los tiempos han cambiado. No habla bien de ellos ni de una casa que permite esto.

 

 

 

EN LA CASA DE GALICIA EN EL MONTE ARRAIZ

Miércoles 15 de junio de 2016

IMG_2112Estos próximos días se va a celebrar en el Arenal de Bilbao la  XXXI edición del Día de Galicia en Euzkadi.

El domingo 19 se entregarán  las Anduriñas de  Plata y la insignia de Oro  a Rosa García Orellán y José Rodríguez Seijas. A mí me entregaron la Anduriña de Plata el año pasado en Ermua. La entregan a la persona que haya hecho algo por la Comunidad Gallega en Euzkadi. Fue un honor recibirla. Y la historia del porque es ésta:

Tras encontrar una serie de cartas de D. Manuel de Irujo con el dirigente gallego Alfonso R. Castelao decidí recopilar material diverso sobre las relaciones entre gallegos y vascos. De ahí nació el libro «Castelao y los Vascos» donde se hablaba del viaje triangular, de la Triple Alianza y de Galeuzka así como de las relaciones entre el exilio gallego y el vasco así como del homenaje organizado en la Delegación Vasca de Paris a la muerte del líder gallego en 1950 junto con las cartas entre Irujo y Castelao.

Y como había textos en gallego le pregunté a Josu Bergara si conocía a alguien que pudiera traducirme algunos textos. Así fue como me puso en contacto con Xose Manuel Casal Barbeyto, director del Banco Pastor de Deusto, trabajando Bergara en Sagarduy.

Casal y Begoña Yebra hicieron las traducciones, se editó el libro y lo presentamos en la Casa de Galicia en la calle Jardines del Casco Viejo de Bilbao.

Eso hizo que entabláramos una buena relación de amistad  con él y Xosé Estévez  y de ella surgió la iniciativa de organizar El Día de Galicia en Euzkadi cuya XXXI edición se celebra este fin de semana. Pero no solo eso. De allí se pasó a hacer el día de Euzkadi en Galicia  en la población de Melide y la erección de un monumento a Castelao que fue el Hórreo que está en la plaza Europa en Txurdinaga. Pero avanzamos más en esa relación y ETB designó un día para emitir en galego un programa habida cuenta que la tercera lengua de Euzkadi, tras el euskera y el castellano es el gallego. También Casal fue candidato a las elecciones al Parlamento Europeo y en aquella campaña organizamos una mejillonada en Bruselas, algo que a los gallegos les importaba sobremanera.

Pues bien.

Davide Cabaleiro es un joven y  despierto  cineasta, guionista, escritor que está haciendo una película sobre la presencia gallega en Euzkadi y nos pidió a Casal y a mí que contásemos esa historia. Y la fotografía está sacada este martes en la Casa de Galicia en el monte Arraiz. Allí tienen un lugar sagrado donde está el templete y un retoño del Árbol de Gernika así como un hórreo pintado con los colores de la cerámica de Sargadelos, algo muy original y novedoso.

Alrededor de  una mesa con pulpo y vino blanco gallego, contamos esas vivencias que forman parte de la historia  de una importante comunidad como la gallega en Euzkadi y que ya llevan 31 años funcionando ese Día de Galicia en Euzkadi.

Fue muy agradable juntarme con viejos amigos y con un Pepe Casal que, jubilado, emplea parte de su tiempo en pintar cuadros con notable éxito.

ZAPATERO HA FRACASADO ESTREPITOSAMENTE EN VENEZUELA

Martes 14 de junio de 2016

Leopoldo Lopez en la cárcelEl expresidente viajó al país a principios de mes para «promover» el diálogo entre gobierno y oposición.

Muchos son los políticos, amigos y periodistas que han intentado visitar al preso más famoso de América Latina y sólo José Luis Rodríguez Zapatero ha logrado traspasar los barrotes de su celda para tener un cara a cara con Leopoldo López. El ex presidente del Gobierno español se reunió el pasado sábado con el líder político opositor venezolano en la prisión militar de Ramo Verde, donde cumple una condena de casi 14 años por convocar una manifestación pacífica en 2014.

El encuentro duró más dos horas y media. Durante ese tiempo ambos estuvieron solos -sin la presencia de ningún funcionario chavista- y pudieron hablar con libertad sobre muchos temas.

«La democracia venezolana no se negocia. El derecho constitucional de los venezolanos de revocar a Maduro no se negocia. ¡Antes la libertad de Venezuela que la mía! El diálogo no puede ser para ganar tiempo porque Venezuela no tiene tiempo», adelantó el ex alcalde de Chacao a través de un familiar que pudo visitarle el domingo en la prisión.

Zapatero en VenezuelaJosé Luis Rodríguez Zapatero ha reconocido que su misión para propiciar un diálogo entre la oposición y el gobierno de Nicolás Maduro está abocada al fracaso. Ya lo dijimos.

Zapatero desconoce Venezuela y piensa que todos son como él. No se dio cuenta que Maduro lo quería utilizar sin darse cuenta él, que es un dirigente político que no ve más allá de sus narices. Y se encontró con la firmeza y dignidad del preso político Leopoldo López que le dijo que NO.

¿Qué esperaba?. ¿Encontrarse a gente como él?.

Esta noticia ha pasado desapercibida en la campaña española pero es todo un bombazo.

“Nos dijo que en los próximos días tendrá que anunciar su retirada si no hay avances”, afirmaron fuentes de la oposición venezolana, quienes consideran que Maduro solo está intentando ganar tiempo para no celebrar este año el referéndum revocatorio, porque podría echarle de la presidencia. La oposición desconfía de Zapatero por verle como un servidor de esa estrategia.

Con mucha dignidad el preso Leopoldo López se negó a aceptar la oferta que en persona le presentó el expresidente del gobierno español, en su visita del sábado a la cárcel de Ramo Verde, y esto parece haber dado la puntilla al intento de mediación llevado a cabo por Zapatero, el ex presidente de Panamá Martín Torrijos y el de República Dominicana Lionel Fernández.

Las gestiones de Zapatero han sido especialmente criticadas por nosotros y por la oposición venezolana . “Los que reclaman el diálogo deberían concretar: ¿diálogo para qué? ¿para negociar los derechos de la oposición; es decir, los límites de la democracia?”.