LA INCULTURA OCEÁNICA Y FRANQUISTA DEL PP

Martes 29 de marzo de 2016

Lo menos que se le puede pedir a un político en activo es un mínimo de cultura histórica y un máximo de  respeto por los demás.

Borja SemperBorja Sémper  definió al Aberri Eguna  como «naftalina para nostálgicos» y remató la faena diciendo que  era una fiesta del siglo XIX inventada por Sabino Arana.

420.16Que diga que es «naftalina para nostálgicos» tiene su gracia en boca de un portavoz del PP, partido fundado por Manuel Fraga, ministro de Franco y Partido  que celebra la fiesta nacional española, la Hispanidad, el 12 de octubre con un desfile militar, cabra incluida.

Y decir que esta efemérides la inventó Sabino Arana nos ilustra sobre la inconsistencia de este personaje ansioso por hacer méritos para irse a Madrid cuanto antes.

El Aberri Eguna fue organizado en 1932 por el BBB del PNV en Bilbao. Al año siguiente, se celebró en Donosti con el lema «Euzkadi Europa» que planteaba la modernidad del horizonte europeo en las aspiraciones vascas. De naftalina para nostálgicos, nada.

Y cuento lo que me ocurrió con el Aberri Eguna de 1977.

Aquel año todos los partidos, menos la derecha franquista, antecedente del PP, habíamos celebrado el Aberri Eguna. Por cierto el PSOE lo hizo  hasta 1979. Fue una fiesta de todos, como lo habían sido en épocas del franquismo, cuando el Gobierno Vasco en el exilio, aprobaba donde se iba a celebrar aquella fiesta nacional.

Y fue entonces cuando plantee en el EBB la celebración del Alderdi Eguna como fiesta del Partido. El Aberri Eguna, fiesta de la Patria, el Alderdi Eguna, fiesta del Partido. Lo había visto en Venezuela, en Italia y en Francia. Y se aprobó. Se celebró en Aralar el último domingo de setiembre.

Y fui donde Juan de Ajuriaguerra a comunicarle lo decidido. No le gustó. Me dijo que el Aberri Eguna era una fiesta nacional y que no había que romper aquel consenso. Le dije que no lo rompíamos ya que el Aberri Eguna lo seguiríamos celebrando, pero queríamos una fiesta propia.

Conclusión.

Aquella generación de la guerra valoraba intensamente el Aberri Eguna como fiesta de todos. Nada de naftalinas. En 1979 el PSE celebra su último Aberri Eguna. Dijeron  que era porque HB la celebraba y porque las exaltaciones eran  nacionalistas y porque ETA seguía asesinando.

De allí en adelante la cantinela era: «Los nacionalistas celebran el Aberri Eguna por separado».

La novedad ha sido la de este año con Podemos que ha celebrado una reunioncita sin mucha alma y lo han llamado Aberri Eguna. Pero algo es algo.

Lo impresentable es lo de Borja Semper, un inculto que llega a la política para insultar a generaciones de vascos que sufrieron la persecución del franquismo en la celebración del día de la Patria Vasca. No me extraña que este personaje menor de la política vasca no sepa cuándo y por que nace el Aberri Eguna. Le importa un pito Euzkadi. Lo de él es Madrid. Las alfombras de Madrid. Esas sí que tienen naftalina.

LA NACION ES LA GENTE VIVIENDO EN EL MISMO SITIO MUCHOS AÑOS

Lunes 28 de marzo de 2016  

Nagua AlbaOcasional me hace este comentario:

“He leído que ayer Podemos celebraba el Aberri Eguna en Donosti. Acudieron 200 personas. «El Mundo» concluye que a l@s 300.000 vasc@s que les votaron en las generales, el derecho a decidir les importa una higa. Bien, yo digo que aproximadamente la mitad -o algo menos- de aquellos 300.000 es un voto prestado precisamente por esa cuestión. En las autonómicas, Podemos, lo lleva regular pero si quiere mantener ese número de votos en Euzkadi en las generales, ya saben… (La estadística se me da especialmente bien y me divierte. Demostrable.). Como no hace falta aportar datos o pruebas me limito a las conclusiones. ¿Alguien quiere cambiar las estimaciones de voto para las próximas autonómicas?”       

Es verdad. El problema de Podemos en Euzkadi es que votó el 20 de diciembre a Pablo Iglesias. El mismo Pablo Iglesias que se cargó a Uriarte y a Don Pascual, el hombre de Errejón. El que le puso al ecologista de cuota, López Duralde por Alava, el que no forma gobierno con Sánchez y si lo hace tendrá que decir que no al derecho a decidir, con lo que la Sra. Nagua se quedará compuesta y sin novio.

La poca gente de ayer es expresión que tras Podemos no hay un partido sino una red social y mucha televisión. Y yo creo que no llegaron ni a las 200 personas, Porque para escucharle a una señora decir que la Patria son las personas, es como decir que en el Paseo Nuevo estallan las olas. Pero Donosti es algo más.. En fin. EN ESE PARTIDO FALTA EMOCIÓN.

La Patria son las personas y las Patrias, que viene de padre y tiene algo que ver con la historia, la gente, el idioma, usos y costumbres, o como decía Joyce:

La Nación es la gente viviendo en el mismo sitio muchísimos años. Con su idioma, sus pinchos, su mar, sus usos y costumbres.

Sra. mía. Euzkadi no es España ni Francia.

¿Lo entenderán algún día en Madrid?.

AQUELLA PROTESTA DEL GOBIERNO VASCO ANTE LA U.N.E.S.C.O. SOBRE EL EUSKERA

Domingo 27 de marzo de 2016

El presidente y demás miembros del Consejo Ejecutivo de la UNESCO recibieron un escrito del Lehendakari José Antonio de Aguirre, en 1955, quien como presidente del gobierno vasco en exilio, les recordaba haber denunciado antes de ahora, ante la UNÉSCO, los constantes atentados que sufría la cultura del pueblo vasco bajo el régimen del general Franco, unas veces con brutalidad genocida y otras con hipócrita disimulo. Pero este hecho, insólito sobre todo en países del Occidente europeo, “adquiere hoy mayor gravedad, según el presidente Aguirre, porque el Estado español es ahora miembro de la UNESCO con todos sus derechos.

Después de recordar que el gobierno franquista ha excluido de la enseñanza el idioma propio del País Vasco y ha prohibido su empleo en la prensa diaria, el citado escrito añadía:

«La persecución de la lengua vasca va desde la cuna a la tumba.

«Ya el 18 de Mayo de 1938, el Ministerio de Justicia del Gobierno del general Franco prescribía la traducción al castellano de todos los nombres propios que figuraban en los Registros del estado civil, los cuales no pueden ser inscritos en otra lengua que el castellano.

«El 1º de Abril de 1947, una Orden del Ministerio de Educación Nacional prohibía el empleo de la lengua vasca en siete revistas religiosas, publicadas en Guipúzcoa, que querían dedicar algunas columnas al idioma del País.

«Más de cien periódicos, revistas o semanarios de toda naturaleza han sido suprimidos y confiscados en el País Vasco por el régimen actual de España.

«El 27 de Octubre de 1949, una disposición del Gobernador de Vizcaya obligaba a las familias propietarias de tumbas y monumentos funerarios sobre los que figu­raban inscripciones en lengua vasca, a retirar los epitafios y reemplazarlos por inscripciones en castellano. Estas medidas no han sido rectificadas».

Después de citar otros casos de infracción de los fines de la UNESCO, el escrito del Gobierno vasco recordaba el párrafo del acta constitutiva en la que se con­signaban dichos fines, y terminaba diciendo:

«El régimen del general Franco no cumple estas finalidades y, repitiendo ideas que expusimos en anterior escrito de protesta por la admisión de dicho Gobierno en la UNESCO, añadiremos hoy que sería más lógico que las culturas perseguidas por ese régimen, como la cultura vasca, sean admitidas y, en todo caso, protegidas, por ese organismo internacional.

«Ruego al señor Presidente del Comité Ejecutivo de la UNESCO y a los demás componentes del mismo tengan por recibido este escrito, dando cuenta de su conte­nido a la Conferencia General que se va a celebrar en Montevideo, adoptando en consecuencia aquellas resoluciones que permitan el libre desenvolvimiento de la lengua y la cultura vascas, hoy perseguidas por un Estado miembro de la UNESCO».

Por su parte, la Delegación Vasca de México, en Nombre de los vascos demócratas allí residentes, elevó asimismo a la U.N.E.S.C.O. una protesta en términos semejantes.

No es de ahora la lucha institucional vasa en defensa de la lengua. La novedad hoy es que el Instituto Cervantes solo se preocupa del castellano. Y haría bien si los países que constituimos Galeuzka no formáramos parte del estado español, pero es que con nuestros impuestos se paga fortalecer una lengua fuerte que no necesita especiales cuidados. No está en la UVI, como están los idiomas cooficiales en el estado español.